Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Buch VIII. Spätere Epochen.

ben die Eintracht der Kirche zurückzuführen, überzeugt,
daß die Gesellschaft Jesu den Nutzen nicht mehr leisten kann,
zu dem sie gestiftet worden, und von andern Gründen der
Klugheit und Regierungsweisheit bewogen, die wir in un-
serm Gemüthe verschlossen behalten, heben wir auf und
vertilgen wir die Gesellschaft Jesu, ihre Aemter, Häuser,
Institute." 1)

Ein Schritt von unermeßlicher Bedeutung.

Einmal schon für das Verhältniß zu den Protestan-
ten. Zu dem Kampfe mit denselben war das Institut ur-
sprünglich berechnet, von Grund aus eingerichtet: -- bezog
sich doch selbst seine Dogmatik hauptsächlich auf den Ge-
gensatz gegen Calvin; -- es war der Charakter, den die
Jesuiten noch am Ende des 17ten Jahrhunderts in den
Hugenottenverfolgungen erneuert und befestigt hatten. Mit
diesem Kampfe war es aber jetzt am Ende; auch einer ge-
flissentlichen Selbsttäuschung hätte er keine wesentliche Aus-
sicht mehr dargeboten: in dem großen Weltverhältniß besa-
ßen die Unkatholischen ein unleugbares Uebergewicht, und
die katholischen Staaten suchten sich ihnen vielmehr anzu-
nähern als sie an sich zu ziehen. Darin, sollte ich glau-
ben, liegt der vornehmste, tiefste Grund der Aufhebung des
Ordens. Er war ein Kriegsinstitut, das für den Frieden
nicht mehr paßte. Da er nun um kein Haar breit wei-
chen wollte, und alle Reform, deren er doch auch in anderer
Hinsicht sehr bedurfte, hartnäckig von sich wies, so sprach
er sich selbst sein Urtheil aus. Es ist von hoher Bedeu-
tung, daß der päpstliche Stuhl einen Orden nicht zu be-

1) Continuazione degli annali tom. XIV, P. II, p. 107.

Buch VIII. Spaͤtere Epochen.

ben die Eintracht der Kirche zuruͤckzufuͤhren, uͤberzeugt,
daß die Geſellſchaft Jeſu den Nutzen nicht mehr leiſten kann,
zu dem ſie geſtiftet worden, und von andern Gruͤnden der
Klugheit und Regierungsweisheit bewogen, die wir in un-
ſerm Gemuͤthe verſchloſſen behalten, heben wir auf und
vertilgen wir die Geſellſchaft Jeſu, ihre Aemter, Haͤuſer,
Inſtitute.“ 1)

Ein Schritt von unermeßlicher Bedeutung.

Einmal ſchon fuͤr das Verhaͤltniß zu den Proteſtan-
ten. Zu dem Kampfe mit denſelben war das Inſtitut ur-
ſpruͤnglich berechnet, von Grund aus eingerichtet: — bezog
ſich doch ſelbſt ſeine Dogmatik hauptſaͤchlich auf den Ge-
genſatz gegen Calvin; — es war der Charakter, den die
Jeſuiten noch am Ende des 17ten Jahrhunderts in den
Hugenottenverfolgungen erneuert und befeſtigt hatten. Mit
dieſem Kampfe war es aber jetzt am Ende; auch einer ge-
fliſſentlichen Selbſttaͤuſchung haͤtte er keine weſentliche Aus-
ſicht mehr dargeboten: in dem großen Weltverhaͤltniß beſa-
ßen die Unkatholiſchen ein unleugbares Uebergewicht, und
die katholiſchen Staaten ſuchten ſich ihnen vielmehr anzu-
naͤhern als ſie an ſich zu ziehen. Darin, ſollte ich glau-
ben, liegt der vornehmſte, tiefſte Grund der Aufhebung des
Ordens. Er war ein Kriegsinſtitut, das fuͤr den Frieden
nicht mehr paßte. Da er nun um kein Haar breit wei-
chen wollte, und alle Reform, deren er doch auch in anderer
Hinſicht ſehr bedurfte, hartnaͤckig von ſich wies, ſo ſprach
er ſich ſelbſt ſein Urtheil aus. Es iſt von hoher Bedeu-
tung, daß der paͤpſtliche Stuhl einen Orden nicht zu be-

