Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das ander Buch/

wahren Beschaffenheit/ ein gerecht Vrtheil vnd Sententz auß zusprechen.
1. Reg. Cap 3. Der König Josaphat hat zweymahl eine allgemeine Land-
visitation angestellet/ vnd gute Gerichtsordnung allenthalben verfü-
get/ worbey er ohne Zweiffel viel Partheyen selber gehöret. 2. Chron.
Cap. 19. Also verhörte vnd examinirte Josua selber den Achan. Jos.
Cap. 7. Ob schon der König David sich sehr offendirt befandt/ über deß
Nabals Vnbescheidenheit/ dannoch als jhme sein Weib/ die vernünffti-
ge Abigail begegnete vnd Audientz begehrte/ verweigerte er jhr dieselbe
nicht/ hörete sie vnd ließ seinen Grimm fahren. 1. Samuel. Cap. 25. Jm-
gleichen gab David dem klugen/ von Joab angestelltem Weibe gutwil-
lige Audientz. 2. Samuel. Cap. 14.

Von Keyser Ferdinand dem Ersten/ lobseligster recordation,
wird gar rühmlich gemeldet/ daß derselbe zu gewissen Zeiten/ einem je-
den/ der etwas zu klagen vnd anzubringen gehabt/ gnädigste Audientz ge-
geben/ vnd als einmahls ein armes altes Weib/ mit einer Supplication
zu jhrer Keyserlichen Mayt. sich genähert/ vnd einer von den Hoffdie-
nern jhr solches nicht gestatten wollen/ der Keyser demselben ernstlich
"eingeredet/ sagende: Lasset sie herbey kommen/ werden wir die arme Leu-
"the nicht zu vns lassen vnd hören/ so wird vns GOtt wider zu sich nicht
"lassen vnd hören. Iohan. Matthesi. in Orat. Funebr. Ferdinand. I. Mün-
ste. in Cosmograph. lib. 5. de Herm. c. 48. Vnd zwar solches nach deß
weisen Königs Salomons Ermahnung/ wann er spricht: Wer seine
Ohren verstopffet für dem Schreien der Armen/ der wird auch ruffen/
vnd nicht erhöret werden/ in den Sprichwörtern Cap. 21. v. 13. darumb
heisset man sie ja gnädige oder gütige Herren. Luc. Cap. 22. vnd Götter.
Psalm. 82. Engel Gottes/ die Gutes vnd Böses hören. 2. Samuel.
Cap. 14. & 17.

Von Keyser Ferdinando dem Andern Glorwürdigstem/ hab ichs
selber offt gesehen/ wann jhre Keyserl. Mayt. auß der Kirchen kommen/
daß sie selber schlechten vnd geringen Leuthen Supplicationes mit eyge-
ner Hand abgenommen/ auch wol etwas stehen geblieben/ jhr Anbrin-
gen gehöret/ vnd hernacher die Supplicationes an gehörige Orth ge-
schicket/ mit Befehl darin schleunig die Billigkeit zu verfügen. Vid. et am
Leimerman. de vit. Ferdinand. II. c. 22.

Gott hat die Regenten nicht zu dem Ende eingesetzet/ daß sie sich
einsperren vnd den Vnderthanen entziehen/ sondern daß sie dieselbe hö-
ren/ jhnen Rettung/ Trost vnd Recht schaffen sollen/ welches Keyser
Rudolph der Erste wol in acht genommen/ da er seinen Hoffdienern/
welche den Leuthen den Zutritt hindern vnd wehren wollen/ verweißlich

also

Das ander Buch/

wahren Beſchaffenheit/ ein gerecht Vrtheil vnd Sententz auß zuſprechen.
1. Reg. Cap 3. Der Koͤnig Joſaphat hat zweymahl eine allgemeine Land-
viſitation angeſtellet/ vnd gute Gerichtsordnung allenthalben verfuͤ-
get/ worbey er ohne Zweiffel viel Partheyen ſelber gehoͤret. 2. Chron.
Cap. 19. Alſo verhoͤrte vnd examinirte Joſua ſelber den Achan. Joſ.
Cap. 7. Ob ſchon der Koͤnig David ſich ſehr offendirt befandt/ uͤber deß
Nabals Vnbeſcheidenheit/ dannoch als jhme ſein Weib/ die vernuͤnffti-
ge Abigail begegnete vnd Audientz begehrte/ verweigerte er jhr dieſelbe
nicht/ hoͤrete ſie vnd ließ ſeinen Grimm fahren. 1. Samuel. Cap. 25. Jm-
gleichen gab David dem klugen/ von Joab angeſtelltem Weibe gutwil-
lige Audientz. 2. Samuel. Cap. 14.

