Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Nyland, Petrus: Schauplatz Irdischer Geschöpffe. Bd. 1. Osnabrück, 1687.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gen den Toden auff die rechte Seite ins Grab ohne Sarck/ mit dem Angesicht nach Westen gekehret/ weil sie sagen/ daß der Jüngste Tag von Westen anheben werde; Sie stopffen ihm alle Löcher/ den Mund/ Nasen/ Ohren/ auch die heimlichen Örther zu/ daß nichts unreines herauß komme/ dadurch der Leichnam solle verunreiniget werden.

Bey den Begräbnüssen ihrer verstorbenen Heiligen bezeigen sie grosse Ehrerbietung.

Der König/ welchen sie Sultan und Sophi nennen/ hat eine unumbschränckte Macht über alle Güter/ Leben und Todt/ so wol seiner grossen Herren/ als gemeiner Unterthanen.

Die grossen Herren oder Chanen müssen alle Jahr dem Könige kostbare Praesenten zum Neuen Jahrs-Geschenck übersenden/ und alsdenn sendet der König hinwider den Chanen einen Hoff-Bedienten/ und lässet denselben entweder seine Gnad oder Ungnade andeuten/ welches also zugehet: Wenn der Königliche abgeordneter Diener außreiset/ muß er eiligst Tag und Nacht fortreisen/ biß er auff 3. oder 4. Meilen nahe bey den Chan/ an: welchen er gesandt ist/ gelanget/ alsdann lässet er seine Ankunfft/ und zwar allemahl mit Vertröstung auff etwas Gutes / durch eine eilende Post/ demselben anmelden/ mit dem Befehl/ ihm an einem gewissen Orth zu begegnen. Darauff zeucht der Chan mit Furcht und Hoffnung / neben vielem Volck begleitet/ ihm entgegen/ und wann sie nahe zusammen kommen / nimbt er Abscheid von selbigem seinem Volck/ und gehet hin. Der Abgeordneter deß Königes stehet still/ und hält in einem Boktze oder Capsul/ mit einer Tapet bedecket/ entweder ein Gnaden-Kleid/ oder auch einen ungnädigen und strengen Befehl/ deß Chans Kopff zu bringen. Der Chan muß sein Gewehr / Uberkleid und Kopf-Bund ablegen/ und also bloß für ihm treten; hat er Gnade bey dem Könige/ so wird ihm dieselbe mit Darreichung deß Gnaden-Kleides/ und eines freundlichen Schreibens angedeutet/ welches Kleid der Chan oben am Halskragen küsset/ an die Stirn drücket/ und anziehet. Ist er aber in Ungnaden/ so wird die Decke abgenommen/ und der Mord-Brieff mit des Königes Siegel gezeiget/ und dabey angesagt: Der König will/ daß du deinen Kopff ihm hierinnen zusenden solt; Daranff wird ihm alsofort der Kopff abgeschlagen/ welchen er auch willig darreichet; und der Abgeordnete eilet mit dem Kopffe wieder zurück zum Könige / dessen Füssen er den Kopff vorzeiget/ und niederleget.

gen den Toden auff die rechte Seite ins Grab ohne Sarck/ mit dem Angesicht nach Westen gekehret/ weil sie sagen/ daß der Jüngste Tag von Westen anheben werde; Sie stopffen ihm alle Löcher/ den Mund/ Nasen/ Ohren/ auch die heimlichen Örther zu/ daß nichts unreines herauß komme/ dadurch der Leichnam solle verunreiniget werden.

Bey den Begräbnüssen ihrer verstorbenen Heiligen bezeigen sie grosse Ehrerbietung.

Der König/ welchen sie Sultan und Sophi nennen/ hat eine unumbschränckte Macht über alle Güter/ Leben und Todt/ so wol seiner grossen Herren/ als gemeiner Unterthanen.

