Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688.

Bild:
<< vorherige Seite
Wohl-bewährte
[Spaltenumbruch]

Die rechte Zubereitung der Artzeney/ welche des
Pferdes Natur nicht widrig oder entgegen.

Auch die beysammen gemengete selber mit einan-
der eine solche antipathiam haben/ daß sie sich in der
Vermischung gar nicht an einander leyden können.

Daß man wisse/ ob die Medicamenta gerecht und
unverfälschet/ unveraltet/ durch Lufft/ Sonnen und
Wasser/ nicht geschwächet/ schon einmahl extrahirt
und aller Kräfften beraubet/ oder mit einer Farb ange-
strichen/ auch wol zu jung oder alt/ sondern in ihrem
bestem Wesen oder Stand seyn.

Wie auch alle Artzneyen/ (so aus den Gewächsen
kommen/ ihre exaltation oder decension nach der
Sonnen und dem Mond/ in dem Jahr/ Monat/
Tag/ Stunden und Minuten haben und nehmen.

So würde einem verständigen Pferd-Artzt eben
so viel nützlich seyn/ wo er sich gleich nicht auff des
Himmels Lauff verstehen kan/ dennoch solchen Unter-
schied der Zeiten in acht zu nehmen wisse.

Nicht allein/ wann er in derselben die Cur sicher
vornehmen/ und desto glücklicher damit verfahren
könne/ sondern auch und zwar fürnemlich und höchst
nothwendig:

Wann man alle Artzney-Mittel abnehmen und
bereiten solle/ weil ein Hand voll solcher Medicin zu
rechter Zeit abgenommen/ eine grosse Menge deren
in der Krafft und Würckung weit übertreffen/ welche
von oder nach der rechten Zeit gesammlet oder bereitet
worden.

Wäre auch nicht unnöthig zu wissen/ an welchen
Orten dieselbe gewachsen/ weil wiederumb eine Hand
voll deren/ so auf Bergen und dürren Orten stehen/
deren so im tieffen nassen morastigen Boden zu be-
kommen/ einen grossen Hauffen/ in der Krafft gar
übertreffen.

Jns gemein seyn die Kräuter/ vom halben Mäy
biß zu Ende des Junii am kräfftigsten/ die sich von
dieser Regel ausnehmen/ können in den Kräuterbü-
chern aufgesuchet werden.

Die Wurtzel durch den Monat Julii.

WIe unter allen Thieren keines so mancherley Zu-
fällen/ als das Pferd untergeben ist/ welche (wo
nicht in allen/ doch in den meisten) mit den menschli-
chen übereinstimmen und zu vergleichen seyn/ deren
sich allein in dieser Beschreibung 150. befinden/ so fol-
get unwidersprechlich/ daß insonderheit/ bey der Roß-
artzney/ sehr viel wahrzunehmen/ welches bey der
menschlichen zuwissen und zugebrauchen nützlich und
nöthig/ auch nicht minderer Gefahr und Verantwor-
tung/ auf die Prob zu setzen/ wodurch man den rechten
Effect erfahren kan/ wozu man bey der menschlichen
Cur/ nicht so leichtlich kommen/ oder derselben Leben/
so gering/ als eines Pferdes achten/ oder auf die Ge-
rathwols-Spitzen setzen solle.

Wiewol aber bey den Kranckheiten der Pferde/
nicht so grosses Nachsinnen/ Kunst und Erfahrung
als bey der Menschen nöthig zu seyn/ geurtheilet wer-
den möchte/ so ist doch die gründliche Wissenschafft
[Spaltenumbruch] und Erkäntnüß/ aller Art Naturen/ als auch der un-
fehlbaren Würckungen der Artzney-Mittel/ bey den
Pferden nöthig/ wie die Pferde viel Mängel/ mit den
Menschen gemein haben/ ohne daß auch viel Pferde/
offtmahls wegen ihrer guten Eigenschafften/ so hoch
gehalten werden/ und fast so viel werth seyn können/
daß man auch zu derselben Erhaltung/ einige Mühe
und kostbare Hülffsmittel/ nicht sparen will oder solle/
denn auch auf derselben Gesundheit und Stärcke/
(welche bey Abgang der Gesundheit auch erman-
gelt/) beruhet oftmals der höchsten Potentaten Leben/
woran wieder grosser Reiche/ Länder und unzehlicher
Menschen Wohlfahrt und Verderben hänget/ und
in unterschiedenen Fällen einem Pferde anvertrauet
werden müssen.

