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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.
nennet dahero Gott den Krieg auch ein Schlachtopffer welches er zube-
reitet/ die Tyrannen vnd Krieger aber seine darzu geladene Gäste bey dem
Propheten Zephania c. 1. v. 8.

Also ward Nimrod der erste Monarch vnd König in Assyrien/ wie
er anfieng ein gewaltiger Herr zu sein auff Erden/ ein Jäger/ ja ein ge-
waltiger Jäger von dem Herren genant/ dz ist/ er rieß alle Land vnd Völ-
cker an sich/ brachte sie vnter seine Gewalt vnd Joch. Gen. c. 10. Es seind
ins mein die Jäger crudele vnd vnbarmhertzige Leuthe/ die nicht allein in
das Wild saeviren, sondern auch die arme Leuthe die jhnen offt mit Leibes
vnd Lebens gefahr in grosser anzahl auffwarten vnd helffen müssen/ mit
schlagen/ fluchen vnd andern orbitantien, vbel tractiten vnd plagen/ dero-
wegen Gott die Tyrannen den Jägern/ so wol wegen der crudelität die
sie darbey pflegen zu verüben/ als wegen der grossen Begierde das Wild
zu fangen vnd zu fällen/ vnd den Krieg einem Jagen vergleichet.

Esau war auch ein guter Jäger/ aber ein crudeler vnbarmhertziger
Mann/ der seinem frommen Bruder dem Jacoc den Todt geschwohren(1.) Hie-
ron. in
Psalm. 90.
ad vers.
sperabo in
Domino
inquit. E-
sau vena-
tor erat,
quoniam
peccator.
Et penitus
non inve-
nimus in
scripturis
sanctis
sanctum
aliquem
venatoren:
Piscatores
invenimus
fanctos, Et
hoc dictu
Canoni-
zatum in
jure Cano-
nico, c.
Esau Di-
stinct. 86.
hatte/ derowegen dieser auch jenem/ daß er jhn nicht ins Garn brechte vnd
erwürgete/ auß seines Vatters Hause weichen vnnd sich in die Frembde
begeben muste. Gen. c. 27. Es wird gar wenig in der Bibel der Jäger
am besten gedacht. (1.)

Es werden deß Königs Davids vnd Salomons vornembste Of-
ficirer/ Amptleuthe vnd Bedienete verschiedentlich erzehlet/ darbey ist a-
ber die Jägerey gar nicht gemeldet/ vnd findet sich in Catalogo der Hoff-
vnd Kriegs officirer kein Jägermeister als 2. Samuel. c. 8. v. 16. & c. 20.
v. 23. & seq. 1. Reg. c. 4. v. 3. & seq. Mann findet gleichwol daß an deß Kö-
nigs Salomo Hoffe viel Wildprät/ Hirsche/ Rehe vnd Gemsen gespeiset
worden. 1. Reg c. 4. v. 23 derowegen dann auch ohne zweiffel eine Jäge-
rey vnnd gewisse Jäger die das Wild gehetzet/ geburschet vnd gefangen/
gewesen/ vnd als fromme Jäger auch jhren Beruff von Gott haben/ ob
schon bey dem Jagen viel exorbitantien vorgehen/ welches dem Miß-
brauche/ der den rechten gebrauch nicht auffhebet/ zuzuschreiben/ vnnd die
Jägerey als der grossen Herren Regale vnd sonderbahre Ergätz.
ligkeit/ darumb nicht zuverachten/ sondern billig zu loben/ vnd
deren rühmlich zu gedencken stehet.

AXIO-
M m m 3

Von dem Weltlichen Stande.
nennet dahero Gott den Krieg auch ein Schlachtopffer welches er zube-
reitet/ die Tyrannen vnd Krieger aber ſeine darzu geladene Gaͤſte bey dem
Propheten Zephania c. 1. v. 8.

Alſo ward Nimrod der erſte Monarch vnd Koͤnig in Aſſyrien/ wie
er anfieng ein gewaltiger Herꝛ zu ſein auff Erden/ ein Jaͤger/ ja ein ge-
waltiger Jaͤger von dem Herren genant/ dz iſt/ er rieß alle Land vnd Voͤl-
cker an ſich/ brachte ſie vnter ſeine Gewalt vnd Joch. Gen. c. 10. Es ſeind
ins mein die Jaͤger crudele vnd vnbarmhertzige Leuthe/ die nicht allein in
das Wild ſæviren, ſondern auch die arme Leuthe die jhnen offt mit Leibes
vnd Lebens gefahr in groſſer anzahl auffwarten vnd helffen muͤſſen/ mit
ſchlagen/ fluchen vnd andern orbitantien, vbel tractiten vnd plagen/ dero-
wegen Gott die Tyrannen den Jaͤgern/ ſo wol wegen der crudelitaͤt die
ſie darbey pflegen zu veruͤben/ als wegen der groſſen Begierde das Wild
zu fangen vnd zu faͤllen/ vnd den Krieg einem Jagen vergleichet.

Eſau war auch ein guter Jaͤger/ aber ein crudeler vnbarmhertziger
Mann/ der ſeinem frommen Bruder dem Jacoc den Todt geſchwohren(1.) Hie-
ron. in
Pſalm. 90.
ad verſ.
ſperabo in
Domino
inquit. E-
ſau vena-
tor erat,
quoniam
peccator.
Et penitus
non inve-
nimus in
ſcripturis
ſanctis
ſanctum
aliquem
venatorẽ:
Piſcatores
invenimus
fanctos, Et
hoc dictũ
Canoni-
zatum in
jure Cano-
nico, c.
Eſau Di-
ſtinct. 86.
hatte/ derowegen dieſer auch jenem/ daß er jhn nicht ins Garn brechte vnd
erwuͤrgete/ auß ſeines Vatters Hauſe weichen vnnd ſich in die Frembde
begeben muſte. Gen. c. 27. Es wird gar wenig in der Bibel der Jaͤger
am beſten gedacht. (1.)

