ppo_346.001 Anschauung der ästhetisch vollendeten Form der Fabel ppo_346.002 stillschweigend voraussetzt, der Dichter schildere ppo_346.003 die Thiere nicht um ihrer selbst willen, sondern gebe ppo_346.004 eine menschliche Jndividualität unter der glücklich ppo_346.005 ergriffenen Aehnlichkeit derselben mit einem thierischen ppo_346.006 Wesen.
ppo_346.007
Ob nun gleich im Kreise der Thierwelt keine ppo_346.008 Freiheit und Sittlichkeit angetroffen wird; so folgt ppo_346.009 daraus doch keinesweges, wie einige Theoretiker ppo_346.010 wollen, daß die Fabel blos Klugheitsregeln, nicht ppo_346.011 aber sittliche Ankündigungen -- Tugenden und Verirrungen ppo_346.012 der Freiheit -- versinnlichen könne. Denn ppo_346.013 nicht nur, daß der für die Fabel geeignete Kreis ppo_346.014 darstellbarer Stoffe durch diese Forderung sehr beengt ppo_346.015 werden müßte; es haben auch die ausgezeichnetsten ppo_346.016 Fabeldichter nicht blos Klugheitsregeln, sondern ppo_346.017 auf gleiche Weise sittliche Erscheinungen und ppo_346.018 sittliche Vorschriften vergegenwärtigt. Dies folgt ppo_346.019 von selbst aus der Bestimmung der Fabel, die Ankündigungen ppo_346.020 und Wirkungen der menschlichen Freiheit ppo_346.021 unter der Hülle des Jnstinkts zu versinnlichen, ppo_346.022 so, daß wenn auch den Thieren nicht Freiheit des ppo_346.023 Willens zukommt, doch in Angemessenheit zu den ppo_346.024 Antrieben des Jnstinkts nicht selten Wirkungen geschildert ppo_346.025 werden, welche die sittlich entarteten Wesen ppo_346.026 unsrer Gattung zu beschämen vermögen; z. B. in ppo_346.027 der Kindesliebe; in der Treue; in der Anhänglichkeit, ppo_346.028 in der Aufopferung für seinen Herrn u. s. w. ppo_346.029 Denn wenn das Thier, geleitet vom Jnstinkte, in ppo_346.030 seinen Aeußerungen naturgemäßer, unverdorbener ppo_346.031 und edler sich ankündigt, als der in sittlicher Hinsicht ppo_346.032 ausgeartete, von seinem Eigennutze und von ppo_346.033 seinen Leidenschaften fortgerissene Mensch; so muß ppo_346.034 durch die Versinnlichung dieses Kontrastes zwischen
ppo_346.001 Anschauung der ästhetisch vollendeten Form der Fabel ppo_346.002 stillschweigend voraussetzt, der Dichter schildere ppo_346.003 die Thiere nicht um ihrer selbst willen, sondern gebe ppo_346.004 eine menschliche Jndividualität unter der glücklich ppo_346.005 ergriffenen Aehnlichkeit derselben mit einem thierischen ppo_346.006 Wesen.
