Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 1. Leipzig, 1787.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>
Der Vaticanische Pallast.

Seine Gedanken sind oft ungeheuer, und dies
wird zuweilen mit Größe verwechselt. Seine Haupt-
absicht ging immer dahin, Erstaunen zu erwecken.
Unsere Seele wird bei dem Anblick seiner Werke er-
schüttert, unsere Einbildungskraft beschäfftigt, aber
unser Herz bleibt ungerührt.

Eine Menge von Figuren in schweren Stellungen
neben einander zu vereinigen, scheint das Grundgesetz
seiner Anordnung gewesen zu seyn. Seine Personen
so zu stellen, wie es der vorzügliche Antheil, den sie
an der Handlung nehmen, oder die Regeln der Grup-
pirung erfordern, daran scheint er nicht gedacht zu
haben.

Die Aeußerung eines denkenden Wesens in dem
feinern Spiele der Minen entging ihm. Er legte den
Ausdruck in die Stellung der Glieder, und aus Furcht,
nicht deutlich zu werden, hat er ihn beinahe immer
übertrieben; oft ist er nicht schicklich, oft nicht einst
passend. Er nahm den Trotz für Heldenmuth, das
Zurückscheuchende für Majestät, und das Gezogene
für Anmuth. Seine Formen sind nicht einst aus der
schönen Natur gewählt. Seine Weiber sind zu
männlich, seine Jünglinge zu schwerfällig, seine Al-
ten zu abgemergelt.

Er hatte eine genaue Kenntniß von der Form und
der Lage der Knochen und Muskeln in Ruhe. Aber
er kannte sie nur, wie man sie durch die Zergliederung
der Leichnahme kennen lernt: nicht mit den Abwechse-
lungen, die die Bewegungen des lebenden Körpers
hervorbringen, entblößt von der weichen Haut, die sie
bedeckt.

Seine
Der Vaticaniſche Pallaſt.

Seine Gedanken ſind oft ungeheuer, und dies
wird zuweilen mit Groͤße verwechſelt. Seine Haupt-
abſicht ging immer dahin, Erſtaunen zu erwecken.
Unſere Seele wird bei dem Anblick ſeiner Werke er-
ſchuͤttert, unſere Einbildungskraft beſchaͤfftigt, aber
unſer Herz bleibt ungeruͤhrt.

Eine Menge von Figuren in ſchweren Stellungen
neben einander zu vereinigen, ſcheint das Grundgeſetz
ſeiner Anordnung geweſen zu ſeyn. Seine Perſonen
ſo zu ſtellen, wie es der vorzuͤgliche Antheil, den ſie
an der Handlung nehmen, oder die Regeln der Grup-
pirung erfordern, daran ſcheint er nicht gedacht zu
haben.

Die Aeußerung eines denkenden Weſens in dem
feinern Spiele der Minen entging ihm. Er legte den
Ausdruck in die Stellung der Glieder, und aus Furcht,
nicht deutlich zu werden, hat er ihn beinahe immer
uͤbertrieben; oft iſt er nicht ſchicklich, oft nicht einſt
paſſend. Er nahm den Trotz fuͤr Heldenmuth, das
Zuruͤckſcheuchende fuͤr Majeſtaͤt, und das Gezogene
fuͤr Anmuth. Seine Formen ſind nicht einſt aus der
ſchoͤnen Natur gewaͤhlt. Seine Weiber ſind zu
maͤnnlich, ſeine Juͤnglinge zu ſchwerfaͤllig, ſeine Al-
ten zu abgemergelt.

Er hatte eine genaue Kenntniß von der Form und
der Lage der Knochen und Muſkeln in Ruhe. Aber
er kannte ſie nur, wie man ſie durch die Zergliederung
der Leichnahme kennen lernt: nicht mit den Abwechſe-
lungen, die die Bewegungen des lebenden Koͤrpers
hervorbringen, entbloͤßt von der weichen Haut, die ſie
bedeckt.

