Niebuhr, Barthold Georg: Römische Geschichte. T. 2. Berlin, 1812.

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Die ursprünglichen Attribute der Prätur erhielten
sich, die Dauer der Republik hindurch, unter den ihr zuge-
legten Erweiterungen: sie sind daher wohlbekannt, und
erfordern keine Erörterung. Ganz anders verhält es sich
mit der curulischen Aedilität. Die anfängliche Bedeutung
und Wichtigkeit dieser Magistratur ist unbemerkt geblie-
ben, weil sie sich in einem Zeitalter änderten dessen Anna-
len untergegangen sind.

Livius thut dem hochstolzen Sinn der alten Patricier
Unrecht, indem er erzählt sie hätten sich bey der Erwer-
bung einer Würde beruhigt deren Werth eigentlich nur im
Rang, ohne Wesentlichkeit, bestanden haben würde, wäre
sie nicht mehr gewesen als er sie definirt. Aber wir müs-
sen seine Erzählung von ihrem Ursprung aus der Weige-
rung der plebejischen Aedilen die Kosten einer Verlänge-
rung der großen Feste zu tragen, ganz verwerfen. Denn
wir wissen aus einem weit besseren Zeugen, aus Fa-
bius 71), daß die Republik bis zum ersten punischen
Kriege zu diesen Kosten jährlich fünfhundert Pfund Silber,
oder 500000 Asse, angewiesen habe. Die Aenderung daß
daraus eine Liturgie -- im attischen Sinn -- entstand,
konnte durch die große Finanzbedrängniß des Staats ver-
anlaßt seyn: sie konnte aus dem System des Geldadels
entstehen welches sich nach dem Schluß jenes Kriegs fest-
setzte. Früher war die Leitung der Festlichkeiten gewiß
keine Bürde welcher sich die plebejischen Aedilen hätten
entziehen wollen.

Aber

71) Dionysius VII. c. 71.

Die urſpruͤnglichen Attribute der Praͤtur erhielten
ſich, die Dauer der Republik hindurch, unter den ihr zuge-
legten Erweiterungen: ſie ſind daher wohlbekannt, und
erfordern keine Eroͤrterung. Ganz anders verhaͤlt es ſich
mit der curuliſchen Aedilitaͤt. Die anfaͤngliche Bedeutung
und Wichtigkeit dieſer Magiſtratur iſt unbemerkt geblie-
ben, weil ſie ſich in einem Zeitalter aͤnderten deſſen Anna-
len untergegangen ſind.

Livius thut dem hochſtolzen Sinn der alten Patricier
Unrecht, indem er erzaͤhlt ſie haͤtten ſich bey der Erwer-
bung einer Wuͤrde beruhigt deren Werth eigentlich nur im
Rang, ohne Weſentlichkeit, beſtanden haben wuͤrde, waͤre
ſie nicht mehr geweſen als er ſie definirt. Aber wir muͤſ-
ſen ſeine Erzaͤhlung von ihrem Urſprung aus der Weige-
rung der plebejiſchen Aedilen die Koſten einer Verlaͤnge-
rung der großen Feſte zu tragen, ganz verwerfen. Denn
wir wiſſen aus einem weit beſſeren Zeugen, aus Fa-
bius 71), daß die Republik bis zum erſten puniſchen
Kriege zu dieſen Koſten jaͤhrlich fuͤnfhundert Pfund Silber,
oder 500000 Aſſe, angewieſen habe. Die Aenderung daß
daraus eine Liturgie — im attiſchen Sinn — entſtand,
konnte durch die große Finanzbedraͤngniß des Staats ver-
anlaßt ſeyn: ſie konnte aus dem Syſtem des Geldadels
entſtehen welches ſich nach dem Schluß jenes Kriegs feſt-
ſetzte. Fruͤher war die Leitung der Feſtlichkeiten gewiß
keine Buͤrde welcher ſich die plebejiſchen Aedilen haͤtten
entziehen wollen.

Aber

71) Dionyſius VII. c. 71.

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[416/0432] Die urſpruͤnglichen Attribute der Praͤtur erhielten ſich, die Dauer der Republik hindurch, unter den ihr zuge- legten Erweiterungen: ſie ſind daher wohlbekannt, und erfordern keine Eroͤrterung. Ganz anders verhaͤlt es ſich mit der curuliſchen Aedilitaͤt. Die anfaͤngliche Bedeutung und Wichtigkeit dieſer Magiſtratur iſt unbemerkt geblie- ben, weil ſie ſich in einem Zeitalter aͤnderten deſſen Anna- len untergegangen ſind. Livius thut dem hochſtolzen Sinn der alten Patricier Unrecht, indem er erzaͤhlt ſie haͤtten ſich bey der Erwer- bung einer Wuͤrde beruhigt deren Werth eigentlich nur im Rang, ohne Weſentlichkeit, beſtanden haben wuͤrde, waͤre ſie nicht mehr geweſen als er ſie definirt. Aber wir muͤſ- ſen ſeine Erzaͤhlung von ihrem Urſprung aus der Weige- rung der plebejiſchen Aedilen die Koſten einer Verlaͤnge- rung der großen Feſte zu tragen, ganz verwerfen. Denn wir wiſſen aus einem weit beſſeren Zeugen, aus Fa- bius 71), daß die Republik bis zum erſten puniſchen Kriege zu dieſen Koſten jaͤhrlich fuͤnfhundert Pfund Silber, oder 500000 Aſſe, angewieſen habe. Die Aenderung daß daraus eine Liturgie — im attiſchen Sinn — entſtand, konnte durch die große Finanzbedraͤngniß des Staats ver- anlaßt ſeyn: ſie konnte aus dem Syſtem des Geldadels entſtehen welches ſich nach dem Schluß jenes Kriegs feſt- ſetzte. Fruͤher war die Leitung der Feſtlichkeiten gewiß keine Buͤrde welcher ſich die plebejiſchen Aedilen haͤtten entziehen wollen. Aber 71) Dionyſius VII. c. 71.

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Zitationshilfe:	Niebuhr, Barthold Georg: Römische Geschichte. T. 2. Berlin, 1812, S. 416. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/niebuhr_roemische02_1812/432>, abgerufen am 28.04.2024.

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