Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Von dem weltlichen Stande.
temporis zu grossem Vortheil in die Hände gewachsen/ vnnd viel herrli-
che rerum gerendarum momenta verabsaumet worden.

Auff dem Reichstage zu Regenspurg Anno 1613. konte Weyland
der fromme Kayser Matthias von vielen Ständen keine subsidia vnnd
Zustewr wieder den Türcken oder sonst erlangen/ sondern waren nurent
gravamina, gravamina. Jch meine ja die gravamina seind dardurch/ vnnd
andere Extrema, Zusammensetzungen/ Ligen vnd Uniones, (2.) abge-(2.) Ligae
& Unio-
nes patriu,
sunt disso-
lutiones
Totius.
schaffet/ daß sie tausend mahl grösser worden/ vnnd das Edle Teutsche
Reich/ welches so viel hundert Jahr andern zum Schrecken vnnd Ver-
wunderunge floriret vnd gewesen/ zu einer jämmerlichen Einöde vnnd
frembden Nationen zum Raub vnd Spott auß gestellet. Was haben
doch die Jsraeliten damit auß gerichtet/ daß sie jhrem angebohrnen Erb.
König Rehabeam der gravaminum halber sich entzogen/ sie haben zwar
einen eygenen vnd newen König den Jerobeam durch Gottes Verheng-
nuß erhalten/ sind aber durch denselben von dem Tempel zu Jerusalem
vnd reinen wahren Gottesdienst separiret, zu dem abgöttischen Kälber-
tantz nach Bethel per Status Rationem gebracht/ wie oben part. 1. Axiom.
7. mit mehrerm angeführet/ vnd damit wider Gott zu sündigen gereitzet/
vnd deßwegen mit schwehren Straffen vnd Landes Plagen von GOtt
hart heimbgesuchet worden/ wie die Biblische Historia solches im ersten
Buch der Könige. Cap. 12. 13. & seqq. bezeuget. Vnd widerholet es Sy-
rach in seinem Buch Cap. 47. v. 29. da er spricht: Jerobeam der Sohn
Nebat brachte Jsrael zur Abgötterey vnd führet Ephraim in Sünde/
vnd jhrer Sünde wurden so viel daß sie zu letzt auß jhrem Lande vertrie-
ben wurden/etc. Es hat also der eventus gegeben daß es dem Stamm Juo
da erträglicher vnd besser bey jhrem wunderlichen König Rehabeam als
den übrigen zehen Stämmen bey jhrem newen König Jerobeam ergan-
gen. Die Leuthe meynen allezeit die gegenwärtige Bürde sey die schwer-
ste/ die vorige vnd alte Zeiten seyn die besten/ dann es haben vnsere Vor-
eltern geklaget/ wir klagen es/ vnd werden es vnsere Posteri vnd Nach-
kommen klagen/ daß es je länger je ärger werde/ vnd die Beschwerden(3) Vitio
maligni-
tatis hu-
manae, ve-
tera sem-
per in lau-
de, praesen-
tia in fasti-
dio esse,
scripsit
Tacit.
von Tag zu Tag wachsen/ wie Seneca darvon auß führlicher schreibet.
(3) Es ist eine sehr alte Klage/ wann man etwas der gemeinen Wolfahrt
zu gutem/ oder seine eygene Schuld zahlen sollen/ daß man eingewand
es seye schwere Zeit/ wie Syrach erinnert. Cap. 29. v. 6.

Vor etlich vnd zwantzig Jahren/ wie es noch in Böhmen sehr wol
stunde vnd man überall in Religion vnd Prophan Sachen in gutem
flor vnd Freyheit begriffen/ vnd an vielen Orthen/ ja auch in der Köni-
glichen Haupt- vnd Residentz Stadt Prage das offene freye Exercitium

der

Von dem weltlichen Stande.
temporis zu groſſem Vortheil in die Haͤnde gewachſen/ vnnd viel herꝛli-
che rerum gerendarum momenta verabſaumet worden.

