Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Reise Beschreibung.

Alle jhre Bilder seynd vnformlich vnd Rauchgelb mit öhlfarbenDer Bilder
Gestalt.
auff Bretter gemahlet/ in gemein eine viertel oder halbe Ele lang vnd
etwas schmaler. Sie achten vnd ehren kein Bild daß nicht ein RusseDie Bilder
müssen von
den Russen ge-
mahlet seyn.
oder Grieche gemahlet hat/ wehre es auch auffs künstlichste vnd zier-
lichste gethan. Jn Mußcow habe ich in der Proceßion, so am 41.
Blat beschrieben/ ein alt schwartzgelbicht Bild bey einer Elenlang/ so
mit sehr vielen vnd grossen Perlen behänget/ gesehen/ welches/ wie sie
sagten der Evangelist S. Lucas sol gemahlet haben/ darumb es in sehr
hohen werth gehalten wird. Es bringen die Griechen bißweilen dem
Großfürsten vnd Patriarchen solche vhralte Bilder zum Praesent, dar-
vor sie denn stattliche Verehrung bekommen.

Sonst haben sie in Mußcow nicht weit vom Schloß einen gan-Bilder vnd
Göttermarckt
in Mußcow.
tzen Götter-Marckt/ da man allerhand kleine vnd grosse/ wie man sie
begeret/ haben kan. Sie nennen solchen Götter-Handel nicht kauffen
oder verkauffen/ sondern vmbs Geld vertauschen. Darumb niemand
viel Dingens machet/ sondern leget das begerte Geld alsbald darvor
hin. Sie werden auch vmb die billigkeit geschätzet.

Es kan aber niemand/ der nicht jhrer Religion ist/ ein Bild vonVerlassen die
Bilder nicht
an Frembde.
jhnen bekommen/ dann sie gönnens einem Frembden nicht/ befürchten
sich auch/ man möchte dieselben nicht nach gebür ehren vnd tractiren.
Als vor etlichen Jahren ein Evangelischer Kauffman Carolus Mo-
lin, von einem Russen ein steinern Hauß gekaufft/ haben die Russen alle
Bilder so an der Wand nur auff den Kalck gemahlet gewesen/ reine
abgekratzet/ vnd den Staub mit hinweg genommen. Wann nun jhreAlte verdor-
bene Bilder
wohin sie
kommen.
auff Holtz gemahlte Bilder alt werden/ das sie zerfallen/ verwerffen sie
dieselben nicht/ sondern legen sie entweder auff ein fliessent Wasser/ las-
sen sie schwummen/ wohin sie wollen/ oder vergraben sie auff den Kirch-
hoff oder Baumgarten tieff in die Erde.

Die Tauffe halten sie für ein hoch nothwendig Stücke zur See-Die Tauffe
der Russen.
ligkeit, Dann Sie gleuben vnd bekennen daß Sie in Sünden empfan-
gen vnd geboren werden/ vnd Christus habe wieder solche Erbsünde
das Bad der Wiedergeburt vnd der Reinung (welches Sie mehr leib-
lich als geistlich verstehen) verordnet. Darumb so bald ein Kind gebo-
ren wird/ eilen sie mit demselben zur Tauffe. Jst das Kind etwas
schwach/ so wird es im Hause/ jedoch nicht in der Stuben/ worinnen es
geboren (weil dieselbe sehr vnrein geschätzet wird) getaufft. So es aber
gesundt/ wird es durch die darzu gebetene Gevattern in die Kirche ge-Ceremonien
bey der Rus-
sen Tauffe.
bracht/ da dann der Pope jhnen für der Kirchen Thür entgegen kömpt/
vor jhre Stirn mit den Fingern Creutzlein machet/ vnd sie segnet mit
diesen Worten: Der HERR behüte deinen Eingang vnd
Außgang/ von nun an biß in Ewigkeit.

Die Gevattern geben dem Pfaffen 9. Wachsliechterlein die Er
anzündet/ vnd an den Zober/ so voll Wasser mitten in der Kirchen ste-

het/
Z iij
Reiſe Beſchreibung.