Die grossen Herren oder Chanen müssen alle Jahr dem Könige kostbare Praesenten zum Neuen Jahrs-Geschenck übersenden/ und alsdenn sendet der König hinwider den Chanen einen Hoff-Bedienten/ und lässet denselben entweder seine Gnad oder Ungnade andeuten/ welches also zugehet: Wenn der Königliche abgeordneter Diener außreiset/ muß er eiligst Tag und Nacht fortreisen/ biß er auff 3. oder 4. Meilen nahe bey den Chan/ an: welchen er gesandt ist/ gelanget/ alsdann lässet er seine Ankunfft/ und zwar allemahl mit Vertröstung auff etwas Gutes / durch eine eilende Post/ demselben anmelden/ mit dem Befehl/ ihm an einem gewissen Orth zu begegnen. Darauff zeucht der Chan mit Furcht und Hoffnung / neben vielem Volck begleitet/ ihm entgegen/ und wann sie nahe zusammen kommen / nimbt er Abscheid von selbigem seinem Volck/ und gehet hin. Der Abgeordneter deß Königes stehet still/ und hält in einem Boktze oder Capsul/ mit einer Tapet bedecket/ entweder ein Gnaden-Kleid/ oder auch einen ungnädigen und strengen Befehl/ deß Chans Kopff zu bringen. Der Chan muß sein Gewehr / Uberkleid und Kopf-Bund ablegen/ und also bloß für ihm treten; hat er Gnade bey dem Könige/ so wird ihm dieselbe mit Darreichung deß Gnaden-Kleides/ und eines freundlichen Schreibens angedeutet/ welches Kleid der Chan oben am Halskragen küsset/ an die Stirn drücket/ und anziehet. Ist er aber in Ungnaden/ so wird die Decke abgenommen/ und der Mord-Brieff mit des Königes Siegel gezeiget/ und dabey angesagt: Der König will/ daß du deinen Kopff ihm hierinnen zusenden solt; Daranff wird ihm alsofort der Kopff abgeschlagen/ welchen er auch willig darreichet; und der Abgeordnete eilet mit dem Kopffe wieder zurück zum Könige / dessen Füssen er den Kopff vorzeiget/ und niederleget.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0031" n="19"/>
gen den Toden auff die rechte                      Seite ins Grab ohne Sarck/ mit dem Angesicht nach Westen gekehret/ weil sie                      sagen/ daß der Jüngste Tag von Westen anheben werde; Sie stopffen ihm alle                      Löcher/ den Mund/ Nasen/ Ohren/ auch die heimlichen Örther zu/ daß nichts                      unreines herauß komme/ dadurch der Leichnam solle verunreiniget werden.</p>
        <p>Bey den Begräbnüssen ihrer verstorbenen Heiligen bezeigen sie grosse                      Ehrerbietung.</p>
        <p>Der König/ welchen sie Sultan und Sophi nennen/ hat eine unumbschränckte Macht                      über alle Güter/ Leben und Todt/ so wol seiner grossen Herren/ als gemeiner                      Unterthanen.</p>
        <p>Die grossen Herren oder Chanen müssen alle Jahr dem Könige kostbare Praesenten                      zum Neuen Jahrs-Geschenck übersenden/ und alsdenn sendet der König hinwider den                      Chanen einen Hoff-Bedienten/ und lässet denselben entweder seine Gnad oder                      Ungnade andeuten/ welches also zugehet: Wenn der Königliche abgeordneter Diener                      außreiset/ muß er eiligst Tag und Nacht fortreisen/ biß er auff 3. oder 4.                      Meilen nahe bey den Chan/ an: welchen er gesandt ist/ gelanget/ alsdann                      lässet er seine Ankunfft/ und zwar allemahl mit Vertröstung auff etwas Gutes /                      durch eine eilende Post/ demselben anmelden/ mit dem Befehl/ ihm an einem                      gewissen Orth zu begegnen. Darauff zeucht der Chan mit Furcht und Hoffnung /                      neben vielem Volck begleitet/ ihm entgegen/ und wann sie nahe zusammen kommen                     / nimbt er Abscheid von selbigem seinem Volck/ und gehet hin. Der Abgeordneter                      deß Königes stehet still/ und hält in einem Boktze oder Capsul/ mit einer                      Tapet bedecket/ entweder ein Gnaden-Kleid/ oder auch einen ungnädigen und                      strengen Befehl/ deß Chans Kopff zu bringen. Der Chan muß sein Gewehr /                      Uberkleid und Kopf-Bund ablegen/ und also bloß für ihm treten; hat er Gnade bey                      dem Könige/ so wird ihm dieselbe mit Darreichung deß Gnaden-Kleides/ und eines                      freundlichen Schreibens angedeutet/ welches Kleid der Chan oben am Halskragen                      küsset/ an die Stirn drücket/ und anziehet. Ist er aber in Ungnaden/ so wird                      die Decke abgenommen/ und der Mord-Brieff mit des Königes Siegel gezeiget/ und                      dabey angesagt: Der König will/ daß du deinen Kopff ihm hierinnen zusenden                      solt; Daranff wird ihm alsofort der Kopff abgeschlagen/ welchen er auch willig                      darreichet; und der Abgeordnete eilet mit dem Kopffe wieder zurück zum Könige /                      dessen Füssen er den Kopff vorzeiget/ und niederleget.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[19/0031] gen den Toden auff die rechte Seite ins Grab ohne Sarck/ mit dem Angesicht nach Westen gekehret/ weil sie sagen/ daß der Jüngste Tag von Westen anheben werde; Sie stopffen ihm alle Löcher/ den Mund/ Nasen/ Ohren/ auch die heimlichen Örther zu/ daß nichts unreines herauß komme/ dadurch der Leichnam solle verunreiniget werden. Bey den Begräbnüssen ihrer verstorbenen Heiligen bezeigen sie grosse Ehrerbietung. Der König/ welchen sie Sultan und Sophi nennen/ hat eine unumbschränckte Macht über alle Güter/ Leben und Todt/ so wol seiner grossen Herren/ als gemeiner Unterthanen. Die grossen Herren oder Chanen müssen alle Jahr dem Könige kostbare Praesenten zum Neuen Jahrs-Geschenck übersenden/ und alsdenn sendet der König hinwider den Chanen einen Hoff-Bedienten/ und lässet denselben entweder seine Gnad oder Ungnade andeuten/ welches also zugehet: Wenn der Königliche abgeordneter Diener außreiset/ muß er eiligst Tag und Nacht fortreisen/ biß er auff 3. oder 4. Meilen nahe bey den Chan/ an: welchen er gesandt ist/ gelanget/ alsdann lässet er seine Ankunfft/ und zwar allemahl mit Vertröstung auff etwas Gutes / durch eine eilende Post/ demselben anmelden/ mit dem Befehl/ ihm an einem gewissen Orth zu begegnen. Darauff zeucht der Chan mit Furcht und Hoffnung / neben vielem Volck begleitet/ ihm entgegen/ und wann sie nahe zusammen kommen / nimbt er Abscheid von selbigem seinem Volck/ und gehet hin. Der Abgeordneter deß Königes stehet still/ und hält in einem Boktze oder Capsul/ mit einer Tapet bedecket/ entweder ein Gnaden-Kleid/ oder auch einen ungnädigen und strengen Befehl/ deß Chans Kopff zu bringen. Der Chan muß sein Gewehr / Uberkleid und Kopf-Bund ablegen/ und also bloß für ihm treten; hat er Gnade bey dem Könige/ so wird ihm dieselbe mit Darreichung deß Gnaden-Kleides/ und eines freundlichen Schreibens angedeutet/ welches Kleid der Chan oben am Halskragen küsset/ an die Stirn drücket/ und anziehet. Ist er aber in Ungnaden/ so wird die Decke abgenommen/ und der Mord-Brieff mit des Königes Siegel gezeiget/ und dabey angesagt: Der König will/ daß du deinen Kopff ihm hierinnen zusenden solt; Daranff wird ihm alsofort der Kopff abgeschlagen/ welchen er auch willig darreichet; und der Abgeordnete eilet mit dem Kopffe wieder zurück zum Könige / dessen Füssen er den Kopff vorzeiget/ und niederleget.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Theatrum-Literatur der Frühen Neuzeit: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-11-26T12:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-11-26T12:54:31Z)
Arne Binder: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-11-26T12:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/nylandt_schauplatz01_1678
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/nylandt_schauplatz01_1678/31
Zitationshilfe: Nyland, Petrus: Schauplatz Irdischer Geschöpffe. Bd. 1. Osnabrück, 1687, S. 19. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/nylandt_schauplatz01_1678/31>, abgerufen am 01.05.2024.