Von Keyſer Ferdinand dem Erſten/ lobſeligſter recordation,
wird gar ruͤhmlich gemeldet/ daß derſelbe zu gewiſſen Zeiten/ einem je-
den/ der etwas zu klagen vnd anzubringen gehabt/ gnaͤdigſte Audientz ge-
geben/ vnd als einmahls ein armes altes Weib/ mit einer Supplication
zu jhrer Keyſerlichen Mayt. ſich genaͤhert/ vnd einer von den Hoffdie-
nern jhr ſolches nicht geſtatten wollen/ der Keyſer demſelben ernſtlich
„eingeredet/ ſagende: Laſſet ſie herbey kommen/ werden wir die arme Leu-
„the nicht zu vns laſſen vnd hoͤren/ ſo wird vns GOtt wider zu ſich nicht
„laſſen vnd hoͤren. Iohan. Mattheſi. in Orat. Funebr. Ferdinand. I. Mün-
ſte. in Coſmograph. lib. 5. de Herm. c. 48. Vnd zwar ſolches nach deß
weiſen Koͤnigs Salomons Ermahnung/ wann er ſpricht: Wer ſeine
Ohren verſtopffet fuͤr dem Schreien der Armen/ der wird auch ruffen/
vnd nicht erhoͤret werden/ in den Sprichwoͤrtern Cap. 21. v. 13. darumb
heiſſet man ſie ja gnaͤdige oder guͤtige Herren. Luc. Cap. 22. vnd Goͤtter.
Pſalm. 82. Engel Gottes/ die Gutes vnd Boͤſes hoͤren. 2. Samuel.
Cap. 14. & 17.

Von Keyſer Ferdinando dem Andern Glorwuͤrdigſtem/ hab ichs
ſelber offt geſehen/ wann jhre Keyſerl. Mayt. auß der Kirchen kommen/
daß ſie ſelber ſchlechten vnd geringen Leuthen Supplicationes mit eyge-
ner Hand abgenommen/ auch wol etwas ſtehen geblieben/ jhr Anbrin-
gen gehoͤret/ vnd hernacher die Supplicationes an gehoͤrige Orth ge-
ſchicket/ mit Befehl darin ſchleunig die Billigkeit zu verfuͤgen. Vid. et am
Leimerman. de vit. Ferdinand. II. c. 22.

Gott hat die Regenten nicht zu dem Ende eingeſetzet/ daß ſie ſich
einſperren vnd den Vnderthanen entziehen/ ſondern daß ſie dieſelbe hoͤ-
ren/ jhnen Rettung/ Troſt vnd Recht ſchaffen ſollen/ welches Keyſer
Rudolph der Erſte wol in acht genommen/ da er ſeinen Hoffdienern/
welche den Leuthen den Zutritt hindern vnd wehren wollen/ verweißlich

