ppe_567.001 Ereignis kann für die eine Generation katastrophal, für die ppe_567.002 nächste in seinen Folgewirkungen kulturbildend sein. Dabei besteht ppe_567.003 nicht nur ein Unterschied der zeitlichen Dauer, sondern auch der ppe_567.004 räumlichen Ausdehnung des Erlebnisses, die von der Wellenlänge der ppe_567.005 Bewegung abhängt. Eine religiöse Strömung, wie die kluniazensische ppe_567.006 Bewegung im Mittelalter, die nach Erlöschen der Antike das furchtbare ppe_567.007 Memento mori vor dem Menschen aufleuchten ließ und die Gedanken ppe_567.008 ins Jenseits wendete, hat eine ganze Literatur klösterlicher ppe_567.009 Todesdichtungen als Werk einer Altersgruppe entstehen lassen, und ppe_567.010 im Wandel der Generationen verändert sich nun die Stellung zu diesem ppe_567.011 Problem, wie es Walter Rehm in seinem Buch "Der Todesgedanke ppe_567.012 in der deutschen Dichtung vom Mittelalter bis zur Romantik" ppe_567.013 (Halle 1928) gezeigt hat. Die Kreuzzüge, die als Massenbewegung ppe_567.014 durch die Sorge für das Heil der Seele propagiert wurden, ppe_567.015 sind mit Erschließung des Morgenlandes ein großes Bildungserlebnis ppe_567.016 für ganz Europa geworden; aber sie haben zugleich bei den zurückgebliebenen ppe_567.017 Frauen jene Unbefriedigung mit den seelsorgerischen ppe_567.018 Gnadenmitteln der nach außen gewandten Kirche erzeugt, die eine ppe_567.019 Voraussetzung der mystischen Bewegung wurde. Die Entdeckungen ppe_567.020 und Erfindungen der beginnenden Neuzeit haben wiederum die ppe_567.021 Freude am Diesseits und den Willen, sich in dieser Welt einzurichten, ppe_567.022 gesteigert, aber sie haben zugleich das der Renaissance seit ihrem ppe_567.023 Ursprung innewohnende Bedürfnis nach religiöser Erneuerung wachgehalten. ppe_567.024 Die Reformation hat sodann eine Doppelwirkung: sie ist ppe_567.025 katastrophales Ereignis, das zwei Generationen der Humanisten, die ppe_567.026 durch die Namen Erasmus und Hutten gekennzeichnet sind, auseinandersprengt, ppe_567.027 aber sie ist zugleich in ihren Folgewirkungen eine ppe_567.028 umbildende Bewegung, die, wie die Forschungen Max Webers, Ernst ppe_567.029 Tröltschs, Herbert Schöfflers und anderer zeigen, in Luthertum, ppe_567.030 Kalvinismus, Puritanismus die gesamte Kulturlage verändernde neue ppe_567.031 Lebensformen hervorbringt. Die französische Revolution ist als Explosion ppe_567.032 des Rationalismus nicht nur das katastrophale Ereignis, das ppe_567.033 die Generationen am Ende des 18. Jahrhunderts trennt, sondern sie ppe_567.034 hat in ihren Folgewirkungen den Freiheitsgedanken nicht wieder erlöschen ppe_567.035 lassen. Ebenso war der Weltkrieg und die ihm folgende Umwälzung ppe_567.036 für die drei Generationen, die daran teilnahmen (die Alten, ppe_567.037 die noch den Krieg von 1870 mitgekämpft hatten, die mittlere ppe_567.038 Altersklasse, die in der Zeit zwischen den beiden Kriegen heranwuchs, ppe_567.039 und die Jungen, die von der Schulbank in den ungeheuren ppe_567.040 Wirbel hineingerissen wurden), ein vollkommen verschiedenartiges ppe_567.041 Erlebnis.
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Petersen, Julius: Die Wissenschaft von der Dichtung. System und Methodenlehre der Literaturwissenschaft. 2. Auflage. Berlin, 1944, S. 567. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/petersen_poetik_1944/591>, abgerufen am 03.05.2024.
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