Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von dem Weltlichen Stande.

hohen Alter abnehmen/ sterben vnd diese Welt gesegnen muß/ sondern ist
der leydige Teuffel als der Vrheber deß bittern Todes sehr vnmüssig vnd
geschäfftig/ wie er der Menschen von Gott gesetztes Ziel zu sterben/ durch
Mordt vnd andere Sünde vnd Laster verrücken/ vnd durch Gottes ver-
hängniß einen auff diese/ den andern auff eine andere weise/ ehe sein na-
turliche Sterbstunde kompt/ in Gefahrseiner Gesundheit Leibes/ ja bey
vorgehender Vermessenheit zugleich mit vmb das Ewige bringen/ vnd
zu seiner Höllischen Gesellschafft ziehen/ vnnd in die ewige Verdamniß
stürtzen möge. Diese Tragoedi hat der leydige Teuffel nicht heut oder ge-
stern/ nicht vor zehen oder hundert/ sondern vor etliche tausend Jahren/
gleich in der ersten Welt zu agiren vnd zu spielen angefangen/ vnd zwar
zwischen den ersten Brüdern Cain vnd Abel/ da er jenen vorhin zu Hoch-
muth/ Ambition vnd Vppigkeit/ vnnd solchem nach zum Brudermord
verleittet/ daß er seinen frommen gerechten Bruder der per rerum natu-
ram noch viel vnd lange Jahr leben/ vnd den jhme von Gott gesetzten Ziel
erreichen können/ clendig erwürget/ vnnd seine Hände mit Men-
schen Blut besudelt.

Was vor ein groß Mißfallen + aber der fromme GOtt daran ge-I. Gen. c. 4.
habt/ solches ist auß der erschrecklichen darvber gefälleten Sententz vnnd
Vrtheil/ auff die vorgangen Anklage in selbiger Histori zu sehen. Der
Ankläger dieses Bruder Mords ist gewesen das vnschuldig vergossene
Blut/ dann so spricht Gottder Herr: Die Stimme deines Bruders
Blut schreyet zu mir von der Erden. Bey dieser Anklage ist gravitas vnd
atrocitas sceleris, das ist/ die grösse vnd Abschewligkeit der That/ vmb so
viel desto mehr abzunehmen/ daß deme auff die Erde verschuttetem Blut
deß gerechten/ die Würckung einer zu Gott ruffenden Stimme beygele-
get/ die Sententz aber lautet also: Verfluchet seystu auff der Erden/ die
jhr Maul auffgethan/ vnd deines Bruders Blut von deinen Händen
empfangen/etc. Jtem vnsteth vnd flüchtig soltu seyn auff Erden. Vnd
demnach damahls keine Policey gewesen/ ist es bey diesen/ wiewol sehr er-
schrecklichen außgelassenen Vrtheil vnd Execution gelassen.

Nach der Sündflut hat Gott sein Mißfallen gleich wieder erholet/
mit diesem ernsten Gesetze/ vnd angehängtem durchgehenden Blut Vr-
theil: + Wer Menschen Blut vergeust/ deß Blut soll durch MenschenII. Gen. c.
9.
vergossen werden/ Vrsache/ Gott hat den Menschen zu seinem Bilde ge-
macht. Jn den heiligen zehen Gebotten/ ist es mit kurtzen Worten auff
dem Berge Sinai/ nochmahls widerholet/ vnd durch den Finger Gottes
auff die Steinerne Taffel geschrieben + Non occides, Du solt nichtIII. Exod.
20. v. 13.
tödten.

Auß

E e e e ij

Von dem Weltlichen Stande.

hohen Alter abnehmen/ ſterben vnd dieſe Welt geſegnen muß/ ſondern iſt
der leydige Teuffel als der Vrheber deß bittern Todes ſehr vnmuͤſſig vnd
geſchaͤfftig/ wie er der Menſchen von Gott geſetztes Ziel zu ſterben/ durch
Mordt vnd andere Suͤnde vnd Laſter verruͤcken/ vnd durch Gottes ver-
haͤngniß einen auff dieſe/ den andern auff eine andere weiſe/ ehe ſein na-
tůrliche Sterbſtunde kompt/ in Gefahrſeiner Geſundheit Leibes/ ja bey
vorgehender Vermeſſenheit zugleich mit vmb das Ewige bringen/ vnd
zu ſeiner Hoͤlliſchen Geſellſchafft ziehen/ vnnd in die ewige Verdamniß
ſtuͤrtzen moͤge. Dieſe Tragœdi hat der leydige Teuffel nicht heut oder ge-
ſtern/ nicht vor zehen oder hundert/ ſondern vor etliche tauſend Jahren/
gleich in der erſten Welt zu agiren vnd zu ſpielen angefangen/ vnd zwar
zwiſchen den erſten Bruͤdern Cain vnd Abel/ da er jenen vorhin zu Hoch-
muth/ Ambition vnd Vppigkeit/ vnnd ſolchem nach zum Brudermord
verleittet/ daß er ſeinen frommen gerechten Bruder der per rerum natu-
ram noch viel vnd lange Jahr leben/ vnd den jhme von Gott geſetzten Ziel
erreichen koͤnnen/ clendig erwürget/ vnnd ſeine Haͤnde mit Men-
ſchen Blut beſudelt.

