Niebuhr, Barthold Georg: Römische Geschichte. T. 1. Berlin, 1811.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Erzählung Begreiflichkeit zu geben muß man annehmen
es sey zwischen den Römern und Volskern eigentlich weder
Krieg noch Friede gewesen; kein Krieg worin beyde Völ-
ker mit entschloßnen Anstrengungen gesucht hätten Gebiet
zu erobern; kein Friede, der freyes Verkehr und unge-
säumte summarische Rechtspflege verbürgte wie sie für den
Fremden ein Bedürfniß ist, und wie sie durch das Lati-
nische Bündniß gewährt ward: an der Gränze habe es
gegolten sein Eigenthum mit bewaffneter Hand zu bewah-
ren, und sein Recht mit Gewalt zu nehmen: aus dieser
Rechtlosigkeit wären die Fehden entstanden welche von den
Annalisten als Kriege geschildert wurden, die aber im All-
gemeinen nur zwischen den nächsten Volskischen Gemein-
den und ihren römischen oder latinischen Nachbaren vor-
gefallen wären, sehr selten die gesammte Volskische Na-
tion betroffen hätten: nur offenbarer Krieg habe von dem
Recht ausgeschlossen den religiösen Spielen beyzuwohnen;
es habe unter den italischen Völkern ähnliches heiliges
Recht geherrscht wie in Griechenland, wo ihre Ruhe durch
Waffenstillstand geschützt, die Straßen auch im Kriege
durch heilige Gebote gesichert waren, und feindliche Völ-
ker sich friedlich bey den heiligen Spielen zusammen fan-
fanden, wie selbst für den Mörder die Blutrache an deren
Stätten ruhte 96). Die römischen Spiele wurden um
den Unwillen der Götter über ihre Entweihung zu versöh-

96) Auch früher wird erzählt wie die Sabiner sich als Zu-
schauer bey den römischen Spielen eingefunden hätten, in
einer Zeit wo kaum nur nicht entschiedner Krieg zwischen
ihnen und Rom herrschte.

Erzaͤhlung Begreiflichkeit zu geben muß man annehmen
es ſey zwiſchen den Roͤmern und Volskern eigentlich weder
Krieg noch Friede geweſen; kein Krieg worin beyde Voͤl-
ker mit entſchloßnen Anſtrengungen geſucht haͤtten Gebiet
zu erobern; kein Friede, der freyes Verkehr und unge-
ſaͤumte ſummariſche Rechtspflege verbuͤrgte wie ſie fuͤr den
Fremden ein Beduͤrfniß iſt, und wie ſie durch das Lati-
niſche Buͤndniß gewaͤhrt ward: an der Graͤnze habe es
gegolten ſein Eigenthum mit bewaffneter Hand zu bewah-
ren, und ſein Recht mit Gewalt zu nehmen: aus dieſer
Rechtloſigkeit waͤren die Fehden entſtanden welche von den
Annaliſten als Kriege geſchildert wurden, die aber im All-
gemeinen nur zwiſchen den naͤchſten Volskiſchen Gemein-
den und ihren roͤmiſchen oder latiniſchen Nachbaren vor-
gefallen waͤren, ſehr ſelten die geſammte Volskiſche Na-
tion betroffen haͤtten: nur offenbarer Krieg habe von dem
Recht ausgeſchloſſen den religioͤſen Spielen beyzuwohnen;
es habe unter den italiſchen Voͤlkern aͤhnliches heiliges
Recht geherrſcht wie in Griechenland, wo ihre Ruhe durch
Waffenſtillſtand geſchuͤtzt, die Straßen auch im Kriege
durch heilige Gebote geſichert waren, und feindliche Voͤl-
ker ſich friedlich bey den heiligen Spielen zuſammen fan-
fanden, wie ſelbſt fuͤr den Moͤrder die Blutrache an deren
Staͤtten ruhte 96). Die roͤmiſchen Spiele wurden um
den Unwillen der Goͤtter uͤber ihre Entweihung zu verſoͤh-

