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Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

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Von dem Weltlichen Stande.

bleiben können/ wie Necho der König in Egypten zu Felde zohe/ zu strei-
ten wieder Carchemis/ zumahln dieser jhn manifestirte vnnd versicherte/
daß er nicht gemeinet wieder jhn zustreiten/ aber Josias bliebe bey seiner
Meynunge/ zohe mit in die Schlacht vnd kahm auch darin vmb sein Le-
ben/ im 2. Buch der Chronic. c. 35. v. 20. & seq.

Es erzeigen sich aber doch zuweilen die Läuffte vnd occasiones deß
Krieges also/ daß es offters fürträglicher vnd sicherer ist/ bey vorstehen-
der Gefahr eine Partheye zu erwehlen/ als bey den kriegenden theilen
zum Raub vnd Begierde sich außzustellen.

Die Jtalianer pflegen zu sagen Neutralita non conserva gli amici,
ne assicura de gli inimici, das ist/ die Neutralität machet vnd erhelt keine
Freunde/ vnd versichert nicht wieder die Feinde. Als die Kinder Dan
durch gute Kundschafft erfuhren/ daß die Einwohner zu Lais Neutral
vor sich gantz sicher lebeten/ vnd weder mit den Zidoniern oder andern be-
nachbarten in guter Intelligentz oder Bündnüß stünden/ nahmen sie die-
ser Occasion wahr/ vberzogen vnnd schlugen sie mit der Schärffe deß
Schwerds/ vnd verbrandten jhre Statt/ im Buch der Richter/ c. 18. v. 7.
27. Die zu Jabes in Gilead wolten sich auch stille vnd Neutral halten in
dem Kriege/ welchen das gantze Jsrael wieder den Stamm Beniamin
führete/ aber wie die Jsraeliten wider Beniamin die Victom vnnd Sieg
erhalten/ schickten sie zwölff tausend Mann nach Jabes in Gilead vnnd
liesen alles niedermachen biß auff 400. Jungfrawen/ in gemelten Buch
der Richter c. 21. v. 10.

Als zwischen Demetrium vnd Alexander/ Königs Antiochi deß
Edlen Sohn Krieg entstunde/ bewarben sich diese beyde vmb der Juden
Freundschafft/ Bündnuß vnd Hülffe/ schrieben deßwegen an jhren Re-
genten Jonathan den Macchabeer/ befanden die Juden nicht rathsam
für das mahl Neutral zu bleiben hatten aber bedenckens sich mit Deme-
trio zu conjungiren/ weil derselbe Jonathans Bruder Macchabeum
vmbgebracht/ vnd jhnen sonsten viel Vntrewe erwiesen/ schlugen sich dero-
wegen zu dem Alexander/ schickten jhme Hülffe zu/ lieferten mit gesamb-
ter Hand vnd Zuthun dem Demetrio eine Schlacht/ darin dieser den
kürtzern zohe/ vnd selber bliebe/ im 1. Buch der Macchab. c. 10. Wäre
Jonathan bey diesem Kriege Neutral geblieben/ hätte Alexander/ nach
dem er mit Demetrio fertig war/ jhn vnd sein Volck heimgesuchet vnnd
bekrieget. Wäre aber Demetrius meister worden/ hätte Jonathan vnd
sein Volck sich zu jhm nichtes gutes zuversehen gehabt/ weil er vorhin kein
Parol, Trew vnd Glauben gehalten.

Es werden die Neutralisten von etzlichen nicht vbel verglichen de-

nen

S s s ij

Von dem Weltlichen Stande.

bleiben koͤnnen/ wie Necho der Koͤnig in Egypten zu Felde zohe/ zu ſtrei-
ten wieder Carchemis/ zumahln dieſer jhn manifeſtirte vnnd verſicherte/
daß er nicht gemeinet wieder jhn zuſtreiten/ aber Joſias bliebe bey ſeiner
Meynunge/ zohe mit in die Schlacht vnd kahm auch darin vmb ſein Le-
ben/ im 2. Buch der Chronic. c. 35. v. 20. & ſeq.

Es erzeigen ſich aber doch zuweilen die Laͤuffte vnd occaſiones deß
Krieges alſo/ daß es offters fuͤrtraͤglicher vnd ſicherer iſt/ bey vorſtehen-
der Gefahr eine Partheye zu erwehlen/ als bey den kriegenden theilen
zum Raub vnd Begierde ſich außzuſtellen.

Die Jtalianer pflegen zu ſagen Neutralita non conſerva gli amici,
ne aſſicura de gli inimici, das iſt/ die Neutralitaͤt machet vnd erhelt keine
Freunde/ vnd verſichert nicht wieder die Feinde. Als die Kinder Dan
durch gute Kundſchafft erfuhren/ daß die Einwohner zu Lais Neutral
vor ſich gantz ſicher lebeten/ vnd weder mit den Zidoniern oder andern be-
nachbarten in guter Intelligentz oder Buͤndnuͤß ſtünden/ nahmen ſie die-
ſer Occaſion wahr/ vberzogen vnnd ſchlugen ſie mit der Schaͤrffe deß
Schwerds/ vnd verbrandten jhre Statt/ im Buch der Richter/ c. 18. v. 7.
27. Die zu Jabes in Gilead wolten ſich auch ſtille vnd Neutral halten in
dem Kriege/ welchen das gantze Jſrael wieder den Stamm Beniamin
fuͤhrete/ aber wie die Jſraeliten wider Beniamin die Victom vnnd Sieg
erhalten/ ſchickten ſie zwoͤlff tauſend Mann nach Jabes in Gilead vnnd
lieſen alles niedermachen biß auff 400. Jungfrawen/ in gemelten Buch
der Richter c. 21. v. 10.

