Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Des andern Buchs
Zwang zu erdulden aufferleget wird.
Denn ob einer gleich zur Straffe biß-
weilen auch etwas thun muß/ und al-
so dieselben nicht allemahl eine Lei-
denschafft zu seyn scheinen möchten;
so hat man doch zuförderst darauff zu
sehen/ daß gleichwohl auch dasselbige
etwas mühsames und beschwerli-
ches ist/ und also der Thäer eben
durch dieses Thun mit einem Leiden
belastet wird. Daß es aber durch
Zwang/ und wider des Verbrechers
Willen geschehen müsse/ erscheinet
daher/ weil die Straffen sonst ihren
Zweck/ welcher ist/ die Leute durch so-
thane Schärffe von den Lastern abzu-
schrecken/ nicht erreichen würden/ in-
dem solches von denen jenigen keines
weges zu hoffen stehet/ die die Straffe
mehr vor eine Kurtzweile/ als vor ei-
nen Ernst und Wehtage halten.
Und ist demnach diß vor keine Straf-
fe zu achten/ wenn einer im Kriege/ o-

der

Des andern Buchs
Zwang zu erdulden aufferleget wird.
Denn ob einer gleich zur Straffe biß-
weilen auch etwas thun muß/ und al-
ſo dieſelben nicht allemahl eine Lei-
denſchafft zu ſeyn ſcheinen moͤchten;
ſo hat man doch zufoͤrderſt daꝛauff zu
ſehen/ daß gleichwohl auch daſſelbige
etwas muͤhſames und beſchwerli-
ches iſt/ und alſo der Thaͤer eben
durch dieſes Thun mit einem Leiden
belaſtet wird. Daß es aber durch
Zwang/ und wider des Verbrechers
Willen geſchehen muͤſſe/ erſcheinet
daher/ weil die Straffen ſonſt ihren
Zweck/ welcher iſt/ die Leute durch ſo-
thane Schaͤrffe von den Laſtern abzu-
ſchrecken/ nicht erreichen wuͤrden/ in-
dem ſolches von denen jenigen keines
weges zu hoffen ſtehet/ die die Straffe
mehr vor eine Kurtzweile/ als vor ei-
nen Ernſt und Wehtage halten.
Und iſt demnach diß vor keine Straf-
fe zu achten/ wenn einer im Kriege/ o-

der
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0606" n="542"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Des andern Buchs</hi></fw><lb/>
Zwang zu erdulden aufferleget wird.<lb/>
Denn ob einer gleich zur Straffe biß-<lb/>
weilen auch etwas <hi rendition="#fr">thun</hi> muß/ und al-<lb/>
&#x017F;o die&#x017F;elben nicht allemahl eine <hi rendition="#fr">Lei-<lb/>
den&#x017F;chafft</hi> zu &#x017F;eyn &#x017F;cheinen mo&#x0364;chten;<lb/>
&#x017F;o hat man doch zufo&#x0364;rder&#x017F;t da&#xA75B;auff zu<lb/>
&#x017F;ehen/ daß gleichwohl auch da&#x017F;&#x017F;elbige<lb/>
etwas mu&#x0364;h&#x017F;ames und be&#x017F;chwerli-<lb/>
ches i&#x017F;t/ und al&#x017F;o der Tha&#x0364;er eben<lb/>
durch die&#x017F;es Thun mit einem Leiden<lb/>
bela&#x017F;tet wird. Daß es aber durch<lb/>
Zwang/ und wider des Verbrechers<lb/>
Willen ge&#x017F;chehen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e/ er&#x017F;cheinet<lb/>
daher/ weil die Straffen &#x017F;on&#x017F;t ihren<lb/>
Zweck/ welcher i&#x017F;t/ die Leute durch &#x017F;o-<lb/>
thane Scha&#x0364;rffe von den La&#x017F;tern abzu-<lb/>
&#x017F;chrecken/ nicht erreichen wu&#x0364;rden/ in-<lb/>
dem &#x017F;olches von denen jenigen keines<lb/>
weges zu hoffen &#x017F;tehet/ die die Straffe<lb/>
mehr vor eine Kurtzweile/ als vor ei-<lb/>
nen Ern&#x017F;t und Wehtage halten.<lb/>
Und i&#x017F;t demnach diß vor keine Straf-<lb/>
fe zu achten/ wenn einer im Kriege/ o-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[542/0606] Des andern Buchs Zwang zu erdulden aufferleget wird. Denn ob einer gleich zur Straffe biß- weilen auch etwas thun muß/ und al- ſo dieſelben nicht allemahl eine Lei- denſchafft zu ſeyn ſcheinen moͤchten; ſo hat man doch zufoͤrderſt daꝛauff zu ſehen/ daß gleichwohl auch daſſelbige etwas muͤhſames und beſchwerli- ches iſt/ und alſo der Thaͤer eben durch dieſes Thun mit einem Leiden belaſtet wird. Daß es aber durch Zwang/ und wider des Verbrechers Willen geſchehen muͤſſe/ erſcheinet daher/ weil die Straffen ſonſt ihren Zweck/ welcher iſt/ die Leute durch ſo- thane Schaͤrffe von den Laſtern abzu- ſchrecken/ nicht erreichen wuͤrden/ in- dem ſolches von denen jenigen keines weges zu hoffen ſtehet/ die die Straffe mehr vor eine Kurtzweile/ als vor ei- nen Ernſt und Wehtage halten. Und iſt demnach diß vor keine Straf- fe zu achten/ wenn einer im Kriege/ o- der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/606
Zitationshilfe: Pufendorf, Samuel von: Einleitung zur Sitten- und Staats-Lehre. Leipzig, 1691, S. 542. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/pufendorf_einleitung_1691/606>, abgerufen am 28.04.2024.