Seine
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <pb facs="#f0200" n="178"/>
            <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b">Der Vaticani&#x017F;che Palla&#x017F;t.</hi> </fw><lb/>
            <p>Seine Gedanken &#x017F;ind oft ungeheuer, und dies<lb/>
wird zuweilen mit Gro&#x0364;ße verwech&#x017F;elt. Seine Haupt-<lb/>
ab&#x017F;icht ging immer dahin, Er&#x017F;taunen zu erwecken.<lb/>
Un&#x017F;ere Seele wird bei dem Anblick &#x017F;einer Werke er-<lb/>
&#x017F;chu&#x0364;ttert, un&#x017F;ere Einbildungskraft be&#x017F;cha&#x0364;fftigt, aber<lb/>
un&#x017F;er Herz bleibt ungeru&#x0364;hrt.</p><lb/>
            <p>Eine Menge von Figuren in &#x017F;chweren Stellungen<lb/>
neben einander zu vereinigen, &#x017F;cheint das Grundge&#x017F;etz<lb/>
&#x017F;einer Anordnung gewe&#x017F;en zu &#x017F;eyn. Seine Per&#x017F;onen<lb/>
&#x017F;o zu &#x017F;tellen, wie es der vorzu&#x0364;gliche Antheil, den &#x017F;ie<lb/>
an der Handlung nehmen, oder die Regeln der Grup-<lb/>
pirung erfordern, daran &#x017F;cheint er nicht gedacht zu<lb/>
haben.</p><lb/>
            <p>Die Aeußerung eines denkenden We&#x017F;ens in dem<lb/>
feinern Spiele der Minen entging ihm. Er legte den<lb/>
Ausdruck in die Stellung der Glieder, und aus Furcht,<lb/>
nicht deutlich zu werden, hat er ihn beinahe immer<lb/>
u&#x0364;bertrieben; oft i&#x017F;t er nicht &#x017F;chicklich, oft nicht ein&#x017F;t<lb/>
pa&#x017F;&#x017F;end. Er nahm den Trotz fu&#x0364;r Heldenmuth, das<lb/>
Zuru&#x0364;ck&#x017F;cheuchende fu&#x0364;r Maje&#x017F;ta&#x0364;t, und das Gezogene<lb/>
fu&#x0364;r Anmuth. Seine Formen &#x017F;ind nicht ein&#x017F;t aus der<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Natur gewa&#x0364;hlt. Seine Weiber &#x017F;ind zu<lb/>
ma&#x0364;nnlich, &#x017F;eine Ju&#x0364;nglinge zu &#x017F;chwerfa&#x0364;llig, &#x017F;eine Al-<lb/>
ten zu abgemergelt.</p><lb/>
            <p>Er hatte eine genaue Kenntniß von der Form und<lb/>
der Lage der Knochen und Mu&#x017F;keln in Ruhe. Aber<lb/>
er kannte &#x017F;ie nur, wie man &#x017F;ie durch die Zergliederung<lb/>
der Leichnahme kennen lernt: nicht mit den Abwech&#x017F;e-<lb/>
lungen, die die Bewegungen des lebenden Ko&#x0364;rpers<lb/>
hervorbringen, entblo&#x0364;ßt von der weichen Haut, die &#x017F;ie<lb/>
bedeckt.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Seine</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[178/0200] Der Vaticaniſche Pallaſt. Seine Gedanken ſind oft ungeheuer, und dies wird zuweilen mit Groͤße verwechſelt. Seine Haupt- abſicht ging immer dahin, Erſtaunen zu erwecken. Unſere Seele wird bei dem Anblick ſeiner Werke er- ſchuͤttert, unſere Einbildungskraft beſchaͤfftigt, aber unſer Herz bleibt ungeruͤhrt. Eine Menge von Figuren in ſchweren Stellungen neben einander zu vereinigen, ſcheint das Grundgeſetz ſeiner Anordnung geweſen zu ſeyn. Seine Perſonen ſo zu ſtellen, wie es der vorzuͤgliche Antheil, den ſie an der Handlung nehmen, oder die Regeln der Grup- pirung erfordern, daran ſcheint er nicht gedacht zu haben. Die Aeußerung eines denkenden Weſens in dem feinern Spiele der Minen entging ihm. Er legte den Ausdruck in die Stellung der Glieder, und aus Furcht, nicht deutlich zu werden, hat er ihn beinahe immer uͤbertrieben; oft iſt er nicht ſchicklich, oft nicht einſt paſſend. Er nahm den Trotz fuͤr Heldenmuth, das Zuruͤckſcheuchende fuͤr Majeſtaͤt, und das Gezogene fuͤr Anmuth. Seine Formen ſind nicht einſt aus der ſchoͤnen Natur gewaͤhlt. Seine Weiber ſind zu maͤnnlich, ſeine Juͤnglinge zu ſchwerfaͤllig, ſeine Al- ten zu abgemergelt. Er hatte eine genaue Kenntniß von der Form und der Lage der Knochen und Muſkeln in Ruhe. Aber er kannte ſie nur, wie man ſie durch die Zergliederung der Leichnahme kennen lernt: nicht mit den Abwechſe- lungen, die die Bewegungen des lebenden Koͤrpers hervorbringen, entbloͤßt von der weichen Haut, die ſie bedeckt. Seine

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei01_1787
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei01_1787/200
Zitationshilfe: Ramdohr, Friedrich Wilhelm Basilius von: Über Mahlerei und Bildhauerarbeit in Rom für Liebhaber des Schönen in der Kunst. T. 1. Leipzig, 1787, S. 178. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ramdohr_mahlerei01_1787/200>, abgerufen am 28.04.2024.