Sander, Heinrich: Beschreibung seiner Reisen durch Frankreich, die Niederlande, Holland, Deutschland und Italien. Bd. 1. Leipzig, 1783.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

mahnen und Bitten erinnerte mich an den Sinn des Er-
lösers, und wie so ohne Kunst, ohne Begierde durch
Beredsamkeit Ruhm und Lob zu gewinnen, vom Ungelehr-
ten gepredigt wurde, glaubte ich in die ersten Zeiten des
Christenthums zurück gekehrt zu seyn. Ein alter ganz
gemeingekleideter Mann stand hinter einer Lehne auf, nahm
den Hut ab, redete die Versammlung an, und hielt eine
Rede, die ihm recht artig vom Munde floß, und mit ein-
nehmenden Geberden begleitet war. Ich kan nicht sa-
gen, daß ich alles verstanden habe, aber doch vieles, und
das war nicht Unsinn, wie man mir sagte. Er schien
mir die Schwäche des Menschenverstandes zu seiner Haupt-
idee gewählt zu haben. Er nannte oft den Namen Je-
su Christi, und wie hätte ich dann lachen können, wie
die muthwilligen Kaufmannsbediente, sobald ich seine
Hochachtung für diesen Namen merkte? Er zog die Stel-
le an: "Das Blut Jesu Christi macht uns rein von allen
"Sünden," er sprach öfters vom Reinigen von Sünden,
er sagte: Globt mir dat sickerlick, dat die Menschen nit
sterben wie die Buisten, er nannte Gott öfters, den Gott
der Gnade, des Trostes, des Seegens, er sagte: Gott
wäre der beste und der treuste Lehrer, dem empfahl er uns;
-- zuletzt nannte er uns oft Brüder, Freunde, er fing
an zu weinen, zu beten. -- Es war wahrhaftig rüh-
rend, den alten Mann so väterlich, so liebevoll, mit ei-
nem gewis guten Herzen von Gott und Jesu Christo
sprechen zu hören, er seufzte ernstlich ohne Affektation,
weinte recht durchdringend, betete endlich das Vater un-
ser, bückte sich, setzte seinen Hut wieder auf und setzte sich
nieder. -- Er hatte eine kleine halbe Stunde gesprochen,
und nun wars stille, die Leute sassen alle, wie im Schlaf
da, einige machten mit den Händen wunderliche Bewe-

gungen,

M m 3

mahnen und Bitten erinnerte mich an den Sinn des Er-
loͤſers, und wie ſo ohne Kunſt, ohne Begierde durch
Beredſamkeit Ruhm und Lob zu gewinnen, vom Ungelehr-
ten gepredigt wurde, glaubte ich in die erſten Zeiten des
Chriſtenthums zuruͤck gekehrt zu ſeyn. Ein alter ganz
gemeingekleideter Mann ſtand hinter einer Lehne auf, nahm
den Hut ab, redete die Verſammlung an, und hielt eine
Rede, die ihm recht artig vom Munde floß, und mit ein-
nehmenden Geberden begleitet war. Ich kan nicht ſa-
gen, daß ich alles verſtanden habe, aber doch vieles, und
das war nicht Unſinn, wie man mir ſagte. Er ſchien
mir die Schwaͤche des Menſchenverſtandes zu ſeiner Haupt-
idee gewaͤhlt zu haben. Er nannte oft den Namen Je-
ſu Chriſti, und wie haͤtte ich dann lachen koͤnnen, wie
die muthwilligen Kaufmannsbediente, ſobald ich ſeine
Hochachtung fuͤr dieſen Namen merkte? Er zog die Stel-
le an: „Das Blut Jeſu Chriſti macht uns rein von allen
„Suͤnden,“ er ſprach oͤfters vom Reinigen von Suͤnden,
er ſagte: Globt mir dat ſickerlick, dat die Menſchen nit
ſterben wie die Buiſten, er nannte Gott oͤfters, den Gott
der Gnade, des Troſtes, des Seegens, er ſagte: Gott
waͤre der beſte und der treuſte Lehrer, dem empfahl er uns;
— zuletzt nannte er uns oft Bruͤder, Freunde, er fing
an zu weinen, zu beten. — Es war wahrhaftig ruͤh-
rend, den alten Mann ſo vaͤterlich, ſo liebevoll, mit ei-
nem gewis guten Herzen von Gott und Jeſu Chriſto
ſprechen zu hoͤren, er ſeufzte ernſtlich ohne Affektation,
weinte recht durchdringend, betete endlich das Vater un-
ſer, buͤckte ſich, ſetzte ſeinen Hut wieder auf und ſetzte ſich
nieder. — Er hatte eine kleine halbe Stunde geſprochen,
und nun wars ſtille, die Leute ſaſſen alle, wie im Schlaf
da, einige machten mit den Haͤnden wunderliche Bewe-

