Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

das Reich GOttes, das ist, Gerechtigkeit, Frie-
de und Freude im Heiligen Geiste, sich in ihnen
befände und bezeugete. Alleine, alleine! Wer siehet
nicht den mächtigen Unterscheid zwischen dem Nah-
men und der Sache selbst. Zudeme, wo stehet es
geschrieben? daß GOTT der HErr nicht eben so
kräfftig heute als vor zwey und mehr tausend Jah-
ren sich in und unter denen Seinigen erweise? ist
etwa dessen Hand verkürtzet oder veraltet? will er
nicht mehr in denen Gläubigen wohnen und
wandeln? nach seiner Verheissung, und soll man
es etwa nicht erkennen und entscheiden können: wo
GOtt oder böse Geister ihre Herberge und Woh-
nung haben?

Alamodan. Mein Herr, seine Reden kommen mir
etwas Enthusiastisch und Quackerisch vor.

Modestin. Mein guter Herr Alamodan! ich weiß
gar wohl, daß diejenige, welche den Grund der
wahren Religion mehr im Kopf als im Hertzen
suchen und setzen; mehr in Ideaen, Bildern und Mei-
nungen als Sinnes-Veränderung und wahren
durch die Liebe thätigen Glauben und Vertrauen
auf GOtt, mit dergleichen und andern verketzernden
Ehrentituln gar freygebig sind. Es ist und bleibet
aber in heiliger Schrifft eine ausgemachte Sache:
daß wer Christi Geist nicht in sich wirckend hat;
wem der Geist GOttes nicht, sondern der Welt-
Geist in Fleisches-Lust, Augen-Lust und hoffärtigem
Leben treibet, der ist kein Christ; wenn er auch noch
so schöne Ideaen, Bilder und Glaubens-Meinungen
in seinem Hirn-Kasten gefasset hätte: Und den

Spruch:

D 4

das Reich GOttes, das iſt, Gerechtigkeit, Frie-
de und Freude im Heiligen Geiſte, ſich in ihnen
befaͤnde und bezeugete. Alleine, alleine! Wer ſiehet
nicht den maͤchtigen Unterſcheid zwiſchen dem Nah-
men und der Sache ſelbſt. Zudeme, wo ſtehet es
geſchrieben? daß GOTT der HErr nicht eben ſo
kraͤfftig heute als vor zwey und mehr tauſend Jah-
ren ſich in und unter denen Seinigen erweiſe? iſt
etwa deſſen Hand verkuͤrtzet oder veraltet? will er
nicht mehr in denen Glaͤubigen wohnen und
wandeln? nach ſeiner Verheiſſung, und ſoll man
es etwa nicht erkennen und entſcheiden koͤnnen: wo
GOtt oder boͤſe Geiſter ihre Herberge und Woh-
nung haben?

Alamodan. Mein Herr, ſeine Reden kommen mir
etwas Enthuſiaſtiſch und Quackeriſch vor.

Modeſtin. Mein guter Herr Alamodan! ich weiß
gar wohl, daß diejenige, welche den Grund der
wahren Religion mehr im Kopf als im Hertzen
ſuchen und ſetzen; mehr in Ideæn, Bildern und Mei-
nungen als Sinnes-Veraͤnderung und wahren
durch die Liebe thaͤtigen Glauben und Vertrauen
auf GOtt, mit dergleichen und andern verketzernden
Ehrentituln gar freygebig ſind. Es iſt und bleibet
aber in heiliger Schrifft eine ausgemachte Sache:
daß wer Chriſti Geiſt nicht in ſich wirckend hat;
wem der Geiſt GOttes nicht, ſondern der Welt-
Geiſt in Fleiſches-Luſt, Augen-Luſt und hoffaͤrtigem
Leben treibet, der iſt kein Chriſt; wenn er auch noch
ſo ſchoͤne Ideæn, Bilder und Glaubens-Meinungen
in ſeinem Hirn-Kaſten gefaſſet haͤtte: Und den

Spruch:

