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Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824.

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Periode des Perserkrieges durch Aufnahme von Periö-
ken demokratischer zu werden anfing 1. -- Der Ele-
giker Theognis zeigt sich um diese Zeit als eifrigen
Freund der Aristokratie 2, er fürchtet insbesondere
Männer, die das gemeine Volk zum Bösen aufregen,
und als Partheihäupter den jetzt noch ruhigen Staat
in innern Kampf stürzen; er klagt über das Verschwin-
den des Adelstolzes, über das allgemeine Streben nach
Reichthum, über das Zunehmen verschlagener, schlauer
Gesinnung 3. Bald ging auch wirklich aus dem Stre-
ben nach Volksfreiheit, durch Demagogen herbeige-
führt, die größte Verwirrung hervor; das Volk bezahlte
nun keine Zinsen mehr von den geliehenen Capitalen,
und forderte sogar die schon bezahlten heraus (palin
tokia); die Häuser der Reichen, auch Tempel wurden
geplündert, Viele verbannt, um ihr Vermögen einzie-
hen zu können 4. In dieser Zeit nahmen die Megarer
vielleicht das demotische Institut des Ostrakismos auf 5.
Doch kehrte der Adel bald zurück, überwand den De-
mos in einer Schlacht, und stellte nun eine um so här-
tere Oligarchie her, in der die öffentlichen Aemter eine
Zeitlang nur aus solchen besetzt wurden, welche gegen
das Volk mit gefochten hatten 6. Es ist wahrschein-
lich, daß diese Rückkehr den Abfall Megara's von
Athen, Ol. 83, 3., zur Folge hatte 7; im Anfange des

1 oben S. 41. Daß die Stelle auf Megara bei Korinth
geht, scheint mir ziemlich gewiß.
2 oben S. 11. 72
3 S.
V. 43. 66. 847 Bekk.
4 Aristot. 5, 2, 6. 5, 4, 3. Plut.
a. O. Ich glaube, daß auch Theognis 677 von dieser Zeit spricht:
Khremata d arpazousi bie, kosmos d apololen, und in der gan-
zen politischen Allegorie der Stelle. -- In diese Zeit trifft der Fre-
vel gegen die Peloponnesischen Theoren. Plut. a. O. 59.
5 Schol.
Aristoph. Ritt. 851. Phavorin ostrakinda.
6 Aristot. 5, 4,
3. 4, 12, 10.
7 Thuk. 1, 114. vgl. 103.

Periode des Perſerkrieges durch Aufnahme von Perioͤ-
ken demokratiſcher zu werden anfing 1. — Der Ele-
giker Theognis zeigt ſich um dieſe Zeit als eifrigen
Freund der Ariſtokratie 2, er fuͤrchtet insbeſondere
Maͤnner, die das gemeine Volk zum Boͤſen aufregen,
und als Partheihaͤupter den jetzt noch ruhigen Staat
in innern Kampf ſtuͤrzen; er klagt uͤber das Verſchwin-
den des Adelſtolzes, uͤber das allgemeine Streben nach
Reichthum, uͤber das Zunehmen verſchlagener, ſchlauer
Geſinnung 3. Bald ging auch wirklich aus dem Stre-
ben nach Volksfreiheit, durch Demagogen herbeige-
fuͤhrt, die groͤßte Verwirrung hervor; das Volk bezahlte
nun keine Zinſen mehr von den geliehenen Capitalen,
und forderte ſogar die ſchon bezahlten heraus (παλιν
τοϰία); die Haͤuſer der Reichen, auch Tempel wurden
gepluͤndert, Viele verbannt, um ihr Vermoͤgen einzie-
hen zu koͤnnen 4. In dieſer Zeit nahmen die Megarer
vielleicht das demotiſche Inſtitut des Oſtrakismos auf 5.
Doch kehrte der Adel bald zuruͤck, uͤberwand den De-
mos in einer Schlacht, und ſtellte nun eine um ſo haͤr-
tere Oligarchie her, in der die oͤffentlichen Aemter eine
Zeitlang nur aus ſolchen beſetzt wurden, welche gegen
das Volk mit gefochten hatten 6. Es iſt wahrſchein-
lich, daß dieſe Ruͤckkehr den Abfall Megara’s von
Athen, Ol. 83, 3., zur Folge hatte 7; im Anfange des