So geniessen auch die Pferde/ so wol als die Men-
schen/ die mitleidige Barmhertzigkeit und Göttliche
Vorsehung/ indem dieselbe der Pferde Kranckheiten
eben solche Artzney-Mittel/ als den Menschen zu ih-
rer Linderung und Heilung verordnet/ erschaffen und
eröffnet/ wie er den Menschen derselben Liebe/ neben
dem Gebrauch/ auch die sorgfältige Wartungspfleg
eingepflantzet/ ja so gar ernstlich geboten und einge-
bunden; als er auch solche Mittel bey den Pferden
meistentheils/ mehr/ ehe und kläfftiger/ als bey den
Menschen selber würcken lässet. Weiln sich die Erb-
und würcklichen Sünden/ als die rechte Haupt-Ur-
sach aller Kranckheiten/ so des Todes Wegbereiter
seyn/ bey den Thieren/ nicht wie bey den Menschen fin-
den/ so viel ehe und leichter kan auch denselben/ in aller-
ley Art Kranckheiten/ ehe als dem sündlichen Men-
schen-Leibe geholffen werden/ denn ohne solche Haupt-
hinderung/ sind auch bey der Menschen-Cur noch an-
dere wichtige Ursachen/ so derselben Gesundheit offt-
mals schwerer/ auch bey etlichen gar unmüglich ma-
chen/ under welchen viel menschliche Bezeigungen/
Augenscheinlich und Handgreifflich die Besserung
selber zurücktreiben/ dann eines und des andern widri-
ge Natur/ kan manches taugliches Mittelnicht zulas-
sen/ theils wollen dieselbe aus Zärtlichkeit nicht an-
nehmen/ nur versuchen/ viel weniger nach der Erfor-
derung gebrauchen/ andere hindern die Besserung mit
vielerley ungereimten schädlichen Vornehmen/ indem
sie nicht allein keine nöthige Diät halten/ so gar widri-
ge Ding/ für die guten erwehlen/ womit sie die Kranck-
heit vielmehr erwecken oder stärcken als mindern ver-
treiben und verhüten/ welches alles dem Patienten/
wie dem Medico, solche Anstöß seyn können/ so den
Krancken weder zu der Gesundheit/ noch die Artzney
und den Artzt/ zu dem Ruhm und gesuchten Zweck
gelangen lassen/ welchen sie ausser deß gewiß erhalten
würden oder könten. Aristoteles Aphor. 1.

Welches alles aber ein Liebhaber bey Curirung der
Pferde gäntzlich befreyet bleiben/ anwenden/ und mit
den Pferden/ wie mit den Mitteln/ nach seinem Ge-
fallen und Erforderung verfahren kan/ wie dasselbe
des Pferds und der Kranckheit Natur und Art mit
sich bringet/ ihme also die Cur/ nicht allein leichter/
sondern so gar unfehlbar machen/ daß der schlechte
oder gar widrige Fortgang/ mehr seiner Unerfahren-
heit/ als andern Ursachen/ mit Fug zuzuschreiben ist.

Wie
Wohl-bewaͤhrte
[Spaltenumbruch]

Die rechte Zubereitung der Artzeney/ welche des
Pferdes Natur nicht widrig oder entgegen.

Auch die beyſammen gemengete ſelber mit einan-
der eine ſolche antipathiam haben/ daß ſie ſich in der
Vermiſchung gar nicht an einander leyden koͤnnen.

Daß man wiſſe/ ob die Medicamenta gerecht und
unverfaͤlſchet/ unveraltet/ durch Lufft/ Sonnen und
Waſſer/ nicht geſchwaͤchet/ ſchon einmahl extrahirt
und aller Kraͤfften beraubet/ oder mit einer Farb ange-
ſtrichen/ auch wol zu jung oder alt/ ſondern in ihrem
beſtem Weſen oder Stand ſeyn.

Wie auch alle Artzneyen/ (ſo aus den Gewaͤchſen
kommen/ ihre exaltation oder decenſion nach der
Sonnen und dem Mond/ in dem Jahr/ Monat/
Tag/ Stunden und Minuten haben und nehmen.

So wuͤrde einem verſtaͤndigen Pferd-Artzt eben
ſo viel nuͤtzlich ſeyn/ wo er ſich gleich nicht auff des
Himmels Lauff verſtehen kan/ dennoch ſolchen Unter-
ſchied der Zeiten in acht zu nehmen wiſſe.

Nicht allein/ wann er in derſelben die Cur ſicher
vornehmen/ und deſto gluͤcklicher damit verfahren
koͤnne/ ſondern auch und zwar fuͤrnemlich und hoͤchſt
nothwendig:

Wann man alle Artzney-Mittel abnehmen und
bereiten ſolle/ weil ein Hand voll ſolcher Medicin zu
rechter Zeit abgenommen/ eine groſſe Menge deren
in der Krafft und Wuͤrckung weit uͤbertreffen/ welche
von oder nach der rechten Zeit geſammlet oder bereitet
worden.