Was vor ein groß Mißfallen † aber der fromme GOtt daran ge-I. Gen. c. 4.
habt/ ſolches iſt auß der erſchrecklichen darvber gefaͤlleten Sententz vnnd
Vrtheil/ auff die vorgangen Anklage in ſelbiger Hiſtori zu ſehen. Der
Anklaͤger dieſes Bruder Mords iſt geweſen das vnſchuldig vergoſſene
Blut/ dann ſo ſpricht Gottder Herꝛ: Die Stimme deines Bruders
Blut ſchreyet zu mir von der Erden. Bey dieſer Anklage iſt gravitas vnd
atrocitas ſceleris, das iſt/ die groͤſſe vnd Abſchewligkeit der That/ vmb ſo
viel deſto mehr abzunehmen/ daß deme auff die Erde verſchůttetem Blut
deß gerechten/ die Wuͤrckung einer zu Gott ruffenden Stimme beygele-
get/ die Sententz aber lautet alſo: Verfluchet ſeyſtu auff der Erden/ die
jhr Maul auffgethan/ vnd deines Bruders Blut von deinen Haͤnden
empfangen/ꝛc. Jtem vnſteth vnd fluͤchtig ſoltu ſeyn auff Erden. Vnd
demnach damahls keine Policey geweſen/ iſt es bey dieſen/ wiewol ſehr er-
ſchrecklichen außgelaſſenen Vrtheil vnd Execution gelaſſen.

Nach der Suͤndflut hat Gott ſein Mißfallen gleich wieder erholet/
mit dieſem ernſten Geſetze/ vnd angehaͤngtem durchgehenden Blut Vr-
theil: † Wer Menſchen Blut vergeuſt/ deß Blut ſoll durch MenſchenII. Gen. c.
9.
vergoſſen werden/ Vrſache/ Gott hat den Menſchen zu ſeinem Bilde ge-
macht. Jn den heiligen zehen Gebotten/ iſt es mit kurtzen Worten auff
dem Berge Sinai/ nochmahls widerholet/ vnd durch den Finger Gottes
auff die Steinerne Taffel geſchrieben † Non occides, Du ſolt nichtIII. Exod.
20. v. 13.
toͤdten.

