Möser, Justus: Osnabrückische Geschichte. Osnabrück, 1768.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

vierte Abtheilunge.

schen dem Bischofe und Grafen, und jeden in den
Schranken seines Amts erhalten; den Unterdrückun-
gen der Gemeinen und Armen steuren, und die Seele
des ganzen Staats seyn sollen. Der Kayser wandte
daher eine ungemeine Sorgfalt darauf; (a) machte
aber auch die Einrichtung so vollkommen, daß sie
bloß durch ihn als den Meister erhalten werden konn-
te. Der Gesandte muste jährlich die Reichs-dieti-
ne (b) halten, welche nunmehr, da eine allgemeine
Versamlung der ganzen Nation wo nicht unmöglich,
doch sehr beschwerlich wurde, sich selbst anpries. Auf
derselben vernahm er zuerst den Bischof über den
Zustand der Religion; (c) und überhaupt alle kay-
serliche Bediente öffentlich über ihre Amtsführung. (d) Jeder konnte daselbst seine Klagen und Beschwerden
gegen dieselbe vorbringen; und der Gesandte machte
darauf so gleich die nöthigen Verfügungen, (e) oder
nahm sie zum Bericht an. Die erforderlichen Lan-
des-verordnungen wurden dort erwogen und in
Vorschlag gebracht; (f) oder wenn sie bereits vom
Hofe verfaßt und angenommen waren, öffentlich be-
kannt gemacht und eingeschrieben. Doch mogten
diejenigen, welche die Reichs- und Landes-vertheidi-
gung betrafen, und auf dem allgemeinen Reichs-tage
bereits gutgefunden waren, ihrer besondern Eigen-
schaft wegen, nicht leicht weiter geprüft, sondern bloß
bekannt gemacht werden. Die übrigen Gegenstände
einer solchen Versamlung lassen sich leicht begreifen.
Sie gerieth mit dem Verfall der Gesandschaft in Un-
ordnung; und aus ihren Trümmern sind unsre Land-
tage nach vielen Veränderungen entstanden. Die

Voll-

vierte Abtheilunge.

ſchen dem Biſchofe und Grafen, und jeden in den
Schranken ſeines Amts erhalten; den Unterdruͤckun-
gen der Gemeinen und Armen ſteuren, und die Seele
des ganzen Staats ſeyn ſollen. Der Kayſer wandte
daher eine ungemeine Sorgfalt darauf; (a) machte
aber auch die Einrichtung ſo vollkommen, daß ſie
bloß durch ihn als den Meiſter erhalten werden konn-
te. Der Geſandte muſte jaͤhrlich die Reichs-dieti-
ne (b) halten, welche nunmehr, da eine allgemeine
Verſamlung der ganzen Nation wo nicht unmoͤglich,
doch ſehr beſchwerlich wurde, ſich ſelbſt anpries. Auf
derſelben vernahm er zuerſt den Biſchof uͤber den
Zuſtand der Religion; (c) und uͤberhaupt alle kay-
ſerliche Bediente oͤffentlich uͤber ihre Amtsfuͤhrung. (d) Jeder konnte daſelbſt ſeine Klagen und Beſchwerden
gegen dieſelbe vorbringen; und der Geſandte machte
darauf ſo gleich die noͤthigen Verfuͤgungen, (e) oder
nahm ſie zum Bericht an. Die erforderlichen Lan-
des-verordnungen wurden dort erwogen und in
Vorſchlag gebracht; (f) oder wenn ſie bereits vom
Hofe verfaßt und angenommen waren, oͤffentlich be-
kannt gemacht und eingeſchrieben. Doch mogten
diejenigen, welche die Reichs- und Landes-vertheidi-
gung betrafen, und auf dem allgemeinen Reichs-tage
bereits gutgefunden waren, ihrer beſondern Eigen-
ſchaft wegen, nicht leicht weiter gepruͤft, ſondern bloß
bekannt gemacht werden. Die uͤbrigen Gegenſtaͤnde
einer ſolchen Verſamlung laſſen ſich leicht begreifen.
Sie gerieth mit dem Verfall der Geſandſchaft in Un-
ordnung; und aus ihren Truͤmmern ſind unſre Land-
tage nach vielen Veraͤnderungen entſtanden. Die