Waͤre auch nicht unnoͤthig zu wiſſen/ an welchen
Orten dieſelbe gewachſen/ weil wiederumb eine Hand
voll deren/ ſo auf Bergen und duͤrren Orten ſtehen/
deren ſo im tieffen naſſen moraſtigen Boden zu be-
kommen/ einen groſſen Hauffen/ in der Krafft gar
uͤbertreffen.

Jns gemein ſeyn die Kraͤuter/ vom halben Maͤy
biß zu Ende des Junii am kraͤfftigſten/ die ſich von
dieſer Regel ausnehmen/ koͤnnen in den Kraͤuterbuͤ-
chern aufgeſuchet werden.

Die Wurtzel durch den Monat Julii.

WIe unter allen Thieren keines ſo mancherley Zu-
faͤllen/ als das Pferd untergeben iſt/ welche (wo
nicht in allen/ doch in den meiſten) mit den menſchli-
chen uͤbereinſtimmen und zu vergleichen ſeyn/ deren
ſich allein in dieſer Beſchreibung 150. befinden/ ſo fol-
get unwiderſprechlich/ daß inſonderheit/ bey der Roß-
artzney/ ſehr viel wahrzunehmen/ welches bey der
menſchlichen zuwiſſen und zugebrauchen nuͤtzlich und
noͤthig/ auch nicht minderer Gefahr und Verantwor-
tung/ auf die Prob zu ſetzen/ wodurch man den rechten
Effect erfahren kan/ wozu man bey der menſchlichen
Cur/ nicht ſo leichtlich kommen/ oder derſelben Leben/
ſo gering/ als eines Pferdes achten/ oder auf die Ge-
rathwols-Spitzen ſetzen ſolle.

Wiewol aber bey den Kranckheiten der Pferde/
nicht ſo groſſes Nachſinnen/ Kunſt und Erfahrung
als bey der Menſchen noͤthig zu ſeyn/ geurtheilet wer-
den moͤchte/ ſo iſt doch die gruͤndliche Wiſſenſchafft
[Spaltenumbruch] und Erkaͤntnuͤß/ aller Art Naturen/ als auch der un-
fehlbaren Wuͤrckungen der Artzney-Mittel/ bey den
Pferden noͤthig/ wie die Pferde viel Maͤngel/ mit den
Menſchen gemein haben/ ohne daß auch viel Pferde/
offtmahls wegen ihrer guten Eigenſchafften/ ſo hoch
gehalten werden/ und faſt ſo viel werth ſeyn koͤnnen/
daß man auch zu derſelben Erhaltung/ einige Muͤhe
und koſtbare Huͤlffsmittel/ nicht ſparen will oder ſolle/
denn auch auf derſelben Geſundheit und Staͤrcke/
(welche bey Abgang der Geſundheit auch erman-
gelt/) beruhet oftmals der hoͤchſten Potentaten Leben/
woran wieder groſſer Reiche/ Laͤnder und unzehlicher
Menſchen Wohlfahrt und Verderben haͤnget/ und
in unterſchiedenen Faͤllen einem Pferde anvertrauet
werden muͤſſen.

So genieſſen auch die Pferde/ ſo wol als die Men-
ſchen/ die mitleidige Barmhertzigkeit und Goͤttliche
Vorſehung/ indem dieſelbe der Pferde Kranckheiten
eben ſolche Artzney-Mittel/ als den Menſchen zu ih-
rer Linderung und Heilung verordnet/ erſchaffen und
eroͤffnet/ wie er den Menſchen derſelben Liebe/ neben
dem Gebrauch/ auch die ſorgfaͤltige Wartungspfleg
eingepflantzet/ ja ſo gar ernſtlich geboten und einge-
bunden; als er auch ſolche Mittel bey den Pferden
meiſtentheils/ mehr/ ehe und klaͤfftiger/ als bey den
Menſchen ſelber wuͤrcken laͤſſet. Weiln ſich die Erb-
und wuͤrcklichen Suͤnden/ als die rechte Haupt-Ur-
ſach aller Kranckheiten/ ſo des Todes Wegbereiter
ſeyn/ bey den Thieren/ nicht wie bey den Menſchen fin-
den/ ſo viel ehe und leichter kan auch denſelben/ in aller-
ley Art Kranckheiten/ ehe als dem ſuͤndlichen Men-
ſchen-Leibe geholffen werden/ deñ ohne ſolche Haupt-
hinderung/ ſind auch bey der Menſchen-Cur noch an-
dere wichtige Urſachen/ ſo derſelben Geſundheit offt-
mals ſchwerer/ auch bey etlichen gar unmuͤglich ma-
chen/ under welchen viel menſchliche Bezeigungen/
Augenſcheinlich und Handgreifflich die Beſſerung
ſelber zuruͤcktreiben/ dañ eines und des andern widri-
ge Natur/ kan manches taugliches Mittelnicht zulaſ-
ſen/ theils wollen dieſelbe aus Zaͤrtlichkeit nicht an-
nehmen/ nur verſuchen/ viel weniger nach der Erfor-
derung gebrauchen/ andere hindern die Beſſerung mit
vielerley ungereimten ſchaͤdlichen Vornehmen/ indem
ſie nicht allein keine noͤthige Diaͤt halten/ ſo gar widri-
ge Ding/ fuͤr die guten erwehlen/ womit ſie die Kranck-
heit vielmehr erwecken oder ſtaͤrcken als mindern ver-
treiben und verhuͤten/ welches alles dem Patienten/
wie dem Medico, ſolche Anſtoͤß ſeyn koͤnnen/ ſo den
Krancken weder zu der Geſundheit/ noch die Artzney
und den Artzt/ zu dem Ruhm und geſuchten Zweck
gelangen laſſen/ welchen ſie auſſer deß gewiß erhalten
wuͤrden oder koͤnten. Ariſtoteles Aphor. 1.