1 oben S. 41. Daß die Stelle auf Megara bei Korinth
geht, ſcheint mir ziemlich gewiß.
2 oben S. 11. 72
3 S.
V. 43. 66. 847 Bekk.
4 Ariſtot. 5, 2, 6. 5, 4, 3. Plut.
a. O. Ich glaube, daß auch Theognis 677 von dieſer Zeit ſpricht:
Χϱήματα δ̛ ἁϱπάζουσι βίῃ, ϰόσμος δ̛ ἀπόλωλεν, und in der gan-
zen politiſchen Allegorie der Stelle. — In dieſe Zeit trifft der Fre-
vel gegen die Peloponneſiſchen Theoren. Plut. a. O. 59.
5 Schol.
Ariſtoph. Ritt. 851. Phavorin ὀστϱαϰίνδα.
6 Ariſtot. 5, 4,
3. 4, 12, 10.
7 Thuk. 1, 114. vgl. 103.
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[167/0173] Periode des Perſerkrieges durch Aufnahme von Perioͤ- ken demokratiſcher zu werden anfing 1. — Der Ele- giker Theognis zeigt ſich um dieſe Zeit als eifrigen Freund der Ariſtokratie 2, er fuͤrchtet insbeſondere Maͤnner, die das gemeine Volk zum Boͤſen aufregen, und als Partheihaͤupter den jetzt noch ruhigen Staat in innern Kampf ſtuͤrzen; er klagt uͤber das Verſchwin- den des Adelſtolzes, uͤber das allgemeine Streben nach Reichthum, uͤber das Zunehmen verſchlagener, ſchlauer Geſinnung 3. Bald ging auch wirklich aus dem Stre- ben nach Volksfreiheit, durch Demagogen herbeige- fuͤhrt, die groͤßte Verwirrung hervor; das Volk bezahlte nun keine Zinſen mehr von den geliehenen Capitalen, und forderte ſogar die ſchon bezahlten heraus (παλιν τοϰία); die Haͤuſer der Reichen, auch Tempel wurden gepluͤndert, Viele verbannt, um ihr Vermoͤgen einzie- hen zu koͤnnen 4. In dieſer Zeit nahmen die Megarer vielleicht das demotiſche Inſtitut des Oſtrakismos auf 5. Doch kehrte der Adel bald zuruͤck, uͤberwand den De- mos in einer Schlacht, und ſtellte nun eine um ſo haͤr- tere Oligarchie her, in der die oͤffentlichen Aemter eine Zeitlang nur aus ſolchen beſetzt wurden, welche gegen das Volk mit gefochten hatten 6. Es iſt wahrſchein- lich, daß dieſe Ruͤckkehr den Abfall Megara’s von Athen, Ol. 83, 3., zur Folge hatte 7; im Anfange des 1 oben S. 41. Daß die Stelle auf Megara bei Korinth geht, ſcheint mir ziemlich gewiß. 2 oben S. 11. 72 3 S. V. 43. 66. 847 Bekk. 4 Ariſtot. 5, 2, 6. 5, 4, 3. Plut. a. O. Ich glaube, daß auch Theognis 677 von dieſer Zeit ſpricht: Χϱήματα δ̛ ἁϱπάζουσι βίῃ, ϰόσμος δ̛ ἀπόλωλεν, und in der gan- zen politiſchen Allegorie der Stelle. — In dieſe Zeit trifft der Fre- vel gegen die Peloponneſiſchen Theoren. Plut. a. O. 59. 5 Schol. Ariſtoph. Ritt. 851. Phavorin ὀστϱαϰίνδα. 6 Ariſtot. 5, 4, 3. 4, 12, 10. 7 Thuk. 1, 114. vgl. 103.

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Zitationshilfe: Müller, Karl Otfried: Die Dorier. Vier Bücher. Bd. 2. Breslau, 1824, S. 167. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/mueller_hellenische03_1824/173>, abgerufen am 27.04.2024.