Alle jhre Bilder ſeynd vnformlich vnd Rauchgelb mit oͤhlfarbenDer Bilder
Geſtalt.
auff Bretter gemahlet/ in gemein eine viertel oder halbe Ele lang vnd
etwas ſchmaler. Sie achten vnd ehren kein Bild daß nicht ein RuſſeDie Bilder
muͤſſen von
den Ruſſen ge-
mahlet ſeyn.
oder Grieche gemahlet hat/ wehre es auch auffs kuͤnſtlichſte vnd zier-
lichſte gethan. Jn Mußcow habe ich in der Proceßion, ſo am 41.
Blat beſchrieben/ ein alt ſchwartzgelbicht Bild bey einer Elenlang/ ſo
mit ſehr vielen vnd groſſen Perlen behaͤnget/ geſehen/ welches/ wie ſie
ſagten der Evangeliſt S. Lucas ſol gemahlet haben/ darumb es in ſehr
hohen werth gehalten wird. Es bringen die Griechen bißweilen dem
Großfuͤrſten vnd Patriarchen ſolche vhralte Bilder zum Præſent, dar-
vor ſie denn ſtattliche Verehrung bekommen.

Sonſt haben ſie in Mußcow nicht weit vom Schloß einen gan-Bilder vnd
Goͤttermarckt
in Mußcow.
tzen Goͤtter-Marckt/ da man allerhand kleine vnd groſſe/ wie man ſie
begeret/ haben kan. Sie nennen ſolchen Goͤtter-Handel nicht kauffen
oder verkauffen/ ſondern vmbs Geld vertauſchen. Darumb niemand
viel Dingens machet/ ſondern leget das begerte Geld alsbald darvor
hin. Sie werden auch vmb die billigkeit geſchaͤtzet.

Es kan aber niemand/ der nicht jhrer Religion iſt/ ein Bild vonVerlaſſen die
Bilder nicht
an Frembde.
jhnen bekommen/ dann ſie goͤnnens einem Frembden nicht/ befuͤrchten
ſich auch/ man moͤchte dieſelben nicht nach gebuͤr ehren vnd tractiren.
Als vor etlichen Jahren ein Evangeliſcher Kauffman Carolus Mo-
lin, von einem Ruſſen ein ſteinern Hauß gekaufft/ haben die Ruſſen alle
Bilder ſo an der Wand nur auff den Kalck gemahlet geweſen/ reine
abgekratzet/ vnd den Staub mit hinweg genommen. Wann nun jhreAlte verdor-
bene Bilder
wohin ſie
kommen.
auff Holtz gemahlte Bilder alt werden/ das ſie zerfallen/ verwerffen ſie
dieſelben nicht/ ſondern legen ſie entweder auff ein flieſſent Waſſer/ laſ-
ſen ſie ſchwummen/ wohin ſie wollen/ oder vergraben ſie auff den Kirch-
hoff oder Baumgarten tieff in die Erde.

Die Tauffe halten ſie fuͤr ein hoch nothwendig Stuͤcke zur See-Die Tauffe
der Ruſſen.
ligkeit, Dann Sie gleuben vnd bekennen daß Sie in Suͤnden empfan-
gen vnd geboren werden/ vnd Chriſtus habe wieder ſolche Erbſuͤnde
das Bad der Wiedergeburt vnd der Reinung (welches Sie mehr leib-
lich als geiſtlich verſtehen) verordnet. Darumb ſo bald ein Kind gebo-
ren wird/ eilen ſie mit demſelben zur Tauffe. Jſt das Kind etwas
ſchwach/ ſo wird es im Hauſe/ jedoch nicht in der Stuben/ worinnen es
geboren (weil dieſelbe ſehr vnrein geſchaͤtzet wird) getaufft. So es aber
geſundt/ wird es durch die darzu gebetene Gevattern in die Kirche ge-Ceremonien
bey der Ruſ-
ſen Tauffe.
bracht/ da dann der Pope jhnen fuͤr der Kirchen Thuͤr entgegen koͤmpt/
vor jhre Stirn mit den Fingern Creutzlein machet/ vnd ſie ſegnet mit
dieſen Worten: Der HERR behuͤte deinen Eingang vnd
Außgang/ von nun an biß in Ewigkeit.