Auß

E e e e ij

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0581" n="403"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Von dem Weltlichen Stande.</hi></fw><lb/>
hohen Alter abnehmen/ &#x017F;terben vnd die&#x017F;e Welt ge&#x017F;egnen muß/ &#x017F;ondern i&#x017F;t<lb/>
der leydige Teuffel als der Vrheber deß bittern Todes &#x017F;ehr vnmu&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig vnd<lb/>
ge&#x017F;cha&#x0364;fftig/ wie er der Men&#x017F;chen von Gott ge&#x017F;etztes Ziel zu &#x017F;terben/ durch<lb/>
Mordt vnd andere Su&#x0364;nde vnd La&#x017F;ter verru&#x0364;cken/ vnd durch Gottes ver-<lb/>
ha&#x0364;ngniß einen auff die&#x017F;e/ den andern auff eine andere wei&#x017F;e/ ehe &#x017F;ein na-<lb/>
t&#x016F;rliche Sterb&#x017F;tunde kompt/ in Gefahr&#x017F;einer Ge&#x017F;undheit Leibes/ ja bey<lb/>
vorgehender Verme&#x017F;&#x017F;enheit zugleich mit vmb das Ewige bringen/ vnd<lb/>
zu &#x017F;einer Ho&#x0364;lli&#x017F;chen Ge&#x017F;ell&#x017F;chafft ziehen/ vnnd in die ewige Verdamniß<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;rtzen mo&#x0364;ge. Die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Trag&#x0153;di</hi> hat der leydige Teuffel nicht heut oder ge-<lb/>
&#x017F;tern/ nicht vor zehen oder hundert/ &#x017F;ondern vor etliche tau&#x017F;end Jahren/<lb/>
gleich in der er&#x017F;ten Welt zu <hi rendition="#aq">agiren</hi> vnd zu &#x017F;pielen angefangen/ vnd zwar<lb/>
zwi&#x017F;chen den er&#x017F;ten Bru&#x0364;dern Cain vnd Abel/ da er jenen vorhin zu Hoch-<lb/>
muth/ <hi rendition="#aq">Ambition</hi> vnd Vppigkeit/ vnnd &#x017F;olchem nach zum Brudermord<lb/>
verleittet/ daß er &#x017F;einen frommen gerechten Bruder der <hi rendition="#aq">per rerum natu-<lb/>
ram</hi> noch viel vnd lange Jahr leben/ vnd den jhme von Gott ge&#x017F;etzten Ziel<lb/>
erreichen ko&#x0364;nnen/ clendig erwürget/ vnnd &#x017F;eine Ha&#x0364;nde mit Men-<lb/>
&#x017F;chen Blut be&#x017F;udelt.</p><lb/>
            <p>Was vor ein groß Mißfallen &#x2020; aber der fromme GOtt daran ge-<note place="right"><hi rendition="#aq">I. Gen. c.</hi> 4.</note><lb/>
habt/ &#x017F;olches i&#x017F;t auß der er&#x017F;chrecklichen darvber gefa&#x0364;lleten <hi rendition="#aq">Sententz</hi> vnnd<lb/>
Vrtheil/ auff die vorgangen Anklage in &#x017F;elbiger Hi&#x017F;tori zu &#x017F;ehen. Der<lb/>
Ankla&#x0364;ger die&#x017F;es Bruder Mords i&#x017F;t gewe&#x017F;en das vn&#x017F;chuldig vergo&#x017F;&#x017F;ene<lb/>
Blut/ dann &#x017F;o &#x017F;pricht Gottder Her&#xA75B;: Die Stimme deines Bruders<lb/>
Blut &#x017F;chreyet zu mir von der Erden. Bey die&#x017F;er Anklage i&#x017F;t <hi rendition="#aq">gravitas</hi> vnd<lb/><hi rendition="#aq">atrocitas &#x017F;celeris,</hi> das i&#x017F;t/ die gro&#x0364;&#x017F;&#x017F;e vnd Ab&#x017F;chewligkeit der That/ vmb &#x017F;o<lb/>
viel de&#x017F;to mehr abzunehmen/ daß deme auff die Erde ver&#x017F;ch&#x016F;ttetem Blut<lb/>
deß gerechten/ die Wu&#x0364;rckung einer zu Gott ruffenden Stimme beygele-<lb/>
get/ die <hi rendition="#aq">Sententz</hi> aber lautet al&#x017F;o: Verfluchet &#x017F;ey&#x017F;tu auff der Erden/ die<lb/>
jhr Maul auffgethan/ vnd deines Bruders Blut von deinen Ha&#x0364;nden<lb/>
empfangen/&#xA75B;c. Jtem vn&#x017F;teth vnd flu&#x0364;chtig &#x017F;oltu &#x017F;eyn auff Erden. Vnd<lb/>
demnach damahls keine Policey gewe&#x017F;en/ i&#x017F;t es bey die&#x017F;en/ wiewol &#x017F;ehr er-<lb/>
&#x017F;chrecklichen außgela&#x017F;&#x017F;enen Vrtheil vnd <hi rendition="#aq">Execution</hi> gela&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
            <p>Nach der Su&#x0364;ndflut hat Gott &#x017F;ein Mißfallen gleich wieder erholet/<lb/>
mit die&#x017F;em ern&#x017F;ten Ge&#x017F;etze/ vnd angeha&#x0364;ngtem durchgehenden Blut Vr-<lb/>