alſo

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0306" n="120"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das ander Buch/</hi></fw><lb/>
wahren Be&#x017F;chaffenheit/ ein gerecht Vrtheil vnd <hi rendition="#aq">Senten</hi>tz auß zu&#x017F;prechen.<lb/>
1. Reg. Cap 3. Der Ko&#x0364;nig Jo&#x017F;aphat hat zweymahl eine allgemeine Land-<lb/><hi rendition="#aq">vi&#x017F;itation</hi> ange&#x017F;tellet/ vnd gute Gerichtsordnung allenthalben verfu&#x0364;-<lb/>
get/ worbey er ohne Zweiffel viel Partheyen &#x017F;elber geho&#x0364;ret. 2. Chron.<lb/>
Cap. 19. Al&#x017F;o verho&#x0364;rte vnd <hi rendition="#aq">examinirte</hi> Jo&#x017F;ua &#x017F;elber den Achan. Jo&#x017F;.<lb/>
Cap. 7. Ob &#x017F;chon der Ko&#x0364;nig David &#x017F;ich &#x017F;ehr <hi rendition="#aq">offendirt</hi> befandt/ u&#x0364;ber deß<lb/>
Nabals Vnbe&#x017F;cheidenheit/ dannoch als jhme &#x017F;ein Weib/ die vernu&#x0364;nffti-<lb/>
ge Abigail begegnete vnd <hi rendition="#aq">Audien</hi>tz begehrte/ verweigerte er jhr die&#x017F;elbe<lb/>
nicht/ ho&#x0364;rete &#x017F;ie vnd ließ &#x017F;einen Grimm fahren. 1. Samuel. Cap. 25. Jm-<lb/>
gleichen gab David dem klugen/ von Joab ange&#x017F;telltem Weibe gutwil-<lb/>
lige <hi rendition="#aq">Audien</hi>tz. 2. Samuel. Cap. 14.</p><lb/>
            <p>Von Key&#x017F;er Ferdinand dem Er&#x017F;ten/ lob&#x017F;elig&#x017F;ter <hi rendition="#aq">recordation,</hi><lb/>
wird gar ru&#x0364;hmlich gemeldet/ daß der&#x017F;elbe zu gewi&#x017F;&#x017F;en Zeiten/ einem je-<lb/>
den/ der etwas zu klagen vnd anzubringen gehabt/ gna&#x0364;dig&#x017F;te <hi rendition="#aq">Audien</hi>tz ge-<lb/>
geben/ vnd als einmahls ein armes altes Weib/ mit einer <hi rendition="#aq">Supplication</hi><lb/>
zu jhrer Key&#x017F;erlichen Mayt. &#x017F;ich gena&#x0364;hert/ vnd einer von den Hoffdie-<lb/>
nern jhr &#x017F;olches nicht ge&#x017F;tatten wollen/ der Key&#x017F;er dem&#x017F;elben ern&#x017F;tlich<lb/>
&#x201E;eingeredet/ &#x017F;agende: La&#x017F;&#x017F;et &#x017F;ie herbey kommen/ werden wir die arme Leu-<lb/>
&#x201E;the nicht zu vns la&#x017F;&#x017F;en vnd ho&#x0364;ren/ &#x017F;o wird vns GOtt wider zu &#x017F;ich nicht<lb/>
&#x201E;la&#x017F;&#x017F;en vnd ho&#x0364;ren. <hi rendition="#aq">Iohan. Matthe&#x017F;i. in Orat. Funebr. Ferdinand. I. Mün-<lb/>
&#x017F;te. in Co&#x017F;mograph. lib. 5. de Herm. c.</hi> 48. Vnd zwar &#x017F;olches nach deß<lb/>
wei&#x017F;en Ko&#x0364;nigs Salomons Ermahnung/ wann er &#x017F;pricht: Wer &#x017F;eine<lb/>
Ohren ver&#x017F;topffet fu&#x0364;r dem Schreien der Armen/ der wird auch ruffen/<lb/>
vnd nicht erho&#x0364;ret werden/ in den Sprichwo&#x0364;rtern Cap. 21. v. 13. darumb<lb/>
hei&#x017F;&#x017F;et man &#x017F;ie ja gna&#x0364;dige oder gu&#x0364;tige Herren. Luc. Cap. 22. vnd Go&#x0364;tter.<lb/>
P&#x017F;alm. 82. Engel Gottes/ die Gutes vnd Bo&#x0364;&#x017F;es ho&#x0364;ren. 2. Samuel.<lb/>
Cap. 14. <hi rendition="#aq">&amp;</hi> 17.</p><lb/>
            <p>Von Key&#x017F;er Ferdinando dem Andern Glorwu&#x0364;rdig&#x017F;tem/ hab ichs<lb/>
&#x017F;elber offt ge&#x017F;ehen/ wann jhre Key&#x017F;erl. Mayt. auß der Kirchen kommen/<lb/>
daß &#x017F;ie &#x017F;elber &#x017F;chlechten vnd geringen Leuthen <hi rendition="#aq">Supplicationes</hi> mit eyge-<lb/>
ner Hand abgenommen/ auch wol etwas &#x017F;tehen geblieben/ jhr Anbrin-<lb/>
gen geho&#x0364;ret/ vnd hernacher die <hi rendition="#aq">Supplicationes</hi> an geho&#x0364;rige Orth ge-<lb/>
&#x017F;chicket/ mit Befehl darin &#x017F;chleunig die Billigkeit zu verfu&#x0364;gen. <hi rendition="#aq">Vid. et am<lb/>