Die Gevattern geben dem Pfaffen 9. Wachsliechterlein die Er
anzuͤndet/ vnd an den Zober/ ſo voll Waſſer mitten in der Kirchen ſte-

het/
Z iij
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="2">
            <pb facs="#f0227" n="181"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Rei&#x017F;e Be&#x017F;chreibung.</hi> </fw><lb/>
            <p>Alle jhre Bilder &#x017F;eynd vnformlich vnd Rauchgelb mit o&#x0364;hlfarben<note place="right">Der Bilder<lb/>
Ge&#x017F;talt.</note><lb/>
auff Bretter gemahlet/ in gemein eine viertel oder halbe Ele lang vnd<lb/>
etwas &#x017F;chmaler. Sie achten vnd ehren kein Bild daß nicht ein Ru&#x017F;&#x017F;e<note place="right">Die Bilder<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en von<lb/>
den Ru&#x017F;&#x017F;en ge-<lb/>
mahlet &#x017F;eyn.</note><lb/>
oder Grieche gemahlet hat/ wehre es auch auffs ku&#x0364;n&#x017F;tlich&#x017F;te vnd zier-<lb/>
lich&#x017F;te gethan. Jn Mußcow habe ich in der <hi rendition="#aq">Proceßion,</hi> &#x017F;o am 41.<lb/>
Blat be&#x017F;chrieben/ ein alt &#x017F;chwartzgelbicht Bild bey einer Elenlang/ &#x017F;o<lb/>
mit &#x017F;ehr vielen vnd gro&#x017F;&#x017F;en Perlen beha&#x0364;nget/ ge&#x017F;ehen/ welches/ wie &#x017F;ie<lb/>
&#x017F;agten der Evangeli&#x017F;t S. Lucas &#x017F;ol gemahlet haben/ darumb es in &#x017F;ehr<lb/>
hohen werth gehalten wird. Es bringen die Griechen bißweilen dem<lb/>
Großfu&#x0364;r&#x017F;ten vnd Patriarchen &#x017F;olche vhralte Bilder zum <hi rendition="#aq">Præ&#x017F;ent,</hi> dar-<lb/>
vor &#x017F;ie denn &#x017F;tattliche Verehrung bekommen.</p><lb/>
            <p>Son&#x017F;t haben &#x017F;ie in Mußcow nicht weit vom Schloß einen gan-<note place="right">Bilder vnd<lb/>
Go&#x0364;ttermarckt<lb/>
in Mußcow.</note><lb/>
tzen Go&#x0364;tter-Marckt/ da man allerhand kleine vnd gro&#x017F;&#x017F;e/ wie man &#x017F;ie<lb/>
begeret/ haben kan. Sie nennen &#x017F;olchen Go&#x0364;tter-Handel nicht kauffen<lb/>
oder verkauffen/ &#x017F;ondern vmbs Geld vertau&#x017F;chen. Darumb niemand<lb/>
viel Dingens machet/ &#x017F;ondern leget das begerte Geld alsbald darvor<lb/>
hin. Sie werden auch vmb die billigkeit ge&#x017F;cha&#x0364;tzet.</p><lb/>
            <p>Es kan aber niemand/ der nicht jhrer <hi rendition="#aq">Religion</hi> i&#x017F;t/ ein Bild von<note place="right">Verla&#x017F;&#x017F;en die<lb/>
Bilder nicht<lb/>
an Frembde.</note><lb/>
jhnen bekommen/ dann &#x017F;ie go&#x0364;nnens einem Frembden nicht/ befu&#x0364;rchten<lb/>
&#x017F;ich auch/ man mo&#x0364;chte die&#x017F;elben nicht nach gebu&#x0364;r ehren vnd <hi rendition="#aq">tractiren.</hi><lb/>
Als vor etlichen Jahren ein Evangeli&#x017F;cher Kauffman <hi rendition="#aq">Carolus Mo-<lb/>
lin,</hi> von einem Ru&#x017F;&#x017F;en ein &#x017F;teinern Hauß gekaufft/ haben die Ru&#x017F;&#x017F;en alle<lb/>
