Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

gleichnis vom Hausvater / der wegfertig ist / vnd seiner Hausmutter seinen Ring zum gedechtnis schencket / eben mit solchen worten / gesetzt wird / vnd zwar bald nach der Proposition vnd Definition des Caluinischen Abendmals. Welchs buch / obs wol nicht ausdrücklich meldet den ort / da es gedrucket / ist doch die Zürichsche druckerey durch der buchstaben form gnugsam verraten. Aber dauon ist droben fol 95. weiter gesagt. Winn auch der Christliche leser die Definitiones des H. Abendmals so droben Art. X. aus Gualtheri Homilijs diuersis, angezogen / besicht / wird er leicht erinessen können / weil in der Definition alle wesentliche stück müssen gesetzet sein / aber des Leibs vnd Bluts Christi / mit keinem wort drin gedacht wird / das Gualtherus gleubt / Christi Leib sey so weit vom gesegneten Brot / als der oberst im Himmel von der Erden / (wie Beza / Caluinus / vnd die Genfische Zürische Formula confessionis (fast am ende redet) oder soll viel weiter / als Horatius Cocles (welcher vor 2000. Jaren gestorben vnd verwesen) von seinen Bildnis sein mag / das mon hie etwa in Deutschland hat / oder der Römische Keiser / vnd König in Franckreich von jren wapen oder Bildnissen abwesend sind. Derwegen offenbar fol. 72./ das D. Pezel cap 9. seines Embdischen Büchleins / eine grewliche lügen begehet als ein ausgeschempter Mensch / da er also schreibt / die reformirten Euangelischen Kirchen (wil sagen die Caluinisten) werden felschlich beschuldigt / als solten sie das Abendmal für ein bloß zeichen achten / darinnen mehr nichts als eitel Brot vnd Wein suchen vnd glauben / welches sie doch niemals gedacht / viel weniger gelehret noch geschrieben haben / wie aus allen Bekentnissen derselben Kirchen in Behmen / Engeland / Franckreich / Deutschland / Schotland / Schweitz vnd Niederland / ausgangen / zusehen ist / wie auch droben Art. XIII. fol. die wort sind allegirt.

gleichnis vom Hausvater / der wegfertig ist / vnd seiner Hausmutter seinen Ring zum gedechtnis schencket / eben mit solchẽ worten / gesetzt wird / vñ zwar bald nach der Proposition vnd Definition des Caluinischen Abendmals. Welchs buch / obs wol nicht ausdrücklich meldet dẽ ort / da es gedrucket / ist doch die Zürichsche druckerey durch der buchstaben form gnugsam verraten. Aber dauon ist droben fol 95. weiter gesagt. Wiñ auch der Christliche leser die Definitiones des H. Abendmals so droben Art. X. aus Gualtheri Homilijs diuersis, angezogen / besicht / wird er leicht erinessen können / weil in der Definitiõ alle wesentliche stück müssen gesetzet sein / aber des Leibs vnd Bluts Christi / mit keinem wort drin gedacht wird / das Gualtherus gleubt / Christi Leib sey so weit vom gesegneten Brot / als der oberst im Himmel von der Erden / (wie Beza / Caluinus / vnd die Genfische Zürische Formula confessionis (fast am ende redet) oder soll viel weiter / als Horatius Cocles (welcher vor 2000. Jaren gestorben vnd verwesen) von seinen Bildnis sein mag / das mon hie etwa in Deutschland hat / oder der Römische Keiser / vnd König in Franckreich von jren wapen oder Bildnissen abwesend sind. Derwegen offenbar fol. 72./ das D. Pezel cap 9. seines Embdischen Büchleins / eine grewliche lügen begehet als ein ausgeschempter Mensch / da er also schreibt / die reformirten Euangelischen Kirchen (wil sagen die Caluinisten) werden felschlich beschuldigt / als soltẽ sie das Abendmal für ein bloß zeichen achten / darinnen mehr nichts als eitel Brot vnd Wein suchen vnd glauben / welches sie doch niemals gedacht / viel weniger gelehret noch geschrieben haben / wie aus allen Bekentnissen derselben Kirchen in Behmen / Engeland / Franckreich / Deutschland / Schotland / Schweitz vnd Niederland / ausgangen / zusehen ist / wie auch droben Art. XIII. fol. die wort sind allegirt.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0246"/>