Voll-

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0329" n="299"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">vierte Abtheilunge.</hi></fw><lb/>
&#x017F;chen dem Bi&#x017F;chofe und Grafen, und jeden in den<lb/>
Schranken &#x017F;eines Amts erhalten; den Unterdru&#x0364;ckun-<lb/>
gen der Gemeinen und Armen &#x017F;teuren, und die Seele<lb/>
des ganzen Staats &#x017F;eyn &#x017F;ollen. Der Kay&#x017F;er wandte<lb/>
daher eine ungemeine Sorgfalt darauf; <note place="end" n="(a)"/> machte<lb/>
aber auch die Einrichtung &#x017F;o vollkommen, daß &#x017F;ie<lb/>
bloß durch ihn als den Mei&#x017F;ter erhalten werden konn-<lb/>
te. Der Ge&#x017F;andte mu&#x017F;te ja&#x0364;hrlich die Reichs-dieti-<lb/>
ne <note place="end" n="(b)"/> halten, welche nunmehr, da eine allgemeine<lb/>
Ver&#x017F;amlung der ganzen Nation wo nicht unmo&#x0364;glich,<lb/>
doch &#x017F;ehr be&#x017F;chwerlich wurde, &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t anpries. Auf<lb/>
der&#x017F;elben vernahm er zuer&#x017F;t den Bi&#x017F;chof u&#x0364;ber den<lb/>
Zu&#x017F;tand der Religion; <note place="end" n="(c)"/> und u&#x0364;berhaupt alle kay-<lb/>
&#x017F;erliche Bediente o&#x0364;ffentlich u&#x0364;ber ihre Amtsfu&#x0364;hrung. <note place="end" n="(d)"/><lb/>
Jeder konnte da&#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;eine Klagen und Be&#x017F;chwerden<lb/>
gegen die&#x017F;elbe vorbringen; und der Ge&#x017F;andte machte<lb/>
darauf &#x017F;o gleich die no&#x0364;thigen Verfu&#x0364;gungen, <note place="end" n="(e)"/> oder<lb/>
nahm &#x017F;ie zum Bericht an. Die erforderlichen Lan-<lb/>
des-verordnungen wurden dort erwogen und in<lb/>
Vor&#x017F;chlag gebracht; <note place="end" n="(f)"/> oder wenn &#x017F;ie bereits vom<lb/>
Hofe verfaßt und angenommen waren, o&#x0364;ffentlich be-<lb/>
kannt gemacht und einge&#x017F;chrieben. Doch mogten<lb/>
diejenigen, welche die Reichs- und Landes-vertheidi-<lb/>
gung betrafen, und auf dem allgemeinen Reichs-tage<lb/>
bereits gutgefunden waren, ihrer be&#x017F;ondern Eigen-<lb/>
&#x017F;chaft wegen, nicht leicht weiter gepru&#x0364;ft, &#x017F;ondern bloß<lb/>
bekannt gemacht werden. Die u&#x0364;brigen Gegen&#x017F;ta&#x0364;nde<lb/>
einer &#x017F;olchen Ver&#x017F;amlung la&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich leicht begreifen.<lb/>
Sie gerieth mit dem Verfall der Ge&#x017F;and&#x017F;chaft in Un-<lb/>
ordnung; und aus ihren Tru&#x0364;mmern &#x017F;ind un&#x017F;re Land-<lb/>
tage nach vielen Vera&#x0364;nderungen ent&#x017F;tanden. Die<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Voll-</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[299/0329] vierte Abtheilunge. ſchen dem Biſchofe und Grafen, und jeden in den Schranken ſeines Amts erhalten; den Unterdruͤckun- gen der Gemeinen und Armen ſteuren, und die Seele des ganzen Staats ſeyn ſollen. Der Kayſer wandte daher eine ungemeine Sorgfalt darauf; ⁽a⁾ machte aber auch die Einrichtung ſo vollkommen, daß ſie bloß durch ihn als den Meiſter erhalten werden konn- te. Der Geſandte muſte jaͤhrlich die Reichs-dieti- ne ⁽b⁾ halten, welche nunmehr, da eine allgemeine Verſamlung der ganzen Nation wo nicht unmoͤglich, doch ſehr beſchwerlich wurde, ſich ſelbſt anpries. Auf derſelben vernahm er zuerſt den Biſchof uͤber den Zuſtand der Religion; ⁽c⁾ und uͤberhaupt alle kay- ſerliche Bediente oͤffentlich uͤber ihre Amtsfuͤhrung. ⁽d⁾ Jeder konnte daſelbſt ſeine Klagen und Beſchwerden gegen dieſelbe vorbringen; und der Geſandte machte darauf ſo gleich die noͤthigen Verfuͤgungen, ⁽e⁾ oder nahm ſie zum Bericht an. Die erforderlichen Lan- des-verordnungen wurden dort erwogen und in Vorſchlag gebracht; ⁽f⁾ oder wenn ſie bereits vom Hofe verfaßt und angenommen waren, oͤffentlich be- kannt gemacht und eingeſchrieben. Doch mogten diejenigen, welche die Reichs- und Landes-vertheidi- gung betrafen, und auf dem allgemeinen Reichs-tage bereits gutgefunden waren, ihrer beſondern Eigen- ſchaft wegen, nicht leicht weiter gepruͤft, ſondern bloß bekannt gemacht werden. Die uͤbrigen Gegenſtaͤnde einer ſolchen Verſamlung laſſen ſich leicht begreifen. Sie gerieth mit dem Verfall der Geſandſchaft in Un- ordnung; und aus ihren Truͤmmern ſind unſre Land- tage nach vielen Veraͤnderungen entſtanden. Die Voll-

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_osnabrueck_1768
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_osnabrueck_1768/329
Zitationshilfe:	Möser, Justus: Osnabrückische Geschichte. Osnabrück, 1768, S. 299. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/moeser_osnabrueck_1768/329>, abgerufen am 03.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.