Welches alles aber ein Liebhaber bey Curirung der
Pferde gaͤntzlich befreyet bleiben/ anwenden/ und mit
den Pferden/ wie mit den Mitteln/ nach ſeinem Ge-
fallen und Erforderung verfahren kan/ wie daſſelbe
des Pferds und der Kranckheit Natur und Art mit
ſich bringet/ ihme alſo die Cur/ nicht allein leichter/
ſondern ſo gar unfehlbar machen/ daß der ſchlechte
oder gar widrige Fortgang/ mehr ſeiner Unerfahren-
heit/ als andern Urſachen/ mit Fug zuzuſchreiben iſt.

Wie
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0510" n="454"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Wohl-bewa&#x0364;hrte</hi> </fw><lb/>
              <cb/>
              <p>Die rechte Zubereitung der Artzeney/ welche des<lb/>
Pferdes Natur nicht widrig oder entgegen.</p><lb/>
              <p>Auch die bey&#x017F;ammen gemengete &#x017F;elber mit einan-<lb/>
der eine &#x017F;olche <hi rendition="#aq">antipathiam</hi> haben/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich in der<lb/>
Vermi&#x017F;chung gar nicht an einander leyden ko&#x0364;nnen.</p><lb/>
              <p>Daß man wi&#x017F;&#x017F;e/ ob die <hi rendition="#aq">Medicamenta</hi> gerecht und<lb/>
unverfa&#x0364;l&#x017F;chet/ unveraltet/ durch Lufft/ Sonnen und<lb/>
Wa&#x017F;&#x017F;er/ nicht ge&#x017F;chwa&#x0364;chet/ &#x017F;chon einmahl <hi rendition="#aq">extrahir</hi>t<lb/>
und aller Kra&#x0364;fften beraubet/ oder mit einer Farb ange-<lb/>
&#x017F;trichen/ auch wol zu jung oder alt/ &#x017F;ondern in ihrem<lb/>
be&#x017F;tem We&#x017F;en oder Stand &#x017F;eyn.</p><lb/>
              <p>Wie auch alle Artzneyen/ (&#x017F;o aus den Gewa&#x0364;ch&#x017F;en<lb/>
kommen/ ihre <hi rendition="#aq">exaltatio</hi>n oder <hi rendition="#aq">decen&#x017F;io</hi>n nach der<lb/>
Sonnen und dem Mond/ in dem Jahr/ Monat/<lb/>
Tag/ Stunden und Minuten haben und nehmen.</p><lb/>
              <p>So wu&#x0364;rde einem ver&#x017F;ta&#x0364;ndigen Pferd-Artzt eben<lb/>
&#x017F;o viel nu&#x0364;tzlich &#x017F;eyn/ wo er &#x017F;ich gleich nicht auff des<lb/>
Himmels Lauff ver&#x017F;tehen kan/ dennoch &#x017F;olchen Unter-<lb/>
&#x017F;chied der Zeiten in acht zu nehmen wi&#x017F;&#x017F;e.</p><lb/>
              <p>Nicht allein/ wann er in der&#x017F;elben die Cur &#x017F;icher<lb/>
vornehmen/ und de&#x017F;to glu&#x0364;cklicher damit verfahren<lb/>
ko&#x0364;nne/ &#x017F;ondern auch und zwar fu&#x0364;rnemlich und ho&#x0364;ch&#x017F;t<lb/>
nothwendig:</p><lb/>
              <p>Wann man alle Artzney-Mittel abnehmen und<lb/>
bereiten &#x017F;olle/ weil ein Hand voll &#x017F;olcher Medicin zu<lb/>
rechter Zeit abgenommen/ eine gro&#x017F;&#x017F;e Menge deren<lb/>
in der Krafft und Wu&#x0364;rckung weit u&#x0364;bertreffen/ welche<lb/>
von oder nach der rechten Zeit ge&#x017F;ammlet oder bereitet<lb/>
worden.</p><lb/>
              <p>Wa&#x0364;re auch nicht unno&#x0364;thig zu wi&#x017F;&#x017F;en/ an welchen<lb/>
Orten die&#x017F;elbe gewach&#x017F;en/ weil wiederumb eine Hand<lb/>
voll deren/ &#x017F;o auf Bergen und du&#x0364;rren Orten &#x017F;tehen/<lb/>
deren &#x017F;o im tieffen na&#x017F;&#x017F;en mora&#x017F;tigen Boden zu be-<lb/>
kommen/ einen gro&#x017F;&#x017F;en Hauffen/ in der Krafft gar<lb/>
