Doppel-Loosen um das Leben, wieder heilt? Unsere Moral -- fing der Graf an -- scheint mir zu sehr eine Häuslichkeits-Moral, und mehr eine Sitten- als Thatenlehre -- Sie ist bloß eine Geschmacks-Lehre für das schaffende Genie. Es giebt eben sowohl sittliche Genie- Züge, die darum nicht in Regeln und von Regeln zu fassen, also nicht voraus zu bestim- men sind als die ästhetischen; beyde indeß än- dern allein die Welt, und wehren der fortlau- fenden Verflachung. Es erscheine ein Jahr- hundert lang in einer Litteratur kein Genie, in einem Volke kein Hochmensch: welche kalte Wasser-Ebene der Geschmacks- und der Sit- tenlehre! Alle Größen und Berge in der Ge- schichte, an denen nachher Jahrhunderte sich lagerten und ernährten, hob das vulkanische anfangs verwüstende Feuer solcher Uebermen- schen, z. B. Bonaparte Frankreich durch Ver- nichtung des nur durch Schwächen, vernichten- den Direktoriums, kühn auf einmal aus dem Wasser. Allerdings häufen sich auch durch leere Korallen endlich Riffs und Inseln zu-
Doppel-Looſen um das Leben, wieder heilt? Unſere Moral — fing der Graf an — ſcheint mir zu ſehr eine Haͤuslichkeits-Moral, und mehr eine Sitten- als Thatenlehre — Sie iſt bloß eine Geſchmacks-Lehre fuͤr das ſchaffende Genie. Es giebt eben ſowohl ſittliche Genie- Zuͤge, die darum nicht in Regeln und von Regeln zu faſſen, alſo nicht voraus zu beſtim- men ſind als die äſthetiſchen; beyde indeß än- dern allein die Welt, und wehren der fortlau- fenden Verflachung. Es erſcheine ein Jahr- hundert lang in einer Litteratur kein Genie, in einem Volke kein Hochmenſch: welche kalte Waſſer-Ebene der Geſchmacks- und der Sit- tenlehre! Alle Größen und Berge in der Ge- ſchichte, an denen nachher Jahrhunderte ſich lagerten und ernaͤhrten, hob das vulkaniſche anfangs verwuͤſtende Feuer ſolcher Uebermen- ſchen, z. B. Bonaparte Frankreich durch Ver- nichtung des nur durch Schwaͤchen, vernichten- den Direktoriums, kuͤhn auf einmal aus dem Waſſer. Allerdings haͤufen ſich auch durch leere Korallen endlich Riffs und Inſeln zu-
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Doppel-Looſen um das Leben, wieder heilt?
Unſere Moral — fing der Graf an — ſcheint
mir zu ſehr eine Haͤuslichkeits-Moral, und
mehr eine Sitten- als Thatenlehre — Sie iſt
bloß eine Geſchmacks-Lehre fuͤr das ſchaffende
Genie. Es giebt eben ſowohl ſittliche Genie-
Zuͤge, die darum nicht in Regeln und von
Regeln zu faſſen, alſo nicht voraus zu beſtim-
men ſind als die äſthetiſchen; beyde indeß än-
dern allein die Welt, und wehren der fortlau-
fenden Verflachung. Es erſcheine ein Jahr-
hundert lang in einer Litteratur kein Genie,
in einem Volke kein Hochmenſch: welche kalte
Waſſer-Ebene der Geſchmacks- und der Sit-
tenlehre! Alle Größen und Berge in der Ge-
ſchichte, an denen nachher Jahrhunderte ſich
lagerten und ernaͤhrten, hob das vulkaniſche
anfangs verwuͤſtende Feuer ſolcher Uebermen-
ſchen, z. B. Bonaparte Frankreich durch Ver-
nichtung des nur durch Schwaͤchen, vernichten-
den Direktoriums, kuͤhn auf einmal aus dem
Waſſer. Allerdings haͤufen ſich auch durch
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Jean Paul: D. Katzenbergers Badereise. Bd. 2. Heidelberg, 1809, S. 222. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/paul_katzenberger02_1809/228>, abgerufen am 30.04.2024.
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