96) Auch fruͤher wird erzaͤhlt wie die Sabiner ſich als Zu-
ſchauer bey den roͤmiſchen Spielen eingefunden haͤtten, in
einer Zeit wo kaum nur nicht entſchiedner Krieg zwiſchen
ihnen und Rom herrſchte.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0458" n="436"/>
Erza&#x0364;hlung Begreiflichkeit zu geben muß man annehmen<lb/>
es &#x017F;ey zwi&#x017F;chen den Ro&#x0364;mern und Volskern eigentlich weder<lb/>
Krieg noch Friede gewe&#x017F;en; kein Krieg worin beyde Vo&#x0364;l-<lb/>
ker mit ent&#x017F;chloßnen An&#x017F;trengungen ge&#x017F;ucht ha&#x0364;tten Gebiet<lb/>
zu erobern; kein Friede, der freyes Verkehr und unge-<lb/>
&#x017F;a&#x0364;umte &#x017F;ummari&#x017F;che Rechtspflege verbu&#x0364;rgte wie &#x017F;ie fu&#x0364;r den<lb/>
Fremden ein Bedu&#x0364;rfniß i&#x017F;t, und wie &#x017F;ie durch das Lati-<lb/>
ni&#x017F;che Bu&#x0364;ndniß gewa&#x0364;hrt ward: an der Gra&#x0364;nze habe es<lb/>
gegolten &#x017F;ein Eigenthum mit bewaffneter Hand zu bewah-<lb/>
ren, und &#x017F;ein Recht mit Gewalt zu nehmen: aus die&#x017F;er<lb/>
Rechtlo&#x017F;igkeit wa&#x0364;ren die Fehden ent&#x017F;tanden welche von den<lb/>
Annali&#x017F;ten als Kriege ge&#x017F;childert wurden, die aber im All-<lb/>
gemeinen nur zwi&#x017F;chen den na&#x0364;ch&#x017F;ten Volski&#x017F;chen Gemein-<lb/>
den und ihren ro&#x0364;mi&#x017F;chen oder latini&#x017F;chen Nachbaren vor-<lb/>
gefallen wa&#x0364;ren, &#x017F;ehr &#x017F;elten die ge&#x017F;ammte Volski&#x017F;che Na-<lb/>
tion betroffen ha&#x0364;tten: nur offenbarer Krieg habe von dem<lb/>
Recht ausge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en den religio&#x0364;&#x017F;en Spielen beyzuwohnen;<lb/>
es habe unter den itali&#x017F;chen Vo&#x0364;lkern a&#x0364;hnliches heiliges<lb/>
Recht geherr&#x017F;cht wie in Griechenland, wo ihre Ruhe durch<lb/>
Waffen&#x017F;till&#x017F;tand ge&#x017F;chu&#x0364;tzt, die Straßen auch im Kriege<lb/>
durch heilige Gebote ge&#x017F;ichert waren, und feindliche Vo&#x0364;l-<lb/>
ker &#x017F;ich friedlich bey den heiligen Spielen zu&#x017F;ammen fan-<lb/>
fanden, wie &#x017F;elb&#x017F;t fu&#x0364;r den Mo&#x0364;rder die Blutrache an deren<lb/>
Sta&#x0364;tten ruhte <note place="foot" n="96)">Auch fru&#x0364;her wird erza&#x0364;hlt wie die Sabiner &#x017F;ich als Zu-<lb/>
&#x017F;chauer bey den ro&#x0364;mi&#x017F;chen Spielen eingefunden ha&#x0364;tten, in<lb/>
einer Zeit wo kaum nur nicht ent&#x017F;chiedner Krieg zwi&#x017F;chen<lb/>
ihnen und Rom herr&#x017F;chte.</note>. Die ro&#x0364;mi&#x017F;chen Spiele wurden um<lb/>
den Unwillen der Go&#x0364;tter u&#x0364;ber ihre Entweihung zu ver&#x017F;o&#x0364;h-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[436/0458] Erzaͤhlung Begreiflichkeit zu geben muß man annehmen es ſey zwiſchen den Roͤmern und Volskern eigentlich weder Krieg noch Friede geweſen; kein Krieg worin beyde Voͤl- ker mit entſchloßnen Anſtrengungen geſucht haͤtten Gebiet zu erobern; kein Friede, der freyes Verkehr und unge- ſaͤumte ſummariſche Rechtspflege verbuͤrgte wie ſie fuͤr den Fremden ein Beduͤrfniß iſt, und wie ſie durch das Lati- niſche Buͤndniß gewaͤhrt ward: an der Graͤnze habe es gegolten ſein Eigenthum mit bewaffneter Hand zu bewah- ren, und ſein Recht mit Gewalt zu nehmen: aus dieſer Rechtloſigkeit waͤren die Fehden entſtanden welche von den Annaliſten als Kriege geſchildert wurden, die aber im All- gemeinen nur zwiſchen den naͤchſten Volskiſchen Gemein- den und ihren roͤmiſchen oder latiniſchen Nachbaren vor- gefallen waͤren, ſehr ſelten die geſammte Volskiſche Na- tion betroffen haͤtten: nur offenbarer Krieg habe von dem Recht ausgeſchloſſen den religioͤſen Spielen beyzuwohnen; es habe unter den italiſchen Voͤlkern aͤhnliches heiliges Recht geherrſcht wie in Griechenland, wo ihre Ruhe durch Waffenſtillſtand geſchuͤtzt, die Straßen auch im Kriege durch heilige Gebote geſichert waren, und feindliche Voͤl- ker ſich friedlich bey den heiligen Spielen zuſammen fan- fanden, wie ſelbſt fuͤr den Moͤrder die Blutrache an deren Staͤtten ruhte 96). Die roͤmiſchen Spiele wurden um den Unwillen der Goͤtter uͤber ihre Entweihung zu verſoͤh- 96) Auch fruͤher wird erzaͤhlt wie die Sabiner ſich als Zu- ſchauer bey den roͤmiſchen Spielen eingefunden haͤtten, in einer Zeit wo kaum nur nicht entſchiedner Krieg zwiſchen ihnen und Rom herrſchte.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/niebuhr_roemische01_1811
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/niebuhr_roemische01_1811/458
Zitationshilfe:	Niebuhr, Barthold Georg: Römische Geschichte. T. 1. Berlin, 1811, S. 436. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niebuhr_roemische01_1811/458>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.