Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Wie der Hippocrates der grossen Weißheit Quellen
Vornembst hat wollen in den Leib deß Menschen stellen/
Daß er der Kranckheit feind ein new Gesundheitlegt/
Vnd so dar von das Lob deß besten Artztes tregt.
Wie Aristoteles die schärffe seiner Sinnen:
Gedruckt in die Natur/ dieselbe zugewinnen/
Vnd allen jhren Grund zusetzen in den Tag/
Daß er also der best Philosophus sein mag.
Wie deß VirgilI Sinn sich hab so hoch geschwungen
Vnd durch deß Himmels feld/ durch Erd vnd Meer gedrungen/
Vnd so ein schön gedicht zusammen auffgebawt/
Daß man allein jhn für Poeten Fürst anschawt.
Wie deß Apellis Hand so wunderschöne sachen
Als ein new Schöpffer/ new Natur/ hat dörffen machen/
Vnd deß Gemühtes art so abgemahlt im schein/
Daß er möcht alle zeit der beste Mahler sein.
Wie Tullius sein Red so artig ein zurunden
Gelernet/ vnd sein Zung so starcke Wort erfunden/
Daß er ohn Schlag/ ohn Stich so vil obsiegt/
Vnd also auch den Ruhm deß besten Redners kriegt.
Dergleichen Männer fleiß man könte vil erzehlen/
Wie einem diß geliebt/ dem andern das zuwehlen/
Daß er seins Namens Lob biß an die Stern erheb/
Vnd biß ans End der Welt doch ohne Leben leb.
Doch noch dergleichen that ich habe nicht vernommen/
Daß einer auff ein Schlacht zweyfachen Sieg bekommen/
Wie man Herr Breütigam diß von euch sagen kan/
Daß jhr seyt einen Tag ein Doctor vnd Ehman.
Ob Alexandri Krieg gleich thut die Welt durchrennen/
Doch kan man jhn nicht mehr als einen Kriegsheld nennen.
Ob gleich Justinian das vngerecht vertreibt/
Jedoch er nun nicht mehr als ein Gsezsetzer bleibt.
Ob gleich Hipocrates reist auß der Kranckheit Saamen/
So hört er doch nicht mehr als eines Artztes Namen/
Ob Aristoteles geust auß der Weißheit fluß/
So wird er doch nichts mehr als ein Philosophus
Ob gleich Virgilius sein Vers so künstlich schraubet/
Doch jhme man nichts mehr als eim Poeten glaubet/

Wie der Hippocrates der groſſen Weißheit Quellen
Vornembſt hat wollen in den Leib deß Menſchen ſtellen/
Daß er der Kranckheit feind ein new Geſundheitlegt/
Vnd ſo dar von das Lob deß beſten Artztes tregt.
Wie Ariſtoteles die ſchaͤrffe ſeiner Sinnen:
Gedruckt in die Natur/ dieſelbe zugewinnen/
Vnd allen jhren Grund zuſetzen in den Tag/
Daß er alſo der beſt Philoſophus ſein mag.
Wie deß VirgilI Sinn ſich hab ſo hoch geſchwungen
Vnd durch deß Himmels feld/ durch Erd vnd Meer gedrungen/
Vnd ſo ein ſchoͤn gedicht zuſammen auffgebawt/
Daß man allein jhn fuͤr Poeten Fuͤrſt anſchawt.
Wie deß Apellis Hand ſo wunderſchoͤne ſachen
Als ein new Schoͤpffer/ new Natur/ hat doͤrffen machen/
Vnd deß Gemuͤhtes art ſo abgemahlt im ſchein/
Daß er moͤcht alle zeit der beſte Mahler ſein.
Wie Tullius ſein Red ſo artig ein zurunden
Gelernet/ vnd ſein Zung ſo ſtarcke Wort erfunden/
Daß er ohn Schlag/ ohn Stich ſo vil obſiegt/
Vnd alſo auch den Ruhm deß beſten Redners kriegt.
Dergleichen Maͤnner fleiß man koͤnte vil erzehlen/
Wie einem diß geliebt/ dem andern das zuwehlen/
Daß er ſeins Namens Lob biß an die Stern erheb/
Vnd biß ans End der Welt doch ohne Leben leb.
Doch noch dergleichen that ich habe nicht vernommen/
Daß einer auff ein Schlacht zweyfachen Sieg bekommen/
Wie man Herꝛ Breuͤtigam diß von euch ſagen kan/
Daß jhr ſeyt einen Tag ein Doctor vnd Ehman.