theil: &#x2020; Wer Men&#x017F;chen Blut vergeu&#x017F;t/ deß Blut &#x017F;oll durch Men&#x017F;chen<note place="right"><hi rendition="#aq">II. Gen. c.</hi><lb/>
9.</note><lb/>
vergo&#x017F;&#x017F;en werden/ Vr&#x017F;ache/ Gott hat den Men&#x017F;chen zu &#x017F;einem Bilde ge-<lb/>
macht. Jn den heiligen zehen Gebotten/ i&#x017F;t es mit kurtzen Worten auff<lb/>
dem Berge Sinai/ nochmahls widerholet/ vnd durch den Finger Gottes<lb/>
auff die Steinerne Taffel ge&#x017F;chrieben &#x2020; <hi rendition="#aq">Non occides,</hi> Du &#x017F;olt nicht<note place="right"><hi rendition="#aq">III. Exod.<lb/>
20. v.</hi> 13.</note><lb/>
to&#x0364;dten.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="sig">E e e e ij</fw>
            <fw place="bottom" type="catch">Auß</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[403/0581] Von dem Weltlichen Stande. hohen Alter abnehmen/ ſterben vnd dieſe Welt geſegnen muß/ ſondern iſt der leydige Teuffel als der Vrheber deß bittern Todes ſehr vnmuͤſſig vnd geſchaͤfftig/ wie er der Menſchen von Gott geſetztes Ziel zu ſterben/ durch Mordt vnd andere Suͤnde vnd Laſter verruͤcken/ vnd durch Gottes ver- haͤngniß einen auff dieſe/ den andern auff eine andere weiſe/ ehe ſein na- tůrliche Sterbſtunde kompt/ in Gefahrſeiner Geſundheit Leibes/ ja bey vorgehender Vermeſſenheit zugleich mit vmb das Ewige bringen/ vnd zu ſeiner Hoͤlliſchen Geſellſchafft ziehen/ vnnd in die ewige Verdamniß ſtuͤrtzen moͤge. Dieſe Tragœdi hat der leydige Teuffel nicht heut oder ge- ſtern/ nicht vor zehen oder hundert/ ſondern vor etliche tauſend Jahren/ gleich in der erſten Welt zu agiren vnd zu ſpielen angefangen/ vnd zwar zwiſchen den erſten Bruͤdern Cain vnd Abel/ da er jenen vorhin zu Hoch- muth/ Ambition vnd Vppigkeit/ vnnd ſolchem nach zum Brudermord verleittet/ daß er ſeinen frommen gerechten Bruder der per rerum natu- ram noch viel vnd lange Jahr leben/ vnd den jhme von Gott geſetzten Ziel erreichen koͤnnen/ clendig erwürget/ vnnd ſeine Haͤnde mit Men- ſchen Blut beſudelt. Was vor ein groß Mißfallen † aber der fromme GOtt daran ge- habt/ ſolches iſt auß der erſchrecklichen darvber gefaͤlleten Sententz vnnd Vrtheil/ auff die vorgangen Anklage in ſelbiger Hiſtori zu ſehen. Der Anklaͤger dieſes Bruder Mords iſt geweſen das vnſchuldig vergoſſene Blut/ dann ſo ſpricht Gottder Herꝛ: Die Stimme deines Bruders Blut ſchreyet zu mir von der Erden. Bey dieſer Anklage iſt gravitas vnd atrocitas ſceleris, das iſt/ die groͤſſe vnd Abſchewligkeit der That/ vmb ſo viel deſto mehr abzunehmen/ daß deme auff die Erde verſchůttetem Blut deß gerechten/ die Wuͤrckung einer zu Gott ruffenden Stimme beygele- get/ die Sententz aber lautet alſo: Verfluchet ſeyſtu auff der Erden/ die jhr Maul auffgethan/ vnd deines Bruders Blut von deinen Haͤnden empfangen/ꝛc. Jtem vnſteth vnd fluͤchtig ſoltu ſeyn auff Erden. Vnd demnach damahls keine Policey geweſen/ iſt es bey dieſen/ wiewol ſehr er- ſchrecklichen außgelaſſenen Vrtheil vnd Execution gelaſſen. I. Gen. c. 4. Nach der Suͤndflut hat Gott ſein Mißfallen gleich wieder erholet/ mit dieſem ernſten Geſetze/ vnd angehaͤngtem durchgehenden Blut Vr- theil: † Wer Menſchen Blut vergeuſt/ deß Blut ſoll durch Menſchen vergoſſen werden/ Vrſache/ Gott hat den Menſchen zu ſeinem Bilde ge- macht. Jn den heiligen zehen Gebotten/ iſt es mit kurtzen Worten auff dem Berge Sinai/ nochmahls widerholet/ vnd durch den Finger Gottes auff die Steinerne Taffel geſchrieben † Non occides, Du ſolt nicht toͤdten. II. Gen. c. 9. III. Exod. 20. v. 13. Auß E e e e ij

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/581
Zitationshilfe:	Reinkingk, Dietrich: Biblische Policey. Frankfurt (Main), 1653, S. 403. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/reinkingk_policey_1653/581>, abgerufen am 06.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.