Auff dem Reichstage zu Regenſpurg Anno 1613. konte Weyland
der fromme Kayſer Matthias von vielen Staͤnden keine ſubſidia vnnd
Zuſtewr wieder den Tuͤrcken oder ſonſt erlangen/ ſondern waren nurent
gravamina, gravamina. Jch meine ja die gravamina ſeind dardurch/ vnnd
andere Extrema, Zuſammenſetzungen/ Ligen vnd Uniones, (2.) abge-(2.) Ligæ
& Unio-
nes patriũ,
ſunt diſſo-
lutiones
Totius.
ſchaffet/ daß ſie tauſend mahl groͤſſer worden/ vnnd das Edle Teutſche
Reich/ welches ſo viel hundert Jahr andern zum Schrecken vnnd Ver-
wunderunge floriret vnd geweſen/ zu einer jaͤmmerlichen Einoͤde vnnd
frembden Nationen zum Raub vnd Spott auß geſtellet. Was haben
doch die Jſraeliten damit auß gerichtet/ daß ſie jhrem angebohrnen Erb.
Koͤnig Rehabeam der gravaminum halber ſich entzogen/ ſie haben zwar
einen eygenen vnd newen Koͤnig den Jerobeam durch Gottes Verheng-
nuß erhalten/ ſind aber durch denſelben von dem Tempel zu Jeruſalem
vnd reinen wahren Gottesdienſt ſepariret, zu dem abgoͤttiſchen Kaͤlber-
tantz nach Bethel per Status Rationem gebracht/ wie oben part. 1. Axiom.
7. mit mehrerm angefuͤhret/ vnd damit wider Gott zu ſuͤndigen gereitzet/
vnd deßwegen mit ſchwehren Straffen vnd Landes Plagen von GOtt
hart heimbgeſuchet worden/ wie die Bibliſche Hiſtoria ſolches im erſten
Buch der Koͤnige. Cap. 12. 13. & ſeqq. bezeuget. Vnd widerholet es Sy-
rach in ſeinem Buch Cap. 47. v. 29. da er ſpricht: Jerobeam der Sohn
Nebat brachte Jſrael zur Abgoͤtterey vnd fuͤhret Ephraim in Suͤnde/
vnd jhrer Suͤnde wurden ſo viel daß ſie zu letzt auß jhrem Lande vertrie-
ben wurden/ꝛc. Es hat alſo der eventus gegeben daß es dem Stamm Juo
da ertraͤglicher vnd beſſer bey jhrem wunderlichen Koͤnig Rehabeam als
den uͤbrigen zehen Staͤmmen bey jhrem newen Koͤnig Jerobeam ergan-
gen. Die Leuthe meynen allezeit die gegenwaͤrtige Buͤrde ſey die ſchwer-
ſte/ die vorige vnd alte Zeiten ſeyn die beſten/ dann es haben vnſere Vor-
eltern geklaget/ wir klagen es/ vnd werden es vnſere Poſteri vnd Nach-
kommen klagen/ daß es je laͤnger je aͤrger werde/ vnd die Beſchwerden(3) Vitio
maligni-
tatis hu-
manæ, ve-
tera ſem-
per in lau-
de, præſẽ-
tia in faſti-
dio eſſe,
ſcripſit
Tacit.
von Tag zu Tag wachſen/ wie Seneca darvon auß fuͤhrlicher ſchreibet.
(3) Es iſt eine ſehr alte Klage/ wann man etwas der gemeinen Wolfahrt
zu gutem/ oder ſeine eygene Schuld zahlen ſollen/ daß man eingewand
es ſeye ſchwere Zeit/ wie Syrach erinnert. Cap. 29. v. 6.

