Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Sacramentlichen bedeutung zuschreibt. Colloq. Mompel. Geneuae excusum fol. 119. Strettet dargegen / das der Kinder heiligkeit / siue ex proximis, siue exsuperioribus parentibus herkomme / Welche aus der Formul des Bundes / die gnade Gottes durch wahren Glauben an Christum / So wol für jhre Nachkommen / als für sich selbst ergriffen haben. So streitet auch Zwinglius zum hefftigsten / im Büchlein / von der Tauffe vnd Erbsünde / beschleust auch mit diesen Sprüchen / Das kein Eiement dieser Welt / kein eusserlich Ding / des Menschen Seele könne reinigen. Denn die reinigung der Seelen / sey allein ein Werck der Göttlichen Gnaden. Derwegen könne die Tauff den Vnflat der Sünden nicht abwaschen. Derhalben ob wol die Tauffe von Gott eingesetzt sey / könne sie doch die Sünde nicht abwaschen / vnd sey nichts anders / denn ein Sacramentlich zeichen / dadurch Gottes Volck zu einem Glauben vnd Religion verpflichtet vnnd verbunden wird. Spricht bald hernach Tom. 2. fol. 98. Baptismus nihilo nos praestantiores vel fanctiores reddit. Derwegen D. Luther

Sacramentlichen bedeutung zuschreibt. Colloq. Mompel. Geneuae excusum fol. 119. Strettet dargegen / das der Kinder heiligkeit / siue ex proximis, siue exsuperioribus parentibus herkomme / Welche aus der Formul des Bundes / die gnade Gottes durch wahren Glauben an Christum / So wol für jhre Nachkommen / als für sich selbst ergriffen haben. So streitet auch Zwinglius zum hefftigsten / im Büchlein / von der Tauffe vnd Erbsünde / beschleust auch mit diesen Sprüchen / Das kein Eiement dieser Welt / kein eusserlich Ding / des Menschen Seele könne reinigen. Deñ die reinigung der Seelen / sey allein ein Werck der Göttlichen Gnaden. Derwegen könne die Tauff den Vnflat der Sünden nicht abwaschen. Derhalben ob wol die Tauffe von Gott eingesetzt sey / könne sie doch die Sünde nicht abwaschen / vnd sey nichts anders / denn ein Sacramentlich zeichen / dadurch Gottes Volck zu einem Glauben vnd Religion verpflichtet vnnd verbunden wird. Spricht bald hernach Tom. 2. fol. 98. Baptismus nihilo nos praestantiores vel fanctiores reddit. Derwegen D. Luther 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0072" n="40"/>
Sacramentlichen bedeutung zuschreibt. Colloq. Mompel. Geneuae                      excusum fol. 119. Strettet dargegen / das der Kinder heiligkeit / siue ex                      proximis, siue exsuperioribus parentibus herkomme / Welche aus der Formul des                      Bundes / die gnade Gottes durch wahren Glauben an Christum / So wol für jhre                      Nachkommen / als für sich selbst ergriffen haben. So streitet auch Zwinglius zum                      hefftigsten / im Büchlein / von der Tauffe vnd Erbsünde / beschleust auch mit                      diesen Sprüchen / Das kein Eiement dieser Welt / kein eusserlich Ding / des                      Menschen Seele könne reinigen. Den&#x0303; die reinigung der Seelen / sey                      allein ein Werck der Göttlichen Gnaden. Derwegen könne die Tauff den Vnflat der                      Sünden nicht abwaschen. Derhalben ob wol die Tauffe von Gott eingesetzt sey /                      könne sie doch die Sünde nicht abwaschen / vnd sey nichts anders / denn ein                      Sacramentlich zeichen / dadurch Gottes Volck zu einem Glauben vnd Religion                      verpflichtet vnnd verbunden wird. Spricht bald hernach Tom. 2. fol. 98.                      Baptismus nihilo nos praestantiores vel fanctiores reddit. Derwegen D. Luther
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[40/0072] Sacramentlichen bedeutung zuschreibt. Colloq. Mompel. Geneuae excusum fol. 119. Strettet dargegen / das der Kinder heiligkeit / siue ex proximis, siue exsuperioribus parentibus herkomme / Welche aus der Formul des Bundes / die gnade Gottes durch wahren Glauben an Christum / So wol für jhre Nachkommen / als für sich selbst ergriffen haben. So streitet auch Zwinglius zum hefftigsten / im Büchlein / von der Tauffe vnd Erbsünde / beschleust auch mit diesen Sprüchen / Das kein Eiement dieser Welt / kein eusserlich Ding / des Menschen Seele könne reinigen. Deñ die reinigung der Seelen / sey allein ein Werck der Göttlichen Gnaden. Derwegen könne die Tauff den Vnflat der Sünden nicht abwaschen. Derhalben ob wol die Tauffe von Gott eingesetzt sey / könne sie doch die Sünde nicht abwaschen / vnd sey nichts anders / denn ein Sacramentlich zeichen / dadurch Gottes Volck zu einem Glauben vnd Religion verpflichtet vnnd verbunden wird. Spricht bald hernach Tom. 2. fol. 98. Baptismus nihilo nos praestantiores vel fanctiores reddit. Derwegen D. Luther

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/72
Zitationshilfe: Olearius, Johann: Drei Predigten vom Unterscheid der wahren Christlichen Lutherischen und falschen Papistischen auch Calvinischen Religion. [s. l.], 1591, S. 40. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_predigten_1591/72>, abgerufen am 27.04.2024.