D 4

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <sp>
          <p><pb facs="#f0061" n="55"/><milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
das Reich GOttes, das i&#x017F;t, <hi rendition="#fr">Gerechtigkeit, Frie-<lb/>
de und Freude</hi> im Heiligen Gei&#x017F;te, &#x017F;ich in ihnen<lb/>
befa&#x0364;nde und bezeugete. Alleine, alleine! Wer &#x017F;iehet<lb/>
nicht den ma&#x0364;chtigen Unter&#x017F;cheid zwi&#x017F;chen dem Nah-<lb/>
men und der Sache &#x017F;elb&#x017F;t. Zudeme, wo &#x017F;tehet es<lb/>
ge&#x017F;chrieben? daß GOTT der HErr nicht eben &#x017F;o<lb/>
kra&#x0364;fftig heute als vor zwey und mehr tau&#x017F;end Jah-<lb/>
ren &#x017F;ich in und unter denen Seinigen erwei&#x017F;e? i&#x017F;t<lb/>
etwa de&#x017F;&#x017F;en Hand verku&#x0364;rtzet oder veraltet? will er<lb/>
nicht mehr in denen Gla&#x0364;ubigen wohnen und<lb/>
wandeln? nach &#x017F;einer Verhei&#x017F;&#x017F;ung, und &#x017F;oll man<lb/>
es etwa nicht erkennen und ent&#x017F;cheiden ko&#x0364;nnen: wo<lb/>
GOtt oder bo&#x0364;&#x017F;e Gei&#x017F;ter ihre Herberge und Woh-<lb/>
nung haben?</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Alamodan.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Mein Herr, &#x017F;eine Reden kommen mir<lb/>
etwas Enthu&#x017F;ia&#x017F;ti&#x017F;ch und Quackeri&#x017F;ch vor.</p>
        </sp><lb/>
        <sp>
          <speaker> <hi rendition="#aq"> <hi rendition="#i">Mode&#x017F;tin.</hi> </hi> </speaker>
          <p>Mein guter Herr <hi rendition="#aq">Alamodan!</hi> ich weiß<lb/>
gar wohl, daß diejenige, welche den Grund der<lb/>
wahren Religion mehr im Kopf als im Hertzen<lb/>
&#x017F;uchen und &#x017F;etzen; mehr in <hi rendition="#aq">Ideæn,</hi> Bildern und Mei-<lb/>
nungen als Sinnes-Vera&#x0364;nderung und wahren<lb/>
durch die Liebe tha&#x0364;tigen Glauben und Vertrauen<lb/>
auf GOtt, mit dergleichen und andern verketzernden<lb/>
Ehrentituln gar freygebig &#x017F;ind. Es i&#x017F;t und bleibet<lb/>
aber in heiliger Schrifft eine ausgemachte Sache:<lb/>
daß wer Chri&#x017F;ti Gei&#x017F;t nicht in &#x017F;ich wirckend hat;<lb/>
wem der Gei&#x017F;t GOttes nicht, &#x017F;ondern der Welt-<lb/>
Gei&#x017F;t in Flei&#x017F;ches-Lu&#x017F;t, Augen-Lu&#x017F;t und hoffa&#x0364;rtigem<lb/>
Leben treibet, der i&#x017F;t kein Chri&#x017F;t; wenn er auch noch<lb/>
&#x017F;o &#x017F;cho&#x0364;ne <hi rendition="#aq">Ideæn,</hi> Bilder und Glaubens-Meinungen<lb/>
in &#x017F;einem Hirn-Ka&#x017F;ten gefa&#x017F;&#x017F;et ha&#x0364;tte: Und den<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">D 4</fw><fw place="bottom" type="catch">Spruch:</fw><lb/></p>
        </sp>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[55/0061] das Reich GOttes, das iſt, Gerechtigkeit, Frie- de und Freude im Heiligen Geiſte, ſich in ihnen befaͤnde und bezeugete. Alleine, alleine! Wer ſiehet nicht den maͤchtigen Unterſcheid zwiſchen dem Nah- men und der Sache ſelbſt. Zudeme, wo ſtehet es geſchrieben? daß GOTT der HErr nicht eben ſo kraͤfftig heute als vor zwey und mehr tauſend Jah- ren ſich in und unter denen Seinigen erweiſe? iſt etwa deſſen Hand verkuͤrtzet oder veraltet? will er nicht mehr in denen Glaͤubigen wohnen und wandeln? nach ſeiner Verheiſſung, und ſoll man es etwa nicht erkennen und entſcheiden koͤnnen: wo GOtt oder boͤſe Geiſter ihre Herberge und Woh- nung haben? Alamodan. Mein Herr, ſeine Reden kommen mir etwas Enthuſiaſtiſch und Quackeriſch vor. Modeſtin. Mein guter Herr Alamodan! ich weiß gar wohl, daß diejenige, welche den Grund der wahren Religion mehr im Kopf als im Hertzen ſuchen und ſetzen; mehr in Ideæn, Bildern und Mei- nungen als Sinnes-Veraͤnderung und wahren durch die Liebe thaͤtigen Glauben und Vertrauen auf GOtt, mit dergleichen und andern verketzernden Ehrentituln gar freygebig ſind. Es iſt und bleibet aber in heiliger Schrifft eine ausgemachte Sache: daß wer Chriſti Geiſt nicht in ſich wirckend hat; wem der Geiſt GOttes nicht, ſondern der Welt- Geiſt in Fleiſches-Luſt, Augen-Luſt und hoffaͤrtigem Leben treibet, der iſt kein Chriſt; wenn er auch noch ſo ſchoͤne Ideæn, Bilder und Glaubens-Meinungen in ſeinem Hirn-Kaſten gefaſſet haͤtte: Und den Spruch: D 4

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/61
Zitationshilfe:	Modestinus, Theophilus: Freymüthige Doch Bescheidene Unterredungen Von Kirchen- Religions- Politischen- und Natur-Sachen. Frankfurt (Main) u. a., 1737. , S. 55. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/modestinus_unterredungen_1737/61>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.