Vor etlich vnd zwantzig Jahren/ wie es noch in Boͤhmen ſehr wol
ſtunde vnd man uͤberall in Religion vnd Prophan Sachen in gutem
flor vnd Freyheit begriffen/ vnd an vielen Orthen/ ja auch in der Koͤni-
glichen Haupt- vnd Reſidentz Stadt Prage das offene freye Exercitium

der
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0433" n="247"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem weltlichen Stande.</hi></fw><lb/><hi rendition="#aq">temporis</hi> zu gro&#x017F;&#x017F;em Vortheil in die Ha&#x0364;nde gewach&#x017F;en/ vnnd viel her&#xA75B;li-<lb/>
che <hi rendition="#aq">rerum gerendarum momenta</hi> verab&#x017F;aumet worden.</p><lb/>
            <p>Auff dem Reichstage zu Regen&#x017F;purg Anno 1613. konte Weyland<lb/>
der fromme Kay&#x017F;er Matthias von vielen Sta&#x0364;nden keine <hi rendition="#aq">&#x017F;ub&#x017F;idia</hi> vnnd<lb/>
Zu&#x017F;tewr wieder den Tu&#x0364;rcken oder &#x017F;on&#x017F;t erlangen/ &#x017F;ondern waren nurent<lb/><hi rendition="#aq">gravamina, gravamina.</hi> Jch meine ja die <hi rendition="#aq">gravamina</hi> &#x017F;eind dardurch/ vnnd<lb/>
andere <hi rendition="#aq">Extrema,</hi> Zu&#x017F;ammen&#x017F;etzungen/ <hi rendition="#aq">Ligen</hi> vnd <hi rendition="#aq">Uniones,</hi> (2.) abge-<note place="right">(2.) <hi rendition="#aq">Ligæ<lb/>
&amp; Unio-<lb/>
nes patri&#x0169;,<lb/>
&#x017F;unt di&#x017F;&#x017F;o-<lb/>
lutiones<lb/>
Totius.</hi></note><lb/>
&#x017F;chaffet/ daß &#x017F;ie tau&#x017F;end mahl gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;er worden/ vnnd das Edle Teut&#x017F;che<lb/>
Reich/ welches &#x017F;o viel hundert Jahr andern zum Schrecken vnnd Ver-<lb/>
wunderunge <hi rendition="#aq">floriret</hi> vnd gewe&#x017F;en/ zu einer ja&#x0364;mmerlichen Eino&#x0364;de vnnd<lb/>
frembden Nationen zum Raub vnd Spott auß ge&#x017F;tellet. Was haben<lb/>
doch die J&#x017F;raeliten damit auß gerichtet/ daß &#x017F;ie jhrem angebohrnen Erb.<lb/>
Ko&#x0364;nig Rehabeam der <hi rendition="#aq">gravaminum</hi> halber &#x017F;ich entzogen/ &#x017F;ie haben zwar<lb/>
einen eygenen vnd newen Ko&#x0364;nig den Jerobeam durch Gottes Verheng-<lb/>
nuß erhalten/ &#x017F;ind aber durch den&#x017F;elben von dem Tempel zu Jeru&#x017F;alem<lb/>
vnd reinen wahren Gottesdien&#x017F;t <hi rendition="#aq">&#x017F;epariret,</hi> zu dem abgo&#x0364;tti&#x017F;chen Ka&#x0364;lber-<lb/>
tantz nach Bethel <hi rendition="#aq">per Status Rationem</hi> gebracht/ wie oben <hi rendition="#aq">part. 1. Axiom.</hi><lb/>
7. mit mehrerm angefu&#x0364;hret/ vnd damit wider Gott zu &#x017F;u&#x0364;ndigen gereitzet/<lb/>
vnd deßwegen mit &#x017F;chwehren Straffen vnd Landes Plagen von GOtt<lb/>
