Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668.

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2. T. C. 7. Hexenwerck am Weynachten.

würdige vornehme Kauff- und Handels-Leut/
welche in Liefland zu handeln und zu werben pfleg-
ten/ solches confirmiret/ und für eine gantze War-
heit berichtet/ und daß ihrer gar viel deßwegen
gefänglich eingezogen/ und dieser Ding über-
wunden/ und endlich auff ihre eigene Aussag
und Bekandnüß zum Tod verurtheilet und
verbrand worden. Derhalben beschreibet er die
Art und Weiß/ so in Lieffland von den Zaube-
rern in solcher Verwandelung gehalten wird;
als nemlich dz alle Jahr am Ende deß Christ-
monden ein leichtfertiger Bub unter ihnen
sey/ und sich herfür thue/ welcher alle Zauberer
citiret/ und erfordert/ an einen gewissen und
darzu bestimten Ort zuerscheinen/ welche aber
aussenbleiben/ die werden vom Teuffel mit ei-
ner eisern Ruthen gezwungen/ und mit schlägen
also fortgetrieben/ daß man die Striemen auf
der Haut siehet. Und alßdann wann sie sich
versamlet/ haben sie einen Hauptmann oder
Führer/ der vor ihnen hergehet/ demselbigen fol-
get darnach die gantze Rotte/ und setzen über ei-
nen Bach/ wann sie dann über das Wasser
sind/ da werden sie in Wölffe verwandelt/ und
greiffen alßdann Menschen und Vieh an/ und
fügen denselbigen unsäglichen Schaden zu.
Nach zwölff Tagen begeben sie sich wiederum
zu demselbigen Bach/ und wann sie über das
Wasser herüber kommen/ da nehmen sie alß-
dann ihre vorige Gestalt wiederum an sich.

Vom

K k iij

2. T. C. 7. Hexenwerck am Weynachten.

wuͤrdige vornehme Kauff- und Handels-Leut/
welche in Liefland zu handeln uñ zu werbẽ pfleg-
tẽ/ ſolches confirmiret/ uñ fuͤr eine gantze War-
heit berichtet/ und daß ihrer gar viel deßwegen
gefaͤnglich eingezogen/ und dieſer Ding uͤber-
wunden/ und endlich auff ihre eigene Auſſag
und Bekandnuͤß zum Tod verurtheilet und
verbrand worden. Derhalben beſchreibet er die
Art und Weiß/ ſo in Lieffland von den Zaube-
rern in ſolcher Verwandelung gehalten wird;
als nemlich dz alle Jahr am Ende deß Chriſt-
monden ein leichtfertiger Bub unter ihnen
ſey/ und ſich herfuͤr thue/ welcher alle Zauberer
citiret/ und erfordert/ an einen gewiſſen und
darzu beſtimten Ort zuerſcheinen/ welche aber
auſſenbleiben/ die werden vom Teuffel mit ei-
ner eiſern Ruthen gezwungen/ und mit ſchlaͤgẽ
alſo fortgetrieben/ daß man die Striemen auf
der Haut ſiehet. Und alßdann wann ſie ſich
verſamlet/ haben ſie einen Hauptmann oder
Fuͤhrer/ der vor ihnen hergehet/ demſelbigẽ fol-
get darnach die gantze Rotte/ und ſetzen uͤber ei-
nen Bach/ wann ſie dann uͤber das Waſſer
ſind/ da werden ſie in Woͤlffe verwandelt/ und
greiffen alßdann Menſchen und Vieh an/ uñ
fuͤgen denſelbigen unſaͤglichen Schaden zu.
Nach zwoͤlff Tagen begeben ſie ſich wiederum
zu demſelbigen Bach/ und wann ſie uͤber das
Waſſer heruͤber kommen/ da nehmen ſie alß-
dann ihre vorige Geſtalt wiederum an ſich.

Vom

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[517/0541] 2. T. C. 7. Hexenwerck am Weynachten. wuͤrdige vornehme Kauff- und Handels-Leut/ welche in Liefland zu handeln uñ zu werbẽ pfleg- tẽ/ ſolches confirmiret/ uñ fuͤr eine gantze War- heit berichtet/ und daß ihrer gar viel deßwegen gefaͤnglich eingezogen/ und dieſer Ding uͤber- wunden/ und endlich auff ihre eigene Auſſag und Bekandnuͤß zum Tod verurtheilet und verbrand worden. Derhalben beſchreibet er die Art und Weiß/ ſo in Lieffland von den Zaube- rern in ſolcher Verwandelung gehalten wird; als nemlich dz alle Jahr am Ende deß Chriſt- monden ein leichtfertiger Bub unter ihnen ſey/ und ſich herfuͤr thue/ welcher alle Zauberer citiret/ und erfordert/ an einen gewiſſen und darzu beſtimten Ort zuerſcheinen/ welche aber auſſenbleiben/ die werden vom Teuffel mit ei- ner eiſern Ruthen gezwungen/ und mit ſchlaͤgẽ alſo fortgetrieben/ daß man die Striemen auf der Haut ſiehet. Und alßdann wann ſie ſich verſamlet/ haben ſie einen Hauptmann oder Fuͤhrer/ der vor ihnen hergehet/ demſelbigẽ fol- get darnach die gantze Rotte/ und ſetzen uͤber ei- nen Bach/ wann ſie dann uͤber das Waſſer ſind/ da werden ſie in Woͤlffe verwandelt/ und greiffen alßdann Menſchen und Vieh an/ uñ fuͤgen denſelbigen unſaͤglichen Schaden zu. Nach zwoͤlff Tagen begeben ſie ſich wiederum zu demſelbigen Bach/ und wann ſie uͤber das Waſſer heruͤber kommen/ da nehmen ſie alß- dann ihre vorige Geſtalt wiederum an ſich. Vom K k iij

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Zitationshilfe:	Praetorius, Johannes: Blockes-Berges Verrichtung. Leipzig u. a., 1668, S. 517. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/praetorius_verrichtung_1668/541>, abgerufen am 13.05.2024.

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