u&#x0364;bertreffen.</p><lb/>
              <p>Jns gemein &#x017F;eyn die Kra&#x0364;uter/ vom halben Ma&#x0364;y<lb/>
biß zu Ende des Junii am kra&#x0364;fftig&#x017F;ten/ die &#x017F;ich von<lb/>
die&#x017F;er Regel ausnehmen/ ko&#x0364;nnen in den Kra&#x0364;uterbu&#x0364;-<lb/>
chern aufge&#x017F;uchet werden.</p><lb/>
              <p>Die Wurtzel durch den Monat Julii.</p><lb/>
              <p><hi rendition="#in">W</hi>Ie unter allen Thieren keines &#x017F;o mancherley Zu-<lb/>
fa&#x0364;llen/ als das Pferd untergeben i&#x017F;t/ welche (wo<lb/>
nicht in allen/ doch in den mei&#x017F;ten) mit den men&#x017F;chli-<lb/>
chen u&#x0364;berein&#x017F;timmen und zu vergleichen &#x017F;eyn/ deren<lb/>
&#x017F;ich allein in die&#x017F;er Be&#x017F;chreibung 150. befinden/ &#x017F;o fol-<lb/>
get unwider&#x017F;prechlich/ daß in&#x017F;onderheit/ bey der Roß-<lb/>
artzney/ &#x017F;ehr viel wahrzunehmen/ welches bey der<lb/>
men&#x017F;chlichen zuwi&#x017F;&#x017F;en und zugebrauchen nu&#x0364;tzlich und<lb/>
no&#x0364;thig/ auch nicht minderer Gefahr und Verantwor-<lb/>
tung/ auf die Prob zu &#x017F;etzen/ wodurch man den rechten<lb/>
Effect erfahren kan/ wozu man bey der men&#x017F;chlichen<lb/>
Cur/ nicht &#x017F;o leichtlich kommen/ oder der&#x017F;elben Leben/<lb/>
&#x017F;o gering/ als eines Pferdes achten/ oder auf die Ge-<lb/>
rathwols-Spitzen &#x017F;etzen &#x017F;olle.</p><lb/>
              <p>Wiewol aber bey den Kranckheiten der Pferde/<lb/>
nicht &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;es Nach&#x017F;innen/ Kun&#x017F;t und Erfahrung<lb/>
als bey der Men&#x017F;chen no&#x0364;thig zu &#x017F;eyn/ geurtheilet wer-<lb/>
den mo&#x0364;chte/ &#x017F;o i&#x017F;t doch die gru&#x0364;ndliche Wi&#x017F;&#x017F;en&#x017F;chafft<lb/><cb/>
und Erka&#x0364;ntnu&#x0364;ß/ aller Art Naturen/ als auch der un-<lb/>
fehlbaren Wu&#x0364;rckungen der Artzney-Mittel/ bey den<lb/>
Pferden no&#x0364;thig/ wie die Pferde viel Ma&#x0364;ngel/ mit den<lb/>
Men&#x017F;chen gemein haben/ ohne daß auch viel Pferde/<lb/>
offtmahls wegen ihrer guten Eigen&#x017F;chafften/ &#x017F;o hoch<lb/>
gehalten werden/ und fa&#x017F;t &#x017F;o viel werth &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen/<lb/>
daß man auch zu der&#x017F;elben Erhaltung/ einige Mu&#x0364;he<lb/>
und ko&#x017F;tbare Hu&#x0364;lffsmittel/ nicht &#x017F;paren will oder &#x017F;olle/<lb/>
denn auch auf der&#x017F;elben Ge&#x017F;undheit und Sta&#x0364;rcke/<lb/>
(welche bey Abgang der Ge&#x017F;undheit auch erman-<lb/>
gelt/) beruhet oftmals der ho&#x0364;ch&#x017F;ten Potentaten Leben/<lb/>
woran wieder gro&#x017F;&#x017F;er Reiche/ La&#x0364;nder und unzehlicher<lb/>
Men&#x017F;chen Wohlfahrt und Verderben ha&#x0364;nget/ und<lb/>
in unter&#x017F;chiedenen Fa&#x0364;llen einem Pferde anvertrauet<lb/>
werden mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
              <p>So genie&#x017F;&#x017F;en auch die Pferde/ &#x017F;o wol als die Men-<lb/>
&#x017F;chen/ die mitleidige Barmhertzigkeit und Go&#x0364;ttliche<lb/>
Vor&#x017F;ehung/ indem die&#x017F;elbe der Pferde Kranckheiten<lb/>
eben &#x017F;olche Artzney-Mittel/ als den Men&#x017F;chen zu ih-<lb/>