hart heimbge&#x017F;uchet worden/ wie die Bibli&#x017F;che Hi&#x017F;toria &#x017F;olches im er&#x017F;ten<lb/>
Buch der Ko&#x0364;nige. Cap. 12. 13. <hi rendition="#aq">&amp; &#x017F;eqq.</hi> bezeuget. Vnd widerholet es Sy-<lb/>
rach in &#x017F;einem Buch Cap. 47. v. 29. da er &#x017F;pricht: Jerobeam der Sohn<lb/>
Nebat brachte J&#x017F;rael zur Abgo&#x0364;tterey vnd fu&#x0364;hret Ephraim in Su&#x0364;nde/<lb/>
vnd jhrer Su&#x0364;nde wurden &#x017F;o viel daß &#x017F;ie zu letzt auß jhrem Lande vertrie-<lb/>
ben wurden/&#xA75B;c. Es hat al&#x017F;o der <hi rendition="#aq">eventus</hi> gegeben daß es dem Stamm Juo<lb/>
da ertra&#x0364;glicher vnd be&#x017F;&#x017F;er bey jhrem wunderlichen Ko&#x0364;nig Rehabeam als<lb/>
den u&#x0364;brigen zehen Sta&#x0364;mmen bey jhrem newen Ko&#x0364;nig Jerobeam ergan-<lb/>
gen. Die Leuthe meynen allezeit die gegenwa&#x0364;rtige Bu&#x0364;rde &#x017F;ey die &#x017F;chwer-<lb/>
&#x017F;te/ die vorige vnd alte Zeiten &#x017F;eyn die be&#x017F;ten/ dann es haben vn&#x017F;ere Vor-<lb/>
eltern geklaget/ wir klagen es/ vnd werden es vn&#x017F;ere <hi rendition="#aq">Po&#x017F;teri</hi> vnd Nach-<lb/>
kommen klagen/ daß es je la&#x0364;nger je a&#x0364;rger werde/ vnd die Be&#x017F;chwerden<note place="right">(3) <hi rendition="#aq">Vitio<lb/>
maligni-<lb/>
tatis hu-<lb/>
manæ, ve-<lb/>
tera &#x017F;em-<lb/>
per in lau-<lb/>
de, præ&#x017F;&#x1EBD;-<lb/>
tia in fa&#x017F;ti-<lb/>
dio e&#x017F;&#x017F;e,<lb/>
&#x017F;crip&#x017F;it<lb/>
Tacit.</hi></note><lb/>
von Tag zu Tag wach&#x017F;en/ wie <hi rendition="#aq">Seneca</hi> darvon auß fu&#x0364;hrlicher &#x017F;chreibet.<lb/>
(3) Es i&#x017F;t eine &#x017F;ehr alte Klage/ wann man etwas der gemeinen Wolfahrt<lb/>
zu gutem/ oder &#x017F;eine eygene Schuld zahlen &#x017F;ollen/ daß man eingewand<lb/>
es &#x017F;eye &#x017F;chwere Zeit/ wie Syrach erinnert. Cap. 29. v. 6.</p><lb/>
            <p>Vor etlich vnd zwantzig Jahren/ wie es noch in Bo&#x0364;hmen &#x017F;ehr wol<lb/>
&#x017F;tunde vnd man u&#x0364;berall in Religion vnd <hi rendition="#aq">Prophan</hi> Sachen in gutem<lb/><hi rendition="#aq">flor</hi> vnd Freyheit begriffen/ vnd an vielen Orthen/ ja auch in der Ko&#x0364;ni-<lb/>
glichen Haupt- vnd Re&#x017F;identz Stadt Prage das offene freye <hi rendition="#aq">Exercitium</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="catch">der</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[247/0433] Von dem weltlichen Stande. temporis zu groſſem Vortheil in die Haͤnde gewachſen/ vnnd viel herꝛli- che rerum gerendarum momenta verabſaumet worden. Auff dem Reichstage zu Regenſpurg Anno 1613. konte Weyland der fromme Kayſer Matthias von vielen Staͤnden keine ſubſidia vnnd Zuſtewr wieder den Tuͤrcken oder ſonſt erlangen/ ſondern