Ob Alexandri Krieg gleich thut die Welt durchrennen/
Doch kan man jhn nicht mehr als einen Kriegsheld nennen.
Ob gleich Juſtinian das vngerecht vertreibt/
Jedoch er nun nicht mehr als ein Gſezſetzer bleibt.
Ob gleich Hipocrates reiſt auß der Kranckheit Saamen/
So hoͤrt er doch nicht mehr als eines Artztes Namen/
Ob Ariſtoteles geuſt auß der Weißheit fluß/
So wird er doch nichts mehr als ein Philoſophus
Ob gleich Virgilius ſein Vers ſo kuͤnſtlich ſchraubet/
Doch jhme man nichts mehr als eim Poeten glaubet/

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <lg type="poem">
            <pb facs="#f0224" n="204"/>
            <l>Wie der <hi rendition="#aq">Hippocrates</hi> der gro&#x017F;&#x017F;en Weißheit Quellen</l><lb/>
            <l>Vornemb&#x017F;t hat wollen in den Leib deß Men&#x017F;chen &#x017F;tellen/</l><lb/>
            <l>Daß er der Kranckheit feind ein new Ge&#x017F;undheitlegt/</l><lb/>
            <l>Vnd &#x017F;o dar von das Lob deß be&#x017F;ten Artztes tregt.</l><lb/>
            <l>Wie <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi> die &#x017F;cha&#x0364;rffe &#x017F;einer Sinnen:</l><lb/>
            <l>Gedruckt in die Natur/ die&#x017F;elbe zugewinnen/</l><lb/>
            <l>Vnd allen jhren Grund zu&#x017F;etzen in den Tag/</l><lb/>
            <l>Daß er al&#x017F;o der be&#x017F;t <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophus</hi> &#x017F;ein mag.</l><lb/>
            <l>Wie deß <hi rendition="#aq">VirgilI</hi> Sinn &#x017F;ich hab &#x017F;o hoch ge&#x017F;chwungen</l><lb/>
            <l>Vnd durch deß Himmels feld/ durch Erd vnd Meer gedrungen/</l><lb/>
            <l>Vnd &#x017F;o ein &#x017F;cho&#x0364;n gedicht zu&#x017F;ammen auffgebawt/</l><lb/>
            <l>Daß man allein jhn fu&#x0364;r Poeten Fu&#x0364;r&#x017F;t an&#x017F;chawt.</l><lb/>
            <l>Wie deß <hi rendition="#aq">Apellis</hi> Hand &#x017F;o wunder&#x017F;cho&#x0364;ne &#x017F;achen</l><lb/>
            <l>Als ein new Scho&#x0364;pffer/ new Natur/ hat do&#x0364;rffen machen/</l><lb/>
            <l>Vnd deß Gemu&#x0364;htes art &#x017F;o abgemahlt im &#x017F;chein/</l><lb/>
            <l>Daß er mo&#x0364;cht alle zeit der be&#x017F;te Mahler &#x017F;ein.</l><lb/>
            <l>Wie <hi rendition="#aq">Tullius</hi> &#x017F;ein Red &#x017F;o artig ein zurunden</l><lb/>
            <l>Gelernet/ vnd &#x017F;ein Zung &#x017F;o &#x017F;tarcke Wort erfunden/</l><lb/>
            <l>Daß er ohn Schlag/ ohn Stich &#x017F;o vil ob&#x017F;iegt/</l><lb/>
            <l>Vnd al&#x017F;o auch den Ruhm deß be&#x017F;ten Redners kriegt.</l><lb/>
            <l>Dergleichen Ma&#x0364;nner fleiß man ko&#x0364;nte vil erzehlen/</l><lb/>
            <l>Wie einem diß geliebt/ dem andern das zuwehlen/</l><lb/>
            <l>Daß er &#x017F;eins Namens Lob biß an die Stern erheb/</l><lb/>
            <l>Vnd biß ans End der Welt doch ohne Leben leb.</l><lb/>
            <l>Doch noch dergleichen that ich habe nicht vernommen/</l><lb/>
            <l>Daß einer auff ein Schlacht zweyfachen Sieg bekommen/</l><lb/>
            <l>Wie man Her&#xA75B; Breu&#x0364;tigam diß von euch &#x017F;agen kan/</l><lb/>
            <l>Daß jhr &#x017F;eyt einen Tag ein Doctor vnd Ehman.</l><lb/>
            <l>Ob <hi rendition="#aq">Alexandri</hi> Krieg gleich thut die Welt durchrennen/</l><lb/>