Bilder &#x017F;o an der Wand nur auff den Kalck gemahlet gewe&#x017F;en/ reine<lb/>
abgekratzet/ vnd den Staub mit hinweg genommen. Wann nun jhre<note place="right">Alte verdor-<lb/>
bene Bilder<lb/>
wohin &#x017F;ie<lb/>
kommen.</note><lb/>
auff Holtz gemahlte Bilder alt werden/ das &#x017F;ie zerfallen/ verwerffen &#x017F;ie<lb/>
die&#x017F;elben nicht/ &#x017F;ondern legen &#x017F;ie entweder auff ein flie&#x017F;&#x017F;ent Wa&#x017F;&#x017F;er/ la&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en &#x017F;ie &#x017F;chwummen/ wohin &#x017F;ie wollen/ oder vergraben &#x017F;ie auff den Kirch-<lb/>
hoff oder Baumgarten tieff in die Erde.</p><lb/>
            <p>Die Tauffe halten &#x017F;ie fu&#x0364;r ein hoch nothwendig Stu&#x0364;cke zur See-<note place="right">Die Tauffe<lb/>
der Ru&#x017F;&#x017F;en.</note><lb/>
ligkeit, Dann Sie gleuben vnd bekennen daß Sie in Su&#x0364;nden empfan-<lb/>
gen vnd geboren werden/ vnd Chri&#x017F;tus habe wieder &#x017F;olche Erb&#x017F;u&#x0364;nde<lb/>
das Bad der Wiedergeburt vnd der Reinung (welches Sie mehr leib-<lb/>
lich als gei&#x017F;tlich ver&#x017F;tehen) verordnet. Darumb &#x017F;o bald ein Kind gebo-<lb/>
ren wird/ eilen &#x017F;ie mit dem&#x017F;elben zur Tauffe. J&#x017F;t das Kind etwas<lb/>
&#x017F;chwach/ &#x017F;o wird es im Hau&#x017F;e/ jedoch nicht in der Stuben/ worinnen es<lb/>
geboren (weil die&#x017F;elbe &#x017F;ehr vnrein ge&#x017F;cha&#x0364;tzet wird) getaufft. So es aber<lb/>
ge&#x017F;undt/ wird es durch die darzu gebetene Gevattern in die Kirche ge-<note place="right">Ceremonien<lb/>
bey der Ru&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en Tauffe.</note><lb/>
bracht/ da dann der Pope jhnen fu&#x0364;r der Kirchen Thu&#x0364;r entgegen ko&#x0364;mpt/<lb/>
vor jhre Stirn mit den Fingern Creutzlein machet/ vnd &#x017F;ie &#x017F;egnet mit<lb/>
die&#x017F;en Worten: <hi rendition="#fr">Der HERR behu&#x0364;te deinen Eingang vnd<lb/>
Außgang/ von nun an biß in Ewigkeit.</hi></p><lb/>
            <p>Die Gevattern geben dem Pfaffen 9. Wachsliechterlein die Er<lb/>
anzu&#x0364;ndet/ vnd an den Zober/ &#x017F;o voll Wa&#x017F;&#x017F;er mitten in der Kirchen &#x017F;te-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">Z iij</fw><fw place="bottom" type="catch">het/</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[181/0227] Reiſe Beſchreibung. Alle jhre Bilder ſeynd vnformlich vnd Rauchgelb mit oͤhlfarben auff Bretter gemahlet/ in gemein eine viertel oder halbe Ele lang vnd etwas ſchmaler. Sie achten vnd ehren kein Bild daß nicht ein Ruſſe oder Grieche gemahlet hat/ wehre es auch auffs kuͤnſtlichſte vnd zier- lichſte gethan. Jn Mußcow habe ich in der Proceßion, ſo am 41. Blat beſchrieben/ ein alt ſchwartzgelbicht Bild bey einer Elenlang/ ſo mit ſehr vielen vnd groſſen Perlen behaͤnget/ geſehen/ welches/ wie ſie ſagten