dacht, viel von gelehrten Sachen, war voll von Anek- doten und Journalhistörchen, und die gute Ma- riane, die einen Ansatz hatte, eine Gelehrte vorzu- stellen, mochte gern von Rambolden diese gelehrten Diskurse hören, um so viel mehr, da aus der Gesell- schaft der Gräfinn alles, was das Ansehen von Be- lesenheit hatte, verbannet war.
Rambold hub also an, die lange Geschichte von der Re- gierung Königs Joh. Christoph, des Dummen, und Königs Joh. Jakob, des Klugen, und von ihren Strei- ten um die Monarchie, und von ihren Schlachten, und wie sie gewonnen, indem sie verloren, und verloren, indem sie gewonnen. Und wie unter vielem Getüm- mel und fruchtlosem Streben nach der Alleinherr- schaft, der Geist der Freyheit erwacht sey unter dem Volke, und entstanden seyn Demagogen, die Littera- turbrieffteller, die laut gerufen, das ganze Volk habe gleiches Recht seine Meinung zu sagen über alle Vor- fälle; und wie keine Oberherrschaft sey gewesen, und wie jedermann habe gedacht und gethan, was ihm recht deuchte; und wie man die Demagogen im Verdacht gehabt habe, daß sie wollten Könige wer- den, und Ephoren der Könige; und wie diese schwa- chen Köpfe nicht daran gedacht, sondern ihre Han- thierung getrieben hätten, und wären gar nicht mehr
gekom-
dacht, viel von gelehrten Sachen, war voll von Anek- doten und Journalhiſtoͤrchen, und die gute Ma- riane, die einen Anſatz hatte, eine Gelehrte vorzu- ſtellen, mochte gern von Rambolden dieſe gelehrten Diskurſe hoͤren, um ſo viel mehr, da aus der Geſell- ſchaft der Graͤfinn alles, was das Anſehen von Be- leſenheit hatte, verbannet war.
Rambold hub alſo an, die lange Geſchichte von der Re- gierung Koͤnigs Joh. Chriſtoph, des Dummen, und Koͤnigs Joh. Jakob, des Klugen, und von ihren Strei- ten um die Monarchie, und von ihren Schlachten, und wie ſie gewonnen, indem ſie verloren, und verloren, indem ſie gewonnen. Und wie unter vielem Getuͤm- mel und fruchtloſem Streben nach der Alleinherr- ſchaft, der Geiſt der Freyheit erwacht ſey unter dem Volke, und entſtanden ſeyn Demagogen, die Littera- turbrieffteller, die laut gerufen, das ganze Volk habe gleiches Recht ſeine Meinung zu ſagen uͤber alle Vor- faͤlle; und wie keine Oberherrſchaft ſey geweſen, und wie jedermann habe gedacht und gethan, was ihm recht deuchte; und wie man die Demagogen im Verdacht gehabt habe, daß ſie wollten Koͤnige wer- den, und Ephoren der Koͤnige; und wie dieſe ſchwa- chen Koͤpfe nicht daran gedacht, ſondern ihre Han- thierung getrieben haͤtten, und waͤren gar nicht mehr
gekom-
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0192"n="180"/><milestonerendition="#hr"unit="section"/><lb/>
dacht, viel von gelehrten Sachen, war voll von Anek-<lb/>
doten und Journalhiſtoͤrchen, und die gute <hirendition="#fr">Ma-<lb/>
riane,</hi> die einen Anſatz hatte, eine Gelehrte vorzu-<lb/>ſtellen, mochte gern von <hirendition="#fr">Rambolden</hi> dieſe gelehrten<lb/>
Diskurſe hoͤren, um ſo viel mehr, da aus der Geſell-<lb/>ſchaft der Graͤfinn alles, was das Anſehen von Be-<lb/>
leſenheit hatte, verbannet war.</p><lb/><p><hirendition="#fr">Rambold</hi> hub alſo an, die lange Geſchichte von der Re-<lb/>
gierung Koͤnigs <hirendition="#fr">Joh. Chriſtoph,</hi> des Dummen, und<lb/>
Koͤnigs <hirendition="#fr">Joh. Jakob,</hi> des Klugen, und von ihren Strei-<lb/>
ten um die Monarchie, und von ihren Schlachten, und<lb/>
wie ſie gewonnen, indem ſie verloren, und verloren,<lb/>
indem ſie gewonnen. Und wie unter vielem Getuͤm-<lb/>
mel und fruchtloſem Streben nach der Alleinherr-<lb/>ſchaft, der Geiſt der Freyheit erwacht ſey unter dem<lb/>
Volke, und entſtanden ſeyn Demagogen, die <hirendition="#fr">Littera-<lb/>
turbrieffteller,</hi> die laut gerufen, das ganze Volk habe<lb/>
gleiches Recht ſeine Meinung zu ſagen uͤber alle Vor-<lb/>
faͤlle; und wie keine Oberherrſchaft ſey geweſen, und<lb/>
wie jedermann habe gedacht und gethan, was ihm<lb/>
recht deuchte; und wie man die <hirendition="#fr">Demagogen</hi> im<lb/>
Verdacht gehabt habe, daß ſie wollten Koͤnige wer-<lb/>
den, und Ephoren der Koͤnige; und wie dieſe ſchwa-<lb/>
chen Koͤpfe nicht daran gedacht, ſondern ihre Han-<lb/>
thierung getrieben haͤtten, und waͤren gar nicht mehr<lb/><fwplace="bottom"type="catch">gekom-</fw><lb/></p></div></div></body></text></TEI>
[180/0192]
dacht, viel von gelehrten Sachen, war voll von Anek-
doten und Journalhiſtoͤrchen, und die gute Ma-
riane, die einen Anſatz hatte, eine Gelehrte vorzu-
ſtellen, mochte gern von Rambolden dieſe gelehrten
Diskurſe hoͤren, um ſo viel mehr, da aus der Geſell-
ſchaft der Graͤfinn alles, was das Anſehen von Be-
leſenheit hatte, verbannet war.
Rambold hub alſo an, die lange Geſchichte von der Re-
gierung Koͤnigs Joh. Chriſtoph, des Dummen, und
Koͤnigs Joh. Jakob, des Klugen, und von ihren Strei-
ten um die Monarchie, und von ihren Schlachten, und
wie ſie gewonnen, indem ſie verloren, und verloren,
indem ſie gewonnen. Und wie unter vielem Getuͤm-
mel und fruchtloſem Streben nach der Alleinherr-
ſchaft, der Geiſt der Freyheit erwacht ſey unter dem
Volke, und entſtanden ſeyn Demagogen, die Littera-
turbrieffteller, die laut gerufen, das ganze Volk habe
gleiches Recht ſeine Meinung zu ſagen uͤber alle Vor-
faͤlle; und wie keine Oberherrſchaft ſey geweſen, und
wie jedermann habe gedacht und gethan, was ihm
recht deuchte; und wie man die Demagogen im
Verdacht gehabt habe, daß ſie wollten Koͤnige wer-
den, und Ephoren der Koͤnige; und wie dieſe ſchwa-
chen Koͤpfe nicht daran gedacht, ſondern ihre Han-
thierung getrieben haͤtten, und waͤren gar nicht mehr
gekom-
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Nicolai, Friedrich: Das Leben und die Meinungen des Herrn Magister Sebaldus Nothanker. Bd. 2. Berlin u. a., 1775, S. 180. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nicolai_nothanker02_1775/192>, abgerufen am 01.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
