Ranke, Leopold von: Die römischen Päpste. Bd. 3. Berlin, 1836.

Instruttione

farebbe replica alcuna. Hora fu facil cosa et sarà sempre ad
ogn’ uno adombrar con specie di virtù un suo disegno, et non
lo potendo condurre virtuosamente nè all’ aperta, tirarlo con
fallacia, come venghi donde si voglia — ci par esser a termine
che non sappiamo indovinar donde procedeva — ci par che si sia
stato fatto a noi, li quali si vede che tutte le diligentie che si
possono usare di non esser gabbati, sono state usate per noi,
et tanto che qualche volta ci pareva d’esser superstitiosi et di
meritarne reprehensione. Perche havendo el testimonio, et di
lettere et di bocca dell’imperatore, del buon animo suo, et che
Borbone obbedirebbe al vicerè, et a cautela dando S. M^tà let-
tere nuove a Paulo sopra questa obbedientia al vicerè dirette
a esso Borbone, et facendosi el trattato con el poter si ampio
di S. M^tà che doveva bastare, et havendo Borbone mostrato di
remettersi in tutto nel vicerè, et contentandosi poi esso di venire
in poter nostro, fu una faciltà tanto grande a tirarci allo stato
ove siamo che non sappiamo gia che modo si potrà piu trovare
al mondo di credere alla semplice fede d’un privato gentil
huomo, essendovi qui intervenute molte cose e riuscito a questo
modo. Et per non cercare altro che fare i fatti proprii, era molto
piu lecito et facile a noi senza incorrer non solo in infamia di
non servator di fede, ma nè anche d’altro, usar dell’ occasione
che la fortuna ci haveva portato, di starsi sicurissimo in Lombar-
dia come si stava che mai veniva Borbone inanzi, se l’eser-
cito della lega non si fusse raffreddato per la stretta prattica
anzi conclusion della pace, et valuto di quella commodità se-
guitar la guerra del reame, et da due o tre fortezze in poi le-
varlo tutto, e di poi andare appresso in altri luoghi, dove si
fosse potuto far danno et vergogna all’ imperatore, et stando
noi saldi in compagnia dei confederati rendere tutti li disegni
suoi piu difficili. Ma parendoci che el servitio di dio et la misera
christianità ricercasse pace, ci proponemmo a deporre ogni grande
acquisto o vittoria che fussimo stati per havere, et offender
tutti li prencipi christiani et Italiani, senza saper quodammodo
che haver in mano, ma assai pensavamo d’havere se l’animo
dell’ imperatore era tale come S. M^tà con tante evidentie si sfor-
zava darci ad intendere. Et molto poco stimavamo l’offensione
degli altri prencipi christiani, li quali di lì a molto poco ci sa-
rebber restati molto obbligati se si fusse seguito quello che
tanto amplamente S. M^tà ci ha con argumenti replicato, che sa-
rebbe, accordandosi noi seco, per rimettere in nostra mano la
conclusion della pace et assenso con li prencipi christiani. Et
se alcuno volesse pensare che fussimo andati con altro objetto,
costui conoscendoci non può piu mostrare in cosa alcuna la
malignità sua; non ci conoscendo et facendo diligentia di sapere
le attioni della vita nostra, troverà che è molto consentiente
che noi non habbiamo mai desiderato se non bene et operato
virtuosamente et a quel fine postposto ogni altro interesse: et
se hora ce n’è successo male ricevendo di mano di N. Sig^re dio
quanto giustamente gli piace con ogni humiltà, non è che da
gli huomini non riceviamo grandissimo torto et da quelli massime