ppo_346.007
Ob nun gleich im Kreise der Thierwelt keine ppo_346.008 Freiheit und Sittlichkeit angetroffen wird; so folgt ppo_346.009 daraus doch keinesweges, wie einige Theoretiker ppo_346.010 wollen, daß die Fabel blos Klugheitsregeln, nicht ppo_346.011 aber sittliche Ankündigungen — Tugenden und Verirrungen ppo_346.012 der Freiheit — versinnlichen könne. Denn ppo_346.013 nicht nur, daß der für die Fabel geeignete Kreis ppo_346.014 darstellbarer Stoffe durch diese Forderung sehr beengt ppo_346.015 werden müßte; es haben auch die ausgezeichnetsten ppo_346.016 Fabeldichter nicht blos Klugheitsregeln, sondern ppo_346.017 auf gleiche Weise sittliche Erscheinungen und ppo_346.018 sittliche Vorschriften vergegenwärtigt. Dies folgt ppo_346.019 von selbst aus der Bestimmung der Fabel, die Ankündigungen ppo_346.020 und Wirkungen der menschlichen Freiheit ppo_346.021 unter der Hülle des Jnstinkts zu versinnlichen, ppo_346.022 so, daß wenn auch den Thieren nicht Freiheit des ppo_346.023 Willens zukommt, doch in Angemessenheit zu den ppo_346.024 Antrieben des Jnstinkts nicht selten Wirkungen geschildert ppo_346.025 werden, welche die sittlich entarteten Wesen ppo_346.026 unsrer Gattung zu beschämen vermögen; z. B. in ppo_346.027 der Kindesliebe; in der Treue; in der Anhänglichkeit, ppo_346.028 in der Aufopferung für seinen Herrn u. s. w. ppo_346.029 Denn wenn das Thier, geleitet vom Jnstinkte, in ppo_346.030 seinen Aeußerungen naturgemäßer, unverdorbener ppo_346.031 und edler sich ankündigt, als der in sittlicher Hinsicht ppo_346.032 ausgeartete, von seinem Eigennutze und von ppo_346.033 seinen Leidenschaften fortgerissene Mensch; so muß ppo_346.034 durch die Versinnlichung dieses Kontrastes zwischen
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0358"n="346"/><lbn="ppo_346.001"/>Anschauung der ästhetisch vollendeten Form der Fabel <lbn="ppo_346.002"/>stillschweigend voraussetzt, der Dichter schildere <lbn="ppo_346.003"/>die Thiere nicht um ihrer selbst willen, sondern gebe <lbn="ppo_346.004"/>eine menschliche Jndividualität unter der glücklich <lbn="ppo_346.005"/>ergriffenen Aehnlichkeit derselben mit einem thierischen <lbn="ppo_346.006"/>Wesen.</p><lbn="ppo_346.007"/><p> Ob nun gleich im Kreise der Thierwelt keine <lbn="ppo_346.008"/>Freiheit und Sittlichkeit angetroffen wird; so folgt <lbn="ppo_346.009"/>daraus doch keinesweges, wie einige Theoretiker <lbn="ppo_346.010"/>wollen, daß die Fabel blos Klugheitsregeln, nicht <lbn="ppo_346.011"/>aber sittliche Ankündigungen — Tugenden und Verirrungen <lbn="ppo_346.012"/>der Freiheit — versinnlichen könne. Denn <lbn="ppo_346.013"/>nicht nur, daß der für die Fabel geeignete Kreis <lbn="ppo_346.014"/>darstellbarer Stoffe durch diese Forderung sehr beengt <lbn="ppo_346.015"/>werden müßte; es haben auch die ausgezeichnetsten <lbn="ppo_346.016"/>Fabeldichter nicht blos Klugheitsregeln, sondern <lbn="ppo_346.017"/>auf gleiche Weise sittliche Erscheinungen und <lbn="ppo_346.018"/>sittliche Vorschriften vergegenwärtigt. Dies folgt <lbn="ppo_346.019"/>von selbst aus der Bestimmung der Fabel, die Ankündigungen <lbn="ppo_346.020"/>und Wirkungen der menschlichen Freiheit <lbn="ppo_346.021"/>unter der Hülle des Jnstinkts zu versinnlichen, <lbn="ppo_346.022"/>so, daß wenn auch den Thieren nicht Freiheit des <lbn="ppo_346.023"/>Willens zukommt, doch in Angemessenheit zu den <lbn="ppo_346.024"/>Antrieben des Jnstinkts nicht selten Wirkungen geschildert <lbn="ppo_346.025"/>werden, welche die sittlich entarteten Wesen <lbn="ppo_346.026"/>unsrer Gattung zu beschämen vermögen; z. B. in <lbn="ppo_346.027"/>der Kindesliebe; in der Treue; in der Anhänglichkeit, <lbn="ppo_346.028"/>in der Aufopferung für seinen Herrn u. s. w. <lbn="ppo_346.029"/>Denn wenn das Thier, geleitet vom Jnstinkte, in <lbn="ppo_346.030"/>seinen Aeußerungen naturgemäßer, unverdorbener <lbn="ppo_346.031"/>und edler sich ankündigt, als der in sittlicher Hinsicht <lbn="ppo_346.032"/>ausgeartete, von seinem Eigennutze und von <lbn="ppo_346.033"/>seinen Leidenschaften fortgerissene Mensch; so muß <lbn="ppo_346.034"/>durch die Versinnlichung dieses Kontrastes zwischen
</p></div></div></body></text></TEI>
[346/0358]
ppo_346.001
Anschauung der ästhetisch vollendeten Form der Fabel ppo_346.002
stillschweigend voraussetzt, der Dichter schildere ppo_346.003
die Thiere nicht um ihrer selbst willen, sondern gebe ppo_346.004
eine menschliche Jndividualität unter der glücklich ppo_346.005
ergriffenen Aehnlichkeit derselben mit einem thierischen ppo_346.006
Wesen.
ppo_346.007
Ob nun gleich im Kreise der Thierwelt keine ppo_346.008
Freiheit und Sittlichkeit angetroffen wird; so folgt ppo_346.009
daraus doch keinesweges, wie einige Theoretiker ppo_346.010
wollen, daß die Fabel blos Klugheitsregeln, nicht ppo_346.011
aber sittliche Ankündigungen — Tugenden und Verirrungen ppo_346.012
der Freiheit — versinnlichen könne. Denn ppo_346.013
nicht nur, daß der für die Fabel geeignete Kreis ppo_346.014
darstellbarer Stoffe durch diese Forderung sehr beengt ppo_346.015
werden müßte; es haben auch die ausgezeichnetsten ppo_346.016
Fabeldichter nicht blos Klugheitsregeln, sondern ppo_346.017
auf gleiche Weise sittliche Erscheinungen und ppo_346.018
sittliche Vorschriften vergegenwärtigt. Dies folgt ppo_346.019
von selbst aus der Bestimmung der Fabel, die Ankündigungen ppo_346.020
und Wirkungen der menschlichen Freiheit ppo_346.021
unter der Hülle des Jnstinkts zu versinnlichen, ppo_346.022
so, daß wenn auch den Thieren nicht Freiheit des ppo_346.023
Willens zukommt, doch in Angemessenheit zu den ppo_346.024
Antrieben des Jnstinkts nicht selten Wirkungen geschildert ppo_346.025
werden, welche die sittlich entarteten Wesen ppo_346.026
unsrer Gattung zu beschämen vermögen; z. B. in ppo_346.027
der Kindesliebe; in der Treue; in der Anhänglichkeit, ppo_346.028
in der Aufopferung für seinen Herrn u. s. w. ppo_346.029
Denn wenn das Thier, geleitet vom Jnstinkte, in ppo_346.030
seinen Aeußerungen naturgemäßer, unverdorbener ppo_346.031
und edler sich ankündigt, als der in sittlicher Hinsicht ppo_346.032
ausgeartete, von seinem Eigennutze und von ppo_346.033
seinen Leidenschaften fortgerissene Mensch; so muß ppo_346.034
durch die Versinnlichung dieses Kontrastes zwischen
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Sandra Richter: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Pölitz, Karl Heinrich Ludwig: Das Gesamtgebiet der teutschen Sprache nach Prosa, Dichtkunst und Beredsamkeit theoretisch und praktisch dargestellt. Dritter Band: Sprache der Dichtkunst. Leipzig, 1825, S. 346. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/poelitz_poetik_1825/358>, abgerufen am 15.05.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