rer Linderung und Heilung verordnet/ er&#x017F;chaffen und<lb/>
ero&#x0364;ffnet/ wie er den Men&#x017F;chen der&#x017F;elben Liebe/ neben<lb/>
dem Gebrauch/ auch die &#x017F;orgfa&#x0364;ltige Wartungspfleg<lb/>
eingepflantzet/ ja &#x017F;o gar ern&#x017F;tlich geboten und einge-<lb/>
bunden; als er auch &#x017F;olche Mittel bey den Pferden<lb/>
mei&#x017F;tentheils/ mehr/ ehe und kla&#x0364;fftiger/ als bey den<lb/>
Men&#x017F;chen &#x017F;elber wu&#x0364;rcken la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et. Weiln &#x017F;ich die Erb-<lb/>
und wu&#x0364;rcklichen Su&#x0364;nden/ als die rechte Haupt-Ur-<lb/>
&#x017F;ach aller Kranckheiten/ &#x017F;o des Todes Wegbereiter<lb/>
&#x017F;eyn/ bey den Thieren/ nicht wie bey den Men&#x017F;chen fin-<lb/>
den/ &#x017F;o viel ehe und leichter kan auch den&#x017F;elben/ in aller-<lb/>
ley Art Kranckheiten/ ehe als dem &#x017F;u&#x0364;ndlichen Men-<lb/>
&#x017F;chen-Leibe geholffen werden/ deñ ohne &#x017F;olche Haupt-<lb/>
hinderung/ &#x017F;ind auch bey der Men&#x017F;chen-Cur noch an-<lb/>
dere wichtige Ur&#x017F;achen/ &#x017F;o der&#x017F;elben Ge&#x017F;undheit offt-<lb/>
mals &#x017F;chwerer/ auch bey etlichen gar unmu&#x0364;glich ma-<lb/>
chen/ under welchen viel men&#x017F;chliche Bezeigungen/<lb/>
Augen&#x017F;cheinlich und Handgreifflich die Be&#x017F;&#x017F;erung<lb/>
&#x017F;elber zuru&#x0364;cktreiben/ dañ eines und des andern widri-<lb/>
ge Natur/ kan manches taugliches Mittelnicht zula&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en/ theils wollen die&#x017F;elbe aus Za&#x0364;rtlichkeit nicht an-<lb/>
nehmen/ nur ver&#x017F;uchen/ viel weniger nach der Erfor-<lb/>
derung gebrauchen/ andere hindern die Be&#x017F;&#x017F;erung mit<lb/>
vielerley ungereimten &#x017F;cha&#x0364;dlichen Vornehmen/ indem<lb/>
&#x017F;ie nicht allein keine no&#x0364;thige Dia&#x0364;t halten/ &#x017F;o gar widri-<lb/>
ge Ding/ fu&#x0364;r die guten erwehlen/ womit &#x017F;ie die Kranck-<lb/>
heit vielmehr erwecken oder &#x017F;ta&#x0364;rcken als mindern ver-<lb/>
treiben und verhu&#x0364;ten/ welches alles dem Patienten/<lb/>
wie dem <hi rendition="#aq">Medico,</hi> &#x017F;olche An&#x017F;to&#x0364;ß &#x017F;eyn ko&#x0364;nnen/ &#x017F;o den<lb/>
Krancken weder zu der Ge&#x017F;undheit/ noch die Artzney<lb/>
und den Artzt/ zu dem Ruhm und ge&#x017F;uchten Zweck<lb/>
gelangen la&#x017F;&#x017F;en/ welchen &#x017F;ie au&#x017F;&#x017F;er deß gewiß erhalten<lb/>
wu&#x0364;rden oder ko&#x0364;nten. <hi rendition="#aq">Ari&#x017F;toteles Aphor.</hi> 1.</p><lb/>
              <p>Welches alles aber ein Liebhaber bey Curirung der<lb/>
Pferde ga&#x0364;ntzlich befreyet bleiben/ anwenden/ und mit<lb/>
den Pferden/ wie mit den Mitteln/ nach &#x017F;einem Ge-<lb/>
fallen und Erforderung verfahren kan/ wie da&#x017F;&#x017F;elbe<lb/>
des Pferds und der Kranckheit Natur und Art mit<lb/>
&#x017F;ich bringet/ ihme al&#x017F;o die Cur/ nicht allein leichter/<lb/>
&#x017F;ondern &#x017F;o gar unfehlbar machen/ daß der &#x017F;chlechte<lb/>
oder gar widrige Fortgang/ mehr &#x017F;einer Unerfahren-<lb/>
heit/ als andern Ur&#x017F;achen/ mit Fug zuzu&#x017F;chreiben i&#x017F;t.</p><lb/>