gleichnis vom Hausvater / der                      wegfertig ist / vnd seiner Hausmutter seinen Ring zum gedechtnis schencket /                      eben mit solche&#x0303; worten / gesetzt wird / vn&#x0303; zwar                      bald nach der Proposition vnd Definition des Caluinischen Abendmals. Welchs buch                      / obs wol nicht ausdrücklich meldet de&#x0303; ort / da es gedrucket /                      ist doch die Zürichsche druckerey durch der buchstaben form gnugsam verraten.                      Aber dauon ist droben fol 95. weiter gesagt. Win&#x0303; auch der                      Christliche leser die Definitiones des H. Abendmals so droben Art. X. aus                      Gualtheri Homilijs diuersis, angezogen / besicht / wird er leicht erinessen                      können / weil in der Definitio&#x0303; alle wesentliche stück müssen                      gesetzet sein / aber des Leibs vnd Bluts Christi / mit keinem wort drin gedacht                      wird / das Gualtherus gleubt / Christi Leib sey so weit vom gesegneten Brot /                      als der oberst im Himmel von der Erden / (wie Beza / Caluinus / vnd die                      Genfische Zürische Formula confessionis (fast am ende redet) oder soll viel                      weiter / als Horatius Cocles (welcher vor 2000. Jaren gestorben vnd verwesen)                      von seinen Bildnis sein mag / das mon hie etwa in Deutschland hat / oder der                      Römische Keiser / vnd König in Franckreich von jren wapen oder Bildnissen                      abwesend sind. Derwegen offenbar <note place="left">fol. 72.</note>/ das                      D. Pezel cap 9. seines Embdischen Büchleins / eine grewliche lügen begehet als                      ein ausgeschempter Mensch / da er also schreibt / die reformirten Euangelischen                      Kirchen (wil sagen die Caluinisten) werden felschlich beschuldigt / als solte&#x0303; sie das Abendmal für ein bloß zeichen achten / darinnen mehr                      nichts als eitel Brot vnd Wein suchen vnd glauben / welches sie doch niemals                      gedacht / viel weniger gelehret noch geschrieben haben / wie aus allen                      Bekentnissen derselben Kirchen in Behmen / Engeland / Franckreich / Deutschland                      / Schotland / Schweitz vnd Niederland / ausgangen / zusehen ist / wie auch                      droben Art. XIII. fol. die wort sind allegirt.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0246] gleichnis vom Hausvater / der wegfertig ist / vnd seiner Hausmutter seinen Ring zum gedechtnis schencket / eben mit solchẽ worten / gesetzt wird / vñ zwar bald nach der Proposition vnd Definition des Caluinischen Abendmals. Welchs buch / obs wol nicht ausdrücklich meldet dẽ ort / da es gedrucket / ist doch die Zürichsche druckerey durch der buchstaben form gnugsam verraten. Aber dauon ist droben fol 95. weiter gesagt. Wiñ auch der Christliche leser die Definitiones des H. Abendmals so droben Art. X. aus Gualtheri Homilijs diuersis, angezogen / besicht / wird er leicht erinessen können / weil in der Definitiõ alle wesentliche stück müssen gesetzet sein / aber des Leibs vnd Bluts Christi / mit keinem wort drin gedacht wird / das Gualtherus gleubt / Christi Leib sey so weit vom gesegneten Brot / als der oberst im Himmel von der Erden / (wie Beza / Caluinus / vnd die Genfische Zürische Formula confessionis (fast am ende redet) oder soll viel weiter / als Horatius Cocles (welcher vor 2000. Jaren gestorben vnd verwesen) von seinen Bildnis sein mag / das mon hie etwa in Deutschland hat / oder der Römische Keiser / vnd König in Franckreich von jren wapen oder Bildnissen abwesend sind. Derwegen offenbar / das D. Pezel cap 9. seines Embdischen Büchleins / eine grewliche lügen begehet als ein ausgeschempter Mensch / da er also schreibt / die reformirten Euangelischen Kirchen (wil sagen die Caluinisten) werden felschlich beschuldigt / als soltẽ sie das Abendmal für ein bloß zeichen achten / darinnen mehr nichts als eitel Brot vnd Wein suchen vnd glauben / welches sie doch niemals gedacht / viel weniger gelehret noch geschrieben haben / wie aus allen Bekentnissen derselben Kirchen in Behmen / Engeland / Franckreich / Deutschland / Schotland / Schweitz vnd Niederland / ausgangen / zusehen ist / wie auch droben Art. XIII. fol. die wort sind allegirt. fol. 72.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/246
Zitationshilfe: Olearius, Johann: Vorzeichnis mehr denn zwey-hundert calvinischer Irrthumb, lügen, und lesterung wider alle Artickel Augspurgischer Confession, unnd Stück des heiligen Catechismi D. Luthers. Halle, 1597, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/olearius_vorzeichnis_1597/246>, abgerufen am 30.04.2024.