Es werden deß Koͤnigs Davids vnd Salomons vornembſte Of-
ficirer/ Amptleuthe vnd Bedienete verſchiedentlich erzehlet/ darbey iſt a-
ber die Jaͤgerey gar nicht gemeldet/ vnd findet ſich in Catalogo der Hoff-
vnd Kriegs officirer kein Jaͤgermeiſter als 2. Samuel. c. 8. v. 16. & c. 20.
v. 23. & ſeq. 1. Reg. c. 4. v. 3. & ſeq. Mann findet gleichwol daß an deß Koͤ-
nigs Salomo Hoffe viel Wildpraͤt/ Hirſche/ Rehe vnd Gemſen geſpeiſet
worden. 1. Reg c. 4. v. 23 derowegen dann auch ohne zweiffel eine Jaͤge-
rey vnnd gewiſſe Jaͤger die das Wild gehetzet/ gebůrſchet vnd gefangen/
geweſen/ vnd als fromme Jaͤger auch jhren Beruff von Gott haben/ ob
ſchon bey dem Jagen viel exorbitantien vorgehen/ welches dem Miß-
brauche/ der den rechten gebrauch nicht auffhebet/ zuzuſchreiben/ vnnd die
Jaͤgerey als der groſſen Herren Regale vnd ſonderbahre Ergaͤtz.
ligkeit/ darumb nicht zuverachten/ ſondern billig zu loben/ vnd
deren ruͤhmlich zu gedencken ſtehet.

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[277/0455] Von dem Weltlichen Stande. nennet dahero Gott den Krieg auch ein Schlachtopffer welches er zube- reitet/ die Tyrannen vnd Krieger aber ſeine darzu geladene Gaͤſte bey dem Propheten Zephania c. 1. v. 8. Alſo ward Nimrod der erſte Monarch vnd Koͤnig in Aſſyrien/ wie er anfieng ein gewaltiger Herꝛ zu ſein auff Erden/ ein Jaͤger/ ja ein ge- waltiger Jaͤger von dem Herren genant/ dz iſt/ er rieß alle Land vnd Voͤl- cker an ſich/ brachte ſie vnter ſeine Gewalt vnd Joch. Gen. c. 10. Es ſeind ins mein die Jaͤger crudele vnd vnbarmhertzige Leuthe/ die nicht allein in das Wild ſæviren, ſondern auch die arme Leuthe die jhnen offt mit Leibes vnd Lebens gefahr in groſſer anzahl auffwarten vnd helffen muͤſſen/ mit ſchlagen/ fluchen vnd andern orbitantien, vbel tractiten vnd plagen/ dero- wegen Gott die Tyrannen den Jaͤgern/ ſo wol wegen der crudelitaͤt die ſie darbey pflegen zu veruͤben/ als wegen der groſſen Begierde das Wild zu fangen vnd zu faͤllen/ vnd den Krieg einem Jagen vergleichet. Eſau war auch ein guter Jaͤger/ aber ein crudeler vnbarmhertziger Mann/ der ſeinem frommen Bruder dem Jacoc den Todt geſchwohren hatte/ derowegen dieſer auch jenem/ daß er jhn nicht ins Garn brechte vnd erwuͤrgete/ auß ſeines Vatters Hauſe weichen vnnd ſich in die Frembde begeben muſte. Gen. c. 27. Es wird gar wenig in der Bibel der Jaͤger am beſten gedacht. (1.) (1.) Hie- ron. in Pſalm. 90. ad verſ. ſperabo in Domino inquit. E- ſau vena- tor erat, quoniam peccator. Et penitus non inve- nimus in ſcripturis ſanctis ſanctum aliquem venatorẽ: Piſcatores invenimus fanctos, Et hoc dictũ Canoni- zatum in jure Cano- nico, c. Eſau Di- ſtinct. 86. Es werden deß Koͤnigs Davids vnd Salomons vornembſte Of- ficirer/ Amptleuthe vnd Bedienete verſchiedentlich erzehlet/ darbey iſt a- ber die Jaͤgerey gar nicht gemeldet/ vnd findet ſich in Catalogo der Hoff- vnd Kriegs officirer kein Jaͤgermeiſter als 2. Samuel. c. 8. v. 16. & c. 20. v. 23. & ſeq. 1. Reg. c. 4. v. 3. & ſeq. Mann findet gleichwol daß an deß Koͤ- nigs Salomo Hoffe viel Wildpraͤt/ Hirſche/ Rehe vnd Gemſen geſpeiſet worden. 1. Reg c. 4. v. 23 derowegen dann auch ohne zweiffel eine Jaͤge- rey vnnd gewiſſe Jaͤger die das Wild gehetzet/ gebůrſchet vnd gefangen/ geweſen/ vnd als fromme Jaͤger auch jhren Beruff von Gott haben/ ob ſchon bey dem Jagen viel exorbitantien vorgehen/ welches dem Miß- brauche/ der den rechten gebrauch nicht auffhebet/ zuzuſchreiben/ vnnd die Jaͤgerey als der groſſen Herren Regale vnd ſonderbahre Ergaͤtz. ligkeit/ darumb nicht zuverachten/ ſondern billig zu loben/ vnd deren ruͤhmlich zu gedencken ſtehet. AXIO- M m m 3

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Zitationshilfe: Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 277. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/455>, abgerufen am 28.04.2024.