Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

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vierdtes Capitel.

wissen. Und da gleich jemand vor-
geben wolte/ er könne diese Demon-
strationes nicht begreiffen/ so wür-
de man ihm doch deßwegen von dem
Laster der Atheisterey nicht entschul-
digen. Denn weil das gantze mensch-
liche Geschlechte gleichsam in der
stetswehrenden Possession dieser
Meinung gewesen; so würde von-
nöthen seyn/ daß/ so jemand diesel-
bige anfeinden wolte/ er nicht allein
alle Beweißthümer der Göttlichen
Existens gründlich darnieder schlie-
ge/ sondern auch/ zu Behauptung
seiner Lehre/ noch weit plausiblere
am Tag brächte; Und weil sich das
menschliche Geschlechte bey der biß-
herigen Meinung allezeit wohl be-
funden zu haben glaubet/ als müste
ein Atheist über dis noch darthun/
daß es unter sothaniger Verleug-
nung der Gottheit um dasselbe weit
besser stehen würde/ als seither dem

E 4

vierdtes Capitel.

wiſſen. Und da gleich jemand vor-
geben wolte/ er koͤnne dieſe Demon-
ſtrationes nicht begreiffen/ ſo wuͤr-
de man ihm doch deßwegen von dem
Laſter der Atheiſterey nicht entſchul-
digen. Denn weil das gantze menſch-
liche Geſchlechte gleichſam in der
ſtetswehrenden Poſſeſſion dieſer
Meinung geweſen; ſo wuͤrde von-
noͤthen ſeyn/ daß/ ſo jemand dieſel-
bige anfeinden wolte/ er nicht allein
alle Beweißthuͤmer der Goͤttlichen
Exiſtens gruͤndlich darnieder ſchlie-
ge/ ſondern auch/ zu Behauptung
ſeiner Lehre/ noch weit plauſiblere
am Tag braͤchte; Und weil ſich das
menſchliche Geſchlechte bey der biß-
herigen Meinung allezeit wohl be-
funden zu haben glaubet/ als muͤſte
ein Atheiſt uͤber dis noch darthun/
daß es unter ſothaniger Verleug-
nung der Gottheit um daſſelbe weit
beſſer ſtehen wuͤrde/ als ſeither dem

E 4

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[91/0155] vierdtes Capitel. wiſſen. Und da gleich jemand vor- geben wolte/ er koͤnne dieſe Demon- ſtrationes nicht begreiffen/ ſo wuͤr- de man ihm doch deßwegen von dem Laſter der Atheiſterey nicht entſchul- digen. Denn weil das gantze menſch- liche Geſchlechte gleichſam in der ſtetswehrenden Poſſeſſion dieſer Meinung geweſen; ſo wuͤrde von- noͤthen ſeyn/ daß/ ſo jemand dieſel- bige anfeinden wolte/ er nicht allein alle Beweißthuͤmer der Goͤttlichen Exiſtens gruͤndlich darnieder ſchlie- ge/ ſondern auch/ zu Behauptung ſeiner Lehre/ noch weit plauſiblere am Tag braͤchte; Und weil ſich das menſchliche Geſchlechte bey der biß- herigen Meinung allezeit wohl be- funden zu haben glaubet/ als muͤſte ein Atheiſt uͤber dis noch darthun/ daß es unter ſothaniger Verleug- nung der Gottheit um daſſelbe weit beſſer ſtehen wuͤrde/ als ſeither dem es E 4

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Zitationshilfe:	Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 91. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/155>, abgerufen am 29.04.2024.

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