              <fw place="bottom" type="catch">Wie</fw><lb/>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[454/0510] Wohl-bewaͤhrte Die rechte Zubereitung der Artzeney/ welche des Pferdes Natur nicht widrig oder entgegen. Auch die beyſammen gemengete ſelber mit einan- der eine ſolche antipathiam haben/ daß ſie ſich in der Vermiſchung gar nicht an einander leyden koͤnnen. Daß man wiſſe/ ob die Medicamenta gerecht und unverfaͤlſchet/ unveraltet/ durch Lufft/ Sonnen und Waſſer/ nicht geſchwaͤchet/ ſchon einmahl extrahirt und aller Kraͤfften beraubet/ oder mit einer Farb ange- ſtrichen/ auch wol zu jung oder alt/ ſondern in ihrem beſtem Weſen oder Stand ſeyn. Wie auch alle Artzneyen/ (ſo aus den Gewaͤchſen kommen/ ihre exaltation oder decenſion nach der Sonnen und dem Mond/ in dem Jahr/ Monat/ Tag/ Stunden und Minuten haben und nehmen. So wuͤrde einem verſtaͤndigen Pferd-Artzt eben ſo viel nuͤtzlich ſeyn/ wo er ſich gleich nicht auff des Himmels Lauff verſtehen kan/ dennoch ſolchen Unter- ſchied der Zeiten in acht zu nehmen wiſſe. Nicht allein/ wann er in derſelben die Cur ſicher vornehmen/ und deſto gluͤcklicher damit verfahren koͤnne/ ſondern auch und zwar fuͤrnemlich und hoͤchſt nothwendig: Wann man alle Artzney-Mittel abnehmen und bereiten ſolle/ weil ein Hand voll ſolcher Medicin zu rechter Zeit abgenommen/ eine groſſe Menge deren in der Krafft und Wuͤrckung weit uͤbertreffen/ welche von oder nach der rechten Zeit geſammlet oder bereitet worden. Waͤre auch nicht unnoͤthig zu wiſſen/ an welchen Orten dieſelbe gewachſen/ weil wiederumb eine Hand voll deren/ ſo auf Bergen und duͤrren Orten ſtehen/ deren ſo im tieffen naſſen moraſtigen Boden zu be- kommen/ einen groſſen Hauffen/ in der Krafft gar uͤbertreffen. Jns gemein ſeyn die Kraͤuter/ vom halben Maͤy biß zu Ende des Junii am kraͤfftigſten/ die ſich von dieſer Regel ausnehmen/ koͤnnen in den Kraͤuterbuͤ- chern aufgeſuchet werden. Die Wurtzel durch den Monat Julii. WIe unter allen Thieren keines ſo mancherley Zu- faͤllen/ als das Pferd untergeben iſt/ welche (wo nicht in allen/ doch in den meiſten) mit den menſchli- chen uͤbereinſtimmen und zu vergleichen ſeyn/ deren ſich allein in dieſer Beſchreibung 150. befinden/ ſo fol- get unwiderſprechlich/ daß inſonderheit/ bey der Roß- artzney/ ſehr viel wahrzunehmen/ welches bey der menſchlichen zuwiſſen und zugebrauchen nuͤtzlich und noͤthig/ auch nicht minderer Gefahr und Verantwor- tung/ auf die Prob zu ſetzen/ wodurch man den rechten Effect erfahren kan/ wozu man bey der menſchlichen Cur/ nicht ſo leichtlich kommen/ oder derſelben Leben/ ſo gering/ als eines Pferdes achten/ oder auf die Ge- rathwols-Spitzen ſetzen ſolle. Wiewol aber bey den Kranckheiten der Pferde/ nicht ſo groſſes Nachſinnen/ Kunſt und Erfahrung als bey der Menſchen noͤthig zu ſeyn/ geurtheilet wer- den moͤchte/ ſo iſt doch die gruͤndliche Wiſſenſchafft und Erkaͤntnuͤß/ aller Art Naturen/ als auch der un- fehlbaren Wuͤrckungen der Artzney-Mittel/ bey den Pferden noͤthig/ wie die Pferde viel Maͤngel/ mit den Menſchen gemein haben/ ohne daß auch viel Pferde/ offtmahls wegen ihrer guten Eigenſchafften/ ſo hoch gehalten werden/ und faſt ſo viel werth ſeyn koͤnnen/ daß man auch zu derſelben Erhaltung/ einige Muͤhe und koſtbare Huͤlffsmittel/ nicht ſparen will oder ſolle/ denn auch auf derſelben Geſundheit und Staͤrcke/ (welche bey Abgang der Geſundheit auch erman- gelt/) beruhet oftmals der hoͤchſten Potentaten Leben/ woran wieder groſſer Reiche/ Laͤnder und unzehlicher Menſchen Wohlfahrt und Verderben haͤnget/ und in unterſchiedenen Faͤllen einem Pferde anvertrauet werden muͤſſen. So genieſſen auch die Pferde/ ſo wol als die Men- ſchen/ die mitleidige Barmhertzigkeit und Goͤttliche Vorſehung/ indem dieſelbe der Pferde Kranckheiten eben ſolche Artzney-Mittel/ als den Menſchen zu ih- rer Linderung und Heilung verordnet/ erſchaffen und eroͤffnet/ wie er den Menſchen derſelben Liebe/ neben dem Gebrauch/ auch die ſorgfaͤltige Wartungspfleg eingepflantzet/ ja ſo gar ernſtlich geboten und einge- bunden; als er auch ſolche Mittel bey den Pferden meiſtentheils/ mehr/ ehe und klaͤfftiger/ als bey den Menſchen ſelber wuͤrcken laͤſſet. Weiln ſich die Erb- und wuͤrcklichen Suͤnden/ als die rechte Haupt-Ur- ſach aller Kranckheiten/ ſo des Todes Wegbereiter ſeyn/ bey den Thieren/ nicht wie bey den Menſchen fin- den/ ſo viel ehe und leichter kan auch denſelben/ in aller- ley Art Kranckheiten/ ehe als dem ſuͤndlichen Men- ſchen-Leibe geholffen werden/ deñ ohne ſolche Haupt- hinderung/ ſind auch bey der Menſchen-Cur noch an- dere wichtige Urſachen/ ſo derſelben Geſundheit offt- mals ſchwerer/ auch bey etlichen gar unmuͤglich ma- chen/ under welchen viel menſchliche Bezeigungen/ Augenſcheinlich und Handgreifflich die Beſſerung ſelber zuruͤcktreiben/ dañ eines und des andern widri- ge Natur/ kan manches taugliches Mittelnicht zulaſ- ſen/ theils wollen dieſelbe aus Zaͤrtlichkeit nicht an- nehmen/ nur verſuchen/ viel weniger nach der Erfor- derung gebrauchen/ andere hindern die Beſſerung mit vielerley ungereimten ſchaͤdlichen Vornehmen/ indem ſie nicht allein keine noͤthige Diaͤt halten/ ſo gar widri- ge Ding/ fuͤr die guten erwehlen/ womit ſie die Kranck- heit vielmehr erwecken oder ſtaͤrcken als mindern ver- treiben und verhuͤten/ welches alles dem Patienten/ wie dem Medico, ſolche Anſtoͤß ſeyn koͤnnen/ ſo den Krancken weder zu der Geſundheit/ noch die Artzney und den Artzt/ zu dem Ruhm und geſuchten Zweck gelangen laſſen/ welchen ſie auſſer deß gewiß erhalten wuͤrden oder koͤnten. Ariſtoteles Aphor. 1. Welches alles aber ein Liebhaber bey Curirung der Pferde gaͤntzlich befreyet bleiben/ anwenden/ und mit den Pferden/ wie mit den Mitteln/ nach ſeinem Ge- fallen und Erforderung verfahren kan/ wie daſſelbe des Pferds und der Kranckheit Natur und Art mit ſich bringet/ ihme alſo die Cur/ nicht allein leichter/ ſondern ſo gar unfehlbar machen/ daß der ſchlechte oder gar widrige Fortgang/ mehr ſeiner Unerfahren- heit/ als andern Urſachen/ mit Fug zuzuſchreiben iſt. Wie

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/510
Zitationshilfe: Pinter von der Au, Johann Christoph: Neuer, vollkommener, verbesserter und ergänzter Pferd-Schatz. Frankfurt (Main), 1688, S. 454. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pinter_pferdschatz_1688/510>, abgerufen am 29.04.2024.