gungen,

M m 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0573" n="549"/>
mahnen und Bitten erinnerte mich an den Sinn des Er-<lb/>
lo&#x0364;&#x017F;ers, und wie &#x017F;o ohne Kun&#x017F;t, ohne Begierde durch<lb/>
Bered&#x017F;amkeit Ruhm und Lob zu gewinnen, vom Ungelehr-<lb/>
ten gepredigt wurde, glaubte ich in die er&#x017F;ten Zeiten des<lb/>
Chri&#x017F;tenthums zuru&#x0364;ck gekehrt zu &#x017F;eyn. Ein alter ganz<lb/>
gemeingekleideter Mann &#x017F;tand hinter einer Lehne auf, nahm<lb/>
den Hut ab, redete die Ver&#x017F;ammlung an, und hielt eine<lb/>
Rede, die ihm recht artig vom Munde floß, und mit ein-<lb/>
nehmenden Geberden begleitet war. Ich kan nicht &#x017F;a-<lb/>
gen, daß ich alles ver&#x017F;tanden habe, aber doch vieles, und<lb/>
das war nicht Un&#x017F;inn, wie man mir &#x017F;agte. Er &#x017F;chien<lb/>
mir die Schwa&#x0364;che des Men&#x017F;chenver&#x017F;tandes zu &#x017F;einer Haupt-<lb/>
idee gewa&#x0364;hlt zu haben. Er nannte oft den Namen <hi rendition="#fr">Je-<lb/>
&#x017F;u Chri&#x017F;ti,</hi> und wie ha&#x0364;tte ich dann lachen ko&#x0364;nnen, wie<lb/>
die muthwilligen Kaufmannsbediente, &#x017F;obald ich &#x017F;eine<lb/>
Hochachtung fu&#x0364;r die&#x017F;en Namen merkte? Er zog die Stel-<lb/>
le an: &#x201E;Das Blut Je&#x017F;u Chri&#x017F;ti macht uns rein von allen<lb/>
&#x201E;Su&#x0364;nden,&#x201C; er &#x017F;prach o&#x0364;fters vom Reinigen von Su&#x0364;nden,<lb/>
er &#x017F;agte: Globt mir dat &#x017F;ickerlick, dat die Men&#x017F;chen nit<lb/>
&#x017F;terben wie die Bui&#x017F;ten, er nannte <hi rendition="#fr">Gott</hi> o&#x0364;fters, den Gott<lb/>
der Gnade, des Tro&#x017F;tes, des Seegens, er &#x017F;agte: Gott<lb/>
wa&#x0364;re der be&#x017F;te und der treu&#x017F;te Lehrer, dem empfahl er uns;<lb/>
&#x2014; zuletzt nannte er uns oft Bru&#x0364;der, Freunde, er fing<lb/>
an zu weinen, zu beten. &#x2014; Es war wahrhaftig ru&#x0364;h-<lb/>
rend, den alten Mann &#x017F;o va&#x0364;terlich, &#x017F;o liebevoll, mit ei-<lb/>
nem gewis guten Herzen von <hi rendition="#fr">Gott</hi> und <hi rendition="#fr">Je&#x017F;u Chri&#x017F;to</hi><lb/>
&#x017F;prechen zu ho&#x0364;ren, er &#x017F;eufzte ern&#x017F;tlich ohne Affektation,<lb/>
weinte recht durchdringend, betete endlich das Vater un-<lb/>
&#x017F;er, bu&#x0364;ckte &#x017F;ich, &#x017F;etzte &#x017F;einen Hut wieder auf und &#x017F;etzte &#x017F;ich<lb/>
nieder. &#x2014; Er hatte eine kleine halbe Stunde ge&#x017F;prochen,<lb/>
und nun wars &#x017F;tille, die Leute &#x017F;a&#x017F;&#x017F;en alle, wie im Schlaf<lb/>
