Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Des ersten Buchs
mag ein Eydschwur die Ratur und
das Wesen desjenigen Verspre-
chens/ oder Pacts/ dem es angehen-
get wird/ nicht verändern. Dannen-
hero ists vergebens/ daß man sich
über unmöglichen Dingen verschwe-
ret; Auch wird ein bedingetes ver-
sprechen durch den Eyd nicht in ein
schlechtes verwandelt; Ja/ wann ei-
ner gleich etwas eydlich verspricht/
so muß doch der andere in solch Ver-
sprechen erst willigen/ und es acce-
ptiren.

§. 7.

Es haben aber alle Eyd-
schwüre ihren Nachdruck und Wür-
ckung einig und allein von der dabey
gebrauchten Anrussung des allmäch-
tigen GOttes/ welcher sich weder
mit List betrügen/ noch ohne gestrafst
und ohne gerochen verspotten lässet/
und dannenhero glaubet man/ daß/
weil diejenigen eine weit härtere
Straffe zugewarten haben/ die Be-

schwor-

Des erſten Buchs
mag ein Eydſchwur die Ratur und
das Weſen desjenigen Verſpre-
chens/ oder Pacts/ dem es angehen-
get wird/ nicht veraͤndern. Dannen-
hero iſts vergebens/ daß man ſich
uͤber unmoͤglichen Dingen verſchwe-
ret; Auch wird ein bedingetes ver-
ſprechen durch den Eyd nicht in ein
ſchlechtes verwandelt; Ja/ wann ei-
ner gleich etwas eydlich verſpricht/
ſo muß doch der andere in ſolch Ver-
ſprechen erſt willigen/ und es acce-
ptiren.

§. 7.

Es haben aber alle Eyd-
ſchwüre ihren Nachdruck und Wuͤr-
ckung einig und allein von der dabey
gebrauchten Anruſſung des allmaͤch-
tigen GOttes/ welcher ſich weder
mit Liſt betruͤgen/ noch ohne geſtrafſt
und ohne gerochen verſpotten laͤſſet/
und dannenhero glaubet man/ daß/
weil diejenigen eine weit haͤrtere
Straffe zugewarten haben/ die Be-

ſchwor-
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0334" n="270"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des er&#x017F;ten Buchs</hi></fw><lb/>
mag ein Eyd&#x017F;chwur die Ratur und<lb/>
das We&#x017F;en desjenigen Ver&#x017F;pre-<lb/>
chens/ oder Pacts/ dem es angehen-<lb/>
get wird/ nicht vera&#x0364;ndern. Dannen-<lb/>
hero i&#x017F;ts vergebens/ daß man &#x017F;ich<lb/>
u&#x0364;ber unmo&#x0364;glichen Dingen ver&#x017F;chwe-<lb/>
ret; Auch wird ein bedingetes ver-<lb/>
&#x017F;prechen durch den Eyd nicht in ein<lb/>
&#x017F;chlechtes verwandelt; Ja/ wann ei-<lb/>
ner gleich etwas eydlich ver&#x017F;pricht/<lb/>
&#x017F;o muß doch der andere in &#x017F;olch Ver-<lb/>
&#x017F;prechen er&#x017F;t willigen/ und es <hi rendition="#aq">acce-<lb/>
ptir</hi>en.</p>
          </div><lb/>
          <div n="3">
            <head>§. 7.</head>
            <p>Es haben aber alle Eyd-<lb/>
&#x017F;chwüre ihren Nachdruck und Wu&#x0364;r-<lb/>
ckung einig und allein von der dabey<lb/>
gebrauchten Anru&#x017F;&#x017F;ung des allma&#x0364;ch-<lb/>
tigen GOttes/ welcher &#x017F;ich weder<lb/>
mit Li&#x017F;t betru&#x0364;gen/ noch ohne ge&#x017F;traf&#x017F;t<lb/>
und ohne gerochen ver&#x017F;potten la&#x0364;&#x017F;&#x017F;et/<lb/>
und dannenhero glaubet man/ daß/<lb/>
weil diejenigen eine weit <hi rendition="#fr">ha&#x0364;rtere<lb/>
Straffe</hi> zugewarten haben/ die Be-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">&#x017F;chwor-</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[270/0334] Des erſten Buchs mag ein Eydſchwur die Ratur und das Weſen desjenigen Verſpre- chens/ oder Pacts/ dem es angehen- get wird/ nicht veraͤndern. Dannen- hero iſts vergebens/ daß man ſich uͤber unmoͤglichen Dingen verſchwe- ret; Auch wird ein bedingetes ver- ſprechen durch den Eyd nicht in ein ſchlechtes verwandelt; Ja/ wann ei- ner gleich etwas eydlich verſpricht/ ſo muß doch der andere in ſolch Ver- ſprechen erſt willigen/ und es acce- ptiren. §. 7. Es haben aber alle Eyd- ſchwüre ihren Nachdruck und Wuͤr- ckung einig und allein von der dabey gebrauchten Anruſſung des allmaͤch- tigen GOttes/ welcher ſich weder mit Liſt betruͤgen/ noch ohne geſtrafſt und ohne gerochen verſpotten laͤſſet/ und dannenhero glaubet man/ daß/ weil diejenigen eine weit haͤrtere Straffe zugewarten haben/ die Be- ſchwor-

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/334
Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 270. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/334>, abgerufen am 03.05.2024.