Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.Das ander Buch/ Von Duellen vnd Bal- gereyen. AXIOMA CXCVII. Die blutige Duella vnnd Balgereyen sind in Got- tes Wort/ Geistlichen/ Natürlichen vnd gemeinen be- schriebenen Rechten nicht zugelassen/ noch vn- serm Christenthumb gemeß? BEy diesem Axiomate ist anfänglich zu erwegen/ daß dassel- Es bestehet aber vnser Christenthumb Hauptsachlich in diesen hohen
Das ander Buch/ Von Duellen vnd Bal- gereyen. AXIOMA CXCVII. Die blutige Duella vnnd Balgereyen ſind in Got- tes Wort/ Geiſtlichen/ Natuͤrlichen vnd gemeinen be- ſchriebenen Rechten nicht zugelaſſen/ noch vn- ſerm Chriſtenthumb gemeß? BEy dieſem Axiomate iſt anfaͤnglich zu erwegẽ/ daß daſſel- Es beſtehet aber vnſer Chriſtenthumb Hauptſachlich in dieſen hohen
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Das ander Buch/
Von Duellen vnd Bal-
gereyen.
AXIOMA CXCVII.
Die blutige Duella vnnd Balgereyen ſind in Got-
tes Wort/ Geiſtlichen/ Natuͤrlichen vnd gemeinen be-
ſchriebenen Rechten nicht zugelaſſen/ noch vn-
ſerm Chriſtenthumb gemeß?
BEy dieſem Axiomate iſt anfaͤnglich zu erwegẽ/ daß daſſel-
be auff vnſer Chriſtenthumb gerichtet/ vnd derowegen al-
le Heydniſche facta, Handlungen/ vnd andere der Vn-
glaubigen dißfals gefůhrte Actiones vnnd motiven dar-
bey hindan zuſetzen ſeye.
Es beſtehet aber vnſer Chriſtenthumb Hauptſachlich in dieſen
zweyen Stuͤcken/ im Geſetze vnd Evangelio. Das Geſetz iſt die Norm
vnd Richtſchnur deſſen was wir thun oder laſſen: Das Evangelium a-
ber deſſen/ was wir glauben oder nicht glauben ſollen. Was mit dieſen
beyden Haͤuptſtuͤcken vbereinſtimmes/ das iſt vnſerm Chriſtenthumb ge-
meß/ was aber darwieder ſtreittet/ iſt vnchriſtlich/ vnd demſelben zu wider.
Ehe man nun zu dem erſten ſchreitet/ ob nemlich nach dem Geſetze Got-
tes die Duella vnd Balgereyen zulaͤſſig oder verbotten/ ſo findet ſich auß
der Hiſtori der Schoͤpffung/ daß Gott den Menſchen nach ſeinem Eben-
bild zu dem Leben vnd nicht zum Todt geſchaffen/ vnd durch deß Teuffels
der da ein Moͤrder iſt von Anbegin/ Liſt vnd Betrug der zeitliche vnnd
ewige Todt in die Welt kommen/ ſo gar/ daß der Menſch dergeſtalt
durch die Suͤnde corrumpirt vnd geſchwaͤchet/ daß er nicht allein von
Natur/ wann die natuͤrliche Kraͤffte durch zufallende Schwachheiten vñ
hohen
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