da, einige machten mit den Ha&#x0364;nden wunderliche Bewe-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">M m 3</fw><fw place="bottom" type="catch">gungen,</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[549/0573] mahnen und Bitten erinnerte mich an den Sinn des Er- loͤſers, und wie ſo ohne Kunſt, ohne Begierde durch Beredſamkeit Ruhm und Lob zu gewinnen, vom Ungelehr- ten gepredigt wurde, glaubte ich in die erſten Zeiten des Chriſtenthums zuruͤck gekehrt zu ſeyn. Ein alter ganz gemeingekleideter Mann ſtand hinter einer Lehne auf, nahm den Hut ab, redete die Verſammlung an, und hielt eine Rede, die ihm recht artig vom Munde floß, und mit ein- nehmenden Geberden begleitet war. Ich kan nicht ſa- gen, daß ich alles verſtanden habe, aber doch vieles, und das war nicht Unſinn, wie man mir ſagte. Er ſchien mir die Schwaͤche des Menſchenverſtandes zu ſeiner Haupt- idee gewaͤhlt zu haben. Er nannte oft den Namen Je- ſu Chriſti, und wie haͤtte ich dann lachen koͤnnen, wie die muthwilligen Kaufmannsbediente, ſobald ich ſeine Hochachtung fuͤr dieſen Namen merkte? Er zog die Stel- le an: „Das Blut Jeſu Chriſti macht uns rein von allen „Suͤnden,“ er ſprach oͤfters vom Reinigen von Suͤnden, er ſagte: Globt mir dat ſickerlick, dat die Menſchen nit ſterben wie die Buiſten, er nannte Gott oͤfters, den Gott der Gnade, des Troſtes, des Seegens, er ſagte: Gott waͤre der beſte und der treuſte Lehrer, dem empfahl er uns; — zuletzt nannte er uns oft Bruͤder, Freunde, er fing an zu weinen, zu beten. — Es war wahrhaftig ruͤh- rend, den alten Mann ſo vaͤterlich, ſo liebevoll, mit ei- nem gewis guten Herzen von Gott und Jeſu Chriſto ſprechen zu hoͤren, er ſeufzte ernſtlich ohne Affektation, weinte recht durchdringend, betete endlich das Vater un- ſer, buͤckte ſich, ſetzte ſeinen Hut wieder auf und ſetzte ſich nieder. — Er hatte eine kleine halbe Stunde geſprochen, und nun wars ſtille, die Leute ſaſſen alle, wie im Schlaf da, einige machten mit den Haͤnden wunderliche Bewe- gungen, M m 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Erst ein Jahr nach dem Tod Heinrich Sanders wird … [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sander_beschreibung01_1783
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sander_beschreibung01_1783/573
Zitationshilfe:	Sander, Heinrich: Beschreibung seiner Reisen durch Frankreich, die Niederlande, Holland, Deutschland und Italien. Bd. 1. Leipzig, 1783, S. 549. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sander_beschreibung01_1783/573>, abgerufen am 07.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.