waren nurent gravamina, gravamina. Jch meine ja die gravamina ſeind dardurch/ vnnd andere Extrema, Zuſammenſetzungen/ Ligen vnd Uniones, (2.) abge- ſchaffet/ daß ſie tauſend mahl groͤſſer worden/ vnnd das Edle Teutſche Reich/ welches ſo viel hundert Jahr andern zum Schrecken vnnd Ver- wunderunge floriret vnd geweſen/ zu einer jaͤmmerlichen Einoͤde vnnd frembden Nationen zum Raub vnd Spott auß geſtellet. Was haben doch die Jſraeliten damit auß gerichtet/ daß ſie jhrem angebohrnen Erb. Koͤnig Rehabeam der gravaminum halber ſich entzogen/ ſie haben zwar einen eygenen vnd newen Koͤnig den Jerobeam durch Gottes Verheng- nuß erhalten/ ſind aber durch denſelben von dem Tempel zu Jeruſalem vnd reinen wahren Gottesdienſt ſepariret, zu dem abgoͤttiſchen Kaͤlber- tantz nach Bethel per Status Rationem gebracht/ wie oben part. 1. Axiom. 7. mit mehrerm angefuͤhret/ vnd damit wider Gott zu ſuͤndigen gereitzet/ vnd deßwegen mit ſchwehren Straffen vnd Landes Plagen von GOtt hart heimbgeſuchet worden/ wie die Bibliſche Hiſtoria ſolches im erſten Buch der Koͤnige. Cap. 12. 13. & ſeqq. bezeuget. Vnd widerholet es Sy- rach in ſeinem Buch Cap. 47. v. 29. da er ſpricht: Jerobeam der Sohn Nebat brachte Jſrael zur Abgoͤtterey vnd fuͤhret Ephraim in Suͤnde/ vnd jhrer Suͤnde wurden ſo viel daß ſie zu letzt auß jhrem Lande vertrie- ben wurden/ꝛc. Es hat alſo der eventus gegeben daß es dem Stamm Juo da ertraͤglicher vnd beſſer bey jhrem wunderlichen Koͤnig Rehabeam als den uͤbrigen zehen Staͤmmen bey jhrem newen Koͤnig Jerobeam ergan- gen. Die Leuthe meynen allezeit die gegenwaͤrtige Buͤrde ſey die ſchwer- ſte/ die vorige vnd alte Zeiten ſeyn die beſten/ dann es haben vnſere Vor- eltern geklaget/ wir klagen es/ vnd werden es vnſere Poſteri vnd Nach- kommen klagen/ daß es je laͤnger je aͤrger werde/ vnd die Beſchwerden von Tag zu Tag wachſen/ wie Seneca darvon auß fuͤhrlicher ſchreibet. (3) Es iſt eine ſehr alte Klage/ wann man etwas der gemeinen Wolfahrt zu gutem/ oder ſeine eygene Schuld zahlen ſollen/ daß man eingewand es ſeye ſchwere Zeit/ wie Syrach erinnert. Cap. 29. v. 6. (2.) Ligæ & Unio- nes patriũ, ſunt diſſo- lutiones Totius. (3) Vitio maligni- tatis hu- manæ, ve- tera ſem- per in lau- de, præſẽ- tia in faſti- dio eſſe, ſcripſit Tacit. Vor etlich vnd zwantzig Jahren/ wie es noch in Boͤhmen ſehr wol ſtunde vnd man uͤberall in Religion vnd Prophan Sachen in gutem flor vnd Freyheit begriffen/ vnd an vielen Orthen/ ja auch in der Koͤni- glichen Haupt- vnd Reſidentz Stadt Prage das offene freye Exercitium der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/433
Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 247. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/433>, abgerufen am 28.04.2024.