Als zwiſchen Demetrium vnd Alexander/ Koͤnigs Antiochi deß
Edlen Sohn Krieg entſtunde/ bewarben ſich dieſe beyde vmb der Juden
Freundſchafft/ Bündnuß vnd Hülffe/ ſchrieben deßwegen an jhren Re-
genten Jonathan den Macchabeer/ befanden die Juden nicht rathſam
fuͤr das mahl Neutral zu bleiben hatten aber bedenckens ſich mit Deme-
trio zu conjungiren/ weil derſelbe Jonathans Bruder Macchabeum
vmbgebracht/ vñ jhnen ſonſten viel Vntrewe erwieſen/ ſchlugen ſich dero-
wegen zu dem Alexander/ ſchickten jhme Huͤlffe zu/ lieferten mit geſamb-
ter Hand vnd Zuthun dem Demetrio eine Schlacht/ darin dieſer den
kuͤrtzern zohe/ vnd ſelber bliebe/ im 1. Buch der Macchab. c. 10. Waͤre
Jonathan bey dieſem Kriege Neutral geblieben/ haͤtte Alexander/ nach
dem er mit Demetrio fertig war/ jhn vnd ſein Volck heimgeſuchet vnnd
bekrieget. Waͤre aber Demetrius meiſter worden/ haͤtte Jonathan vnd
ſein Volck ſich zu jhm nichtes gutes zuverſehen gehabt/ weil er vorhin kein
Parol, Trew vnd Glauben gehalten.

Es werden die Neutraliſten von etzlichen nicht vbel verglichen de-

nen

S s s ij

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[323/0501] Von dem Weltlichen Stande. bleiben koͤnnen/ wie Necho der Koͤnig in Egypten zu Felde zohe/ zu ſtrei- ten wieder Carchemis/ zumahln dieſer jhn manifeſtirte vnnd verſicherte/ daß er nicht gemeinet wieder jhn zuſtreiten/ aber Joſias bliebe bey ſeiner Meynunge/ zohe mit in die Schlacht vnd kahm auch darin vmb ſein Le- ben/ im 2. Buch der Chronic. c. 35. v. 20. & ſeq. Es erzeigen ſich aber doch zuweilen die Laͤuffte vnd occaſiones deß Krieges alſo/ daß es offters fuͤrtraͤglicher vnd ſicherer iſt/ bey vorſtehen- der Gefahr eine Partheye zu erwehlen/ als bey den kriegenden theilen zum Raub vnd Begierde ſich außzuſtellen. Die Jtalianer pflegen zu ſagen Neutralita non conſerva gli amici, ne aſſicura de gli inimici, das iſt/ die Neutralitaͤt machet vnd erhelt keine Freunde/ vnd verſichert nicht wieder die Feinde. Als die Kinder Dan durch gute Kundſchafft erfuhren/ daß die Einwohner zu Lais Neutral vor ſich gantz ſicher lebeten/ vnd weder mit den Zidoniern oder andern be- nachbarten in guter Intelligentz oder Buͤndnuͤß ſtünden/ nahmen ſie die- ſer Occaſion wahr/ vberzogen vnnd ſchlugen ſie mit der Schaͤrffe deß Schwerds/ vnd verbrandten jhre Statt/ im Buch der Richter/ c. 18. v. 7. 27. Die zu Jabes in Gilead wolten ſich auch ſtille vnd Neutral halten in dem Kriege/ welchen das gantze Jſrael wieder den Stamm Beniamin fuͤhrete/ aber wie die Jſraeliten wider Beniamin die Victom vnnd Sieg erhalten/ ſchickten ſie zwoͤlff tauſend Mann nach Jabes in Gilead vnnd lieſen alles niedermachen biß auff 400. Jungfrawen/ in gemelten Buch der Richter c. 21. v. 10. Als zwiſchen Demetrium vnd Alexander/ Koͤnigs Antiochi deß Edlen Sohn Krieg entſtunde/ bewarben ſich dieſe beyde vmb der Juden Freundſchafft/ Bündnuß vnd Hülffe/ ſchrieben deßwegen an jhren Re- genten Jonathan den Macchabeer/ befanden die Juden nicht rathſam fuͤr das mahl Neutral zu bleiben hatten aber bedenckens ſich mit Deme- trio zu conjungiren/ weil derſelbe Jonathans Bruder Macchabeum vmbgebracht/ vñ jhnen ſonſten viel Vntrewe erwieſen/ ſchlugen ſich dero- wegen zu dem Alexander/ ſchickten jhme Huͤlffe zu/ lieferten mit geſamb- ter Hand vnd Zuthun dem Demetrio eine Schlacht/ darin dieſer den kuͤrtzern zohe/ vnd ſelber bliebe/ im 1. Buch der Macchab. c. 10. Waͤre Jonathan bey dieſem Kriege Neutral geblieben/ haͤtte Alexander/ nach dem er mit Demetrio fertig war/ jhn vnd ſein Volck heimgeſuchet vnnd bekrieget. Waͤre aber Demetrius meiſter worden/ haͤtte Jonathan vnd ſein Volck ſich zu jhm nichtes gutes zuverſehen gehabt/ weil er vorhin kein Parol, Trew vnd Glauben gehalten. Es werden die Neutraliſten von etzlichen nicht vbel verglichen de- nen S s s ij

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Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 323. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/501>, abgerufen am 02.05.2024.

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