Leimerman. de vit. Ferdinand. II. c.</hi> 22.</p><lb/>
            <p>Gott hat die Regenten nicht zu dem Ende einge&#x017F;etzet/ daß &#x017F;ie &#x017F;ich<lb/>
ein&#x017F;perren vnd den Vnderthanen entziehen/ &#x017F;ondern daß &#x017F;ie die&#x017F;elbe ho&#x0364;-<lb/>
ren/ jhnen Rettung/ Tro&#x017F;t vnd Recht &#x017F;chaffen &#x017F;ollen/ welches Key&#x017F;er<lb/>
Rudolph der Er&#x017F;te wol in acht genommen/ da er &#x017F;einen Hoffdienern/<lb/>
welche den Leuthen den Zutritt hindern vnd wehren wollen/ verweißlich<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">al&#x017F;o</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[120/0306] Das ander Buch/ wahren Beſchaffenheit/ ein gerecht Vrtheil vnd Sententz auß zuſprechen. 1. Reg. Cap 3. Der Koͤnig Joſaphat hat zweymahl eine allgemeine Land- viſitation angeſtellet/ vnd gute Gerichtsordnung allenthalben verfuͤ- get/ worbey er ohne Zweiffel viel Partheyen ſelber gehoͤret. 2. Chron. Cap. 19. Alſo verhoͤrte vnd examinirte Joſua ſelber den Achan. Joſ. Cap. 7. Ob ſchon der Koͤnig David ſich ſehr offendirt befandt/ uͤber deß Nabals Vnbeſcheidenheit/ dannoch als jhme ſein Weib/ die vernuͤnffti- ge Abigail begegnete vnd Audientz begehrte/ verweigerte er jhr dieſelbe nicht/ hoͤrete ſie vnd ließ ſeinen Grimm fahren. 1. Samuel. Cap. 25. Jm- gleichen gab David dem klugen/ von Joab angeſtelltem Weibe gutwil- lige Audientz. 2. Samuel. Cap. 14. Von Keyſer Ferdinand dem Erſten/ lobſeligſter recordation, wird gar ruͤhmlich gemeldet/ daß derſelbe zu gewiſſen Zeiten/ einem je- den/ der etwas zu klagen vnd anzubringen gehabt/ gnaͤdigſte Audientz ge- geben/ vnd als einmahls ein armes altes Weib/ mit einer Supplication zu jhrer Keyſerlichen Mayt. ſich genaͤhert/ vnd einer von den Hoffdie- nern jhr ſolches nicht geſtatten wollen/ der Keyſer demſelben ernſtlich „eingeredet/ ſagende: Laſſet ſie herbey kommen/ werden wir die arme Leu- „the nicht zu vns laſſen vnd hoͤren/ ſo wird vns GOtt wider zu ſich nicht „laſſen vnd hoͤren. Iohan. Mattheſi. in Orat. Funebr. Ferdinand. I. Mün- ſte. in Coſmograph. lib. 5. de Herm. c. 48. Vnd zwar ſolches nach deß weiſen Koͤnigs Salomons Ermahnung/ wann er ſpricht: Wer ſeine Ohren verſtopffet fuͤr dem Schreien der Armen/ der wird auch ruffen/ vnd nicht erhoͤret werden/ in den Sprichwoͤrtern Cap. 21. v. 13. darumb heiſſet man ſie ja gnaͤdige oder guͤtige Herren. Luc. Cap. 22. vnd Goͤtter. Pſalm. 82. Engel Gottes/ die Gutes vnd Boͤſes hoͤren. 2. Samuel. Cap. 14. & 17. Von Keyſer Ferdinando dem Andern Glorwuͤrdigſtem/ hab ichs ſelber offt geſehen/ wann jhre Keyſerl. Mayt. auß der Kirchen kommen/ daß ſie ſelber ſchlechten vnd geringen Leuthen Supplicationes mit eyge- ner Hand abgenommen/ auch wol etwas ſtehen geblieben/ jhr Anbrin- gen gehoͤret/ vnd hernacher die Supplicationes an gehoͤrige Orth ge- ſchicket/ mit Befehl darin ſchleunig die Billigkeit zu verfuͤgen. Vid. et am Leimerman. de vit. Ferdinand. II. c. 22. Gott hat die Regenten nicht zu dem Ende eingeſetzet/ daß ſie ſich einſperren vnd den Vnderthanen entziehen/ ſondern daß ſie dieſelbe hoͤ- ren/ jhnen Rettung/ Troſt vnd Recht ſchaffen ſollen/ welches Keyſer Rudolph der Erſte wol in acht genommen/ da er ſeinen Hoffdienern/ welche den Leuthen den Zutritt hindern vnd wehren wollen/ verweißlich alſo

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/306
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 120. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/306>, abgerufen am 30.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.