            <l>Doch kan man jhn nicht mehr als einen Kriegsheld nennen.</l><lb/>
            <l>Ob gleich <hi rendition="#aq">Ju&#x017F;tinian</hi> das vngerecht vertreibt/</l><lb/>
            <l>Jedoch er nun nicht mehr als ein G&#x017F;ez&#x017F;etzer bleibt.</l><lb/>
            <l>Ob gleich <hi rendition="#aq">Hipocrates</hi> rei&#x017F;t auß der Kranckheit Saamen/</l><lb/>
            <l>So ho&#x0364;rt er doch nicht mehr als eines Artztes Namen/</l><lb/>
            <l>Ob <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles</hi> geu&#x017F;t auß der Weißheit fluß/</l><lb/>
            <l>So wird er doch nichts mehr als ein <hi rendition="#aq">Philo&#x017F;ophus</hi></l><lb/>
            <l>Ob gleich <hi rendition="#aq">Virgilius</hi> &#x017F;ein Vers &#x017F;o ku&#x0364;n&#x017F;tlich &#x017F;chraubet/</l><lb/>
            <l>Doch jhme man nichts mehr als eim Poeten glaubet/</l><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Ob</fw><lb/>
          </lg>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[204/0224] Wie der Hippocrates der groſſen Weißheit Quellen Vornembſt hat wollen in den Leib deß Menſchen ſtellen/ Daß er der Kranckheit feind ein new Geſundheitlegt/ Vnd ſo dar von das Lob deß beſten Artztes tregt. Wie Ariſtoteles die ſchaͤrffe ſeiner Sinnen: Gedruckt in die Natur/ dieſelbe zugewinnen/ Vnd allen jhren Grund zuſetzen in den Tag/ Daß er alſo der beſt Philoſophus ſein mag. Wie deß VirgilI Sinn ſich hab ſo hoch geſchwungen Vnd durch deß Himmels feld/ durch Erd vnd Meer gedrungen/ Vnd ſo ein ſchoͤn gedicht zuſammen auffgebawt/ Daß man allein jhn fuͤr Poeten Fuͤrſt anſchawt. Wie deß Apellis Hand ſo wunderſchoͤne ſachen Als ein new Schoͤpffer/ new Natur/ hat doͤrffen machen/ Vnd deß Gemuͤhtes art ſo abgemahlt im ſchein/ Daß er moͤcht alle zeit der beſte Mahler ſein. Wie Tullius ſein Red ſo artig ein zurunden Gelernet/ vnd ſein Zung ſo ſtarcke Wort erfunden/ Daß er ohn Schlag/ ohn Stich ſo vil obſiegt/ Vnd alſo auch den Ruhm deß beſten Redners kriegt. Dergleichen Maͤnner fleiß man koͤnte vil erzehlen/ Wie einem diß geliebt/ dem andern das zuwehlen/ Daß er ſeins Namens Lob biß an die Stern erheb/ Vnd biß ans End der Welt doch ohne Leben leb. Doch noch dergleichen that ich habe nicht vernommen/ Daß einer auff ein Schlacht zweyfachen Sieg bekommen/ Wie man Herꝛ Breuͤtigam diß von euch ſagen kan/ Daß jhr ſeyt einen Tag ein Doctor vnd Ehman. Ob Alexandri Krieg gleich thut die Welt durchrennen/ Doch kan man jhn nicht mehr als einen Kriegsheld nennen. Ob gleich Juſtinian das vngerecht vertreibt/ Jedoch er nun nicht mehr als ein Gſezſetzer bleibt. Ob gleich Hipocrates reiſt auß der Kranckheit Saamen/ So hoͤrt er doch nicht mehr als eines Artztes Namen/ Ob Ariſtoteles geuſt auß der Weißheit fluß/ So wird er doch nichts mehr als ein Philoſophus Ob gleich Virgilius ſein Vers ſo kuͤnſtlich ſchraubet/ Doch jhme man nichts mehr als eim Poeten glaubet/ Ob

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_poemata_1624
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_poemata_1624/224
Zitationshilfe:	Opitz, Martin: Teutsche Pöemata und: Aristarchvs Wieder die verachtung Teutscher Sprach. Straßburg, 1624, S. 204. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/opitz_poemata_1624/224>, abgerufen am 08.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.