der Evangeliſt S. Lucas ſol gemahlet haben/ darumb es in ſehr hohen werth gehalten wird. Es bringen die Griechen bißweilen dem Großfuͤrſten vnd Patriarchen ſolche vhralte Bilder zum Præſent, dar- vor ſie denn ſtattliche Verehrung bekommen. Der Bilder Geſtalt. Die Bilder muͤſſen von den Ruſſen ge- mahlet ſeyn. Sonſt haben ſie in Mußcow nicht weit vom Schloß einen gan- tzen Goͤtter-Marckt/ da man allerhand kleine vnd groſſe/ wie man ſie begeret/ haben kan. Sie nennen ſolchen Goͤtter-Handel nicht kauffen oder verkauffen/ ſondern vmbs Geld vertauſchen. Darumb niemand viel Dingens machet/ ſondern leget das begerte Geld alsbald darvor hin. Sie werden auch vmb die billigkeit geſchaͤtzet. Bilder vnd Goͤttermarckt in Mußcow. Es kan aber niemand/ der nicht jhrer Religion iſt/ ein Bild von jhnen bekommen/ dann ſie goͤnnens einem Frembden nicht/ befuͤrchten ſich auch/ man moͤchte dieſelben nicht nach gebuͤr ehren vnd tractiren. Als vor etlichen Jahren ein Evangeliſcher Kauffman Carolus Mo- lin, von einem Ruſſen ein ſteinern Hauß gekaufft/ haben die Ruſſen alle Bilder ſo an der Wand nur auff den Kalck gemahlet geweſen/ reine abgekratzet/ vnd den Staub mit hinweg genommen. Wann nun jhre auff Holtz gemahlte Bilder alt werden/ das ſie zerfallen/ verwerffen ſie dieſelben nicht/ ſondern legen ſie entweder auff ein flieſſent Waſſer/ laſ- ſen ſie ſchwummen/ wohin ſie wollen/ oder vergraben ſie auff den Kirch- hoff oder Baumgarten tieff in die Erde. Verlaſſen die Bilder nicht an Frembde. Alte verdor- bene Bilder wohin ſie kommen. Die Tauffe halten ſie fuͤr ein hoch nothwendig Stuͤcke zur See- ligkeit, Dann Sie gleuben vnd bekennen daß Sie in Suͤnden empfan- gen vnd geboren werden/ vnd Chriſtus habe wieder ſolche Erbſuͤnde das Bad der Wiedergeburt vnd der Reinung (welches Sie mehr leib- lich als geiſtlich verſtehen) verordnet. Darumb ſo bald ein Kind gebo- ren wird/ eilen ſie mit demſelben zur Tauffe. Jſt das Kind etwas ſchwach/ ſo wird es im Hauſe/ jedoch nicht in der Stuben/ worinnen es geboren (weil dieſelbe ſehr vnrein geſchaͤtzet wird) getaufft. So es aber geſundt/ wird es durch die darzu gebetene Gevattern in die Kirche ge- bracht/ da dann der Pope jhnen fuͤr der Kirchen Thuͤr entgegen koͤmpt/ vor jhre Stirn mit den Fingern Creutzlein machet/ vnd ſie ſegnet mit dieſen Worten: Der HERR behuͤte deinen Eingang vnd Außgang/ von nun an biß in Ewigkeit. Die Tauffe der Ruſſen. Ceremonien bey der Ruſ- ſen Tauffe. Die Gevattern geben dem Pfaffen 9. Wachsliechterlein die Er anzuͤndet/ vnd an den Zober/ ſo voll Waſſer mitten in der Kirchen ſte- het/ Z iij

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/227
Zitationshilfe: Olearius, Adam: Offt begehrte Beschreibung Der Newen Orientalischen Rejse. Schleswig, 1647. , S. 181. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_reise_1647/227>, abgerufen am 05.05.2024.