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Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.

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nes lehret. Der Mensch könne jm nichts von oben herab nehmen (das ist / was Hrm lische sachen belanget) Es sey jhm denn gegeben / Joh. 3. vnd Paulus 1. Cor. 4. Was hastu das du nicht empfangen hast. 2. Cor. 3. Wir sind nicht tüchtig etwas zugedencken aus vns selbst / als von vns selbst. Sondern vnser tüchtigkeit ist aus Gott.

Die Caluinisten mengen alles ineinander / was in diesem Artickel vleissig wird vnterschieden / gerad als wenn der Mensch keinen freyen Willen hette / weder vor noch nach dem Fall / auch nicht nach der bekehrung / auch nicht in eusserlichen Weltlichen oder bösen sachen / Sondern wie die Stoiker dauon Act. 17. geschrieben / geschwermet haben / Es müsse alles notwendig gehen / wie es gehet / so wol in bösen Thaten / Schanden / vnd Lastern / als in guten: dadurch der Mensch aller Freyheit ber aubet sein soll. Also dispu tiren auch die Zwinglianer / wollen auff solchen jhren falschen wahn Lutheri herrliches Büchlein / Von vermeinten Freyer Willen zwingen vnd treiben / da doch der Mann Gottes / Anno 1530. in dem

nes lehret. Der Mensch könne jm nichts von oben herab nehmen (das ist / was Hrm lische sachen belanget) Es sey jhm denn gegeben / Joh. 3. vnd Paulus 1. Cor. 4. Was hastu das du nicht empfangen hast. 2. Cor. 3. Wir sind nicht tüchtig etwas zugedencken aus vns selbst / als von vns selbst. Sondern vnser tüchtigkeit ist aus Gott.

Die Caluinisten mengen alles ineinander / was in diesem Artickel vleissig wird vnterschieden / gerad als wenn der Mensch keinen freyen Willen hette / weder vor noch nach dem Fall / auch nicht nach der bekehrung / auch nicht in eusserlichen Weltlichen oder bösen sachen / Sondern wie die Stoiker dauon Act. 17. geschrieben / geschwermet habẽ / Es müsse alles notwendig gehen / wie es gehet / so wol in bösen Thaten / Schanden / vnd Lastern / als in guten: dadurch der Mensch aller Freyheit ber aubet sein soll. Also dispu tiren auch die Zwinglianer / wollen auff solchen jhren falschen wahn Lutheri herrliches Büchlein / Von vermeinten Freyer Willen zwingen vnd treiben / da doch der Mann Gottes / Anno 1530. in dem 

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[85/0117] nes lehret. Der Mensch könne jm nichts von oben herab nehmen (das ist / was Hrm lische sachen belanget) Es sey jhm denn gegeben / Joh. 3. vnd Paulus 1. Cor. 4. Was hastu das du nicht empfangen hast. 2. Cor. 3. Wir sind nicht tüchtig etwas zugedencken aus vns selbst / als von vns selbst. Sondern vnser tüchtigkeit ist aus Gott. Die Caluinisten mengen alles ineinander / was in diesem Artickel vleissig wird vnterschieden / gerad als wenn der Mensch keinen freyen Willen hette / weder vor noch nach dem Fall / auch nicht nach der bekehrung / auch nicht in eusserlichen Weltlichen oder bösen sachen / Sondern wie die Stoiker dauon Act. 17. geschrieben / geschwermet habẽ / Es müsse alles notwendig gehen / wie es gehet / so wol in bösen Thaten / Schanden / vnd Lastern / als in guten: dadurch der Mensch aller Freyheit ber aubet sein soll. Also dispu tiren auch die Zwinglianer / wollen auff solchen jhren falschen wahn Lutheri herrliches Büchlein / Von vermeinten Freyer Willen zwingen vnd treiben / da doch der Mann Gottes / Anno 1530. in dem

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Zitationshilfe: Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591, S. 85. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/117>, abgerufen am 28.04.2024.