1) Continuazione degli annali tom. XIV, P. II, p. 107.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0212" n="200"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#g">Buch</hi><hi rendition="#aq">VIII.</hi><hi rendition="#g">Spa&#x0364;tere Epochen</hi>.</fw><lb/>
ben die Eintracht der Kirche zuru&#x0364;ckzufu&#x0364;hren, u&#x0364;berzeugt,<lb/>
daß die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft Je&#x017F;u den Nutzen nicht mehr lei&#x017F;ten kann,<lb/>
zu dem &#x017F;ie ge&#x017F;tiftet worden, und von andern Gru&#x0364;nden der<lb/>
Klugheit und Regierungsweisheit bewogen, die wir in un-<lb/>
&#x017F;erm Gemu&#x0364;the ver&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en behalten, heben wir auf und<lb/>
vertilgen wir die Ge&#x017F;ell&#x017F;chaft Je&#x017F;u, ihre Aemter, Ha&#x0364;u&#x017F;er,<lb/>
In&#x017F;titute.&#x201C; <note place="foot" n="1)"><hi rendition="#aq">Continuazione degli annali tom. XIV, P. II, p.</hi> 107.</note></p><lb/>
          <p>Ein Schritt von unermeßlicher Bedeutung.</p><lb/>
          <p>Einmal &#x017F;chon fu&#x0364;r das Verha&#x0364;ltniß zu den Prote&#x017F;tan-<lb/>
ten. Zu dem Kampfe mit den&#x017F;elben war das In&#x017F;titut ur-<lb/>
&#x017F;pru&#x0364;nglich berechnet, von Grund aus eingerichtet: &#x2014; bezog<lb/>
&#x017F;ich doch &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;eine Dogmatik haupt&#x017F;a&#x0364;chlich auf den Ge-<lb/>
gen&#x017F;atz gegen Calvin; &#x2014; es war der Charakter, den die<lb/>
Je&#x017F;uiten noch am Ende des 17ten Jahrhunderts in den<lb/>
Hugenottenverfolgungen erneuert und befe&#x017F;tigt hatten. Mit<lb/>
die&#x017F;em Kampfe war es aber jetzt am Ende; auch einer ge-<lb/>
fli&#x017F;&#x017F;entlichen Selb&#x017F;tta&#x0364;u&#x017F;chung ha&#x0364;tte er keine we&#x017F;entliche Aus-<lb/>
&#x017F;icht mehr dargeboten: in dem großen Weltverha&#x0364;ltniß be&#x017F;a-<lb/>
ßen die Unkatholi&#x017F;chen ein unleugbares Uebergewicht, und<lb/>
die katholi&#x017F;chen Staaten &#x017F;uchten &#x017F;ich ihnen vielmehr anzu-<lb/>
na&#x0364;hern als &#x017F;ie an &#x017F;ich zu ziehen. Darin, &#x017F;ollte ich glau-<lb/>
ben, liegt der vornehm&#x017F;te, tief&#x017F;te Grund der Aufhebung des<lb/>
Ordens. Er war ein Kriegsin&#x017F;titut, das fu&#x0364;r den Frieden<lb/>
nicht mehr paßte. Da er nun um kein Haar breit wei-<lb/>
chen wollte, und alle Reform, deren er doch auch in anderer<lb/>
Hin&#x017F;icht &#x017F;ehr bedurfte, hartna&#x0364;ckig von &#x017F;ich wies, &#x017F;o &#x017F;prach<lb/>
er &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t &#x017F;ein Urtheil aus. Es i&#x017F;t von hoher Bedeu-<lb/>
tung, daß der pa&#x0364;p&#x017F;tliche Stuhl einen Orden nicht zu be-<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[200/0212] Buch VIII. Spaͤtere Epochen. ben die Eintracht der Kirche zuruͤckzufuͤhren, uͤberzeugt, daß die Geſellſchaft Jeſu den Nutzen nicht mehr leiſten kann, zu dem ſie geſtiftet worden, und von andern Gruͤnden der Klugheit und Regierungsweisheit bewogen, die wir in un- ſerm Gemuͤthe verſchloſſen behalten, heben wir auf und vertilgen wir die Geſellſchaft Jeſu, ihre Aemter, Haͤuſer, Inſtitute.“ 1) Ein Schritt von unermeßlicher Bedeutung. Einmal ſchon fuͤr das Verhaͤltniß zu den Proteſtan- ten. Zu dem Kampfe mit denſelben war das Inſtitut ur- ſpruͤnglich berechnet, von Grund aus eingerichtet: — bezog ſich doch ſelbſt ſeine Dogmatik hauptſaͤchlich auf den Ge- genſatz gegen Calvin; — es war der Charakter, den die Jeſuiten noch am Ende des 17ten Jahrhunderts in den Hugenottenverfolgungen erneuert und befeſtigt hatten. Mit dieſem Kampfe war es aber jetzt am Ende; auch einer ge- fliſſentlichen Selbſttaͤuſchung haͤtte er keine weſentliche Aus- ſicht mehr dargeboten: in dem großen Weltverhaͤltniß beſa- ßen die Unkatholiſchen ein unleugbares Uebergewicht, und die katholiſchen Staaten ſuchten ſich ihnen vielmehr anzu- naͤhern als ſie an ſich zu ziehen. Darin, ſollte ich glau- ben, liegt der vornehmſte, tiefſte Grund der Aufhebung des Ordens. Er war ein Kriegsinſtitut, das fuͤr den Frieden nicht mehr paßte. Da er nun um kein Haar breit wei- chen wollte, und alle Reform, deren er doch auch in anderer Hinſicht ſehr bedurfte, hartnaͤckig von ſich wies, ſo ſprach er ſich ſelbſt ſein Urtheil aus. Es iſt von hoher Bedeu- tung, daß der paͤpſtliche Stuhl einen Orden nicht zu be- 1) Continuazione degli annali tom. XIV, P. II, p. 107.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836/212
Zitationshilfe:	Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836, S. 200. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/ranke_paepste03_1836/212>, abgerufen am 14.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.