Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686.

Bild:
<< vorherige Seite

kan solche nit mehr lassen.
wie der Lazarus ist erwecket worden/ da war vil Mühe von-
nöthen; es hebte der HErr JEsus seine Augen gegen dem
Himmel/ er wainte bitterlich mit vermischten Seufftzern/
er batte seinen Himmlischen Vattern/ er liesse den grossen
Stain hinweck weltzen/ er rufft mit lauter Stimm: La-
zare, veni foras: Lazare,
komb herauß. War-
umben geht es bey diser Erweckung so hart her/ vnd bey
den anderen nit? Höre/ vnd vernimb die Antwort/ so dir
gibt mein heiliger Vatter Augustinus, mit Augustino
Ambrosius,
mit Ambrosio Hieronymus, mit Hierony-
mo Gregorius,
mit Cregorio Chrysostomus: der jun-
ge Sohn der Witrib/ die junge Tochter deß Obristen der
Synagog/ waren alle beede erst gestorben/ dise haben be-
deut solche Sünder/ die erst gesündiget/ das erstemahl ge-
fallen/ die können noch wol/ vnd leicht widerumb zu einem
bessern vnd heiligern Wandl aufferstehen. Aber Lazarus/
der schon vier Tag im Grab gelegen/ vnd schon abscheulich
gestuncken/ hat bedeut einen solchen Menschen/ der in dem
sündigen schon ein böse Gewonheit gemacht/ der ist hart/
vnd über alle massen hart zu erwecken/ hart vnnd vnauß-
sprechlich hart ihm die alte Gewonheit abzuziehen. DerGenes. 2/
allmächtige GOtt/ wie er den ersten Menschen/ den Adam
erschaffen/ hat er ihm mit einem eintzigen blaser das Leben
geben. Dann der Laim war gantz neu vnd frisch/ auß dem
er zusammen gefügt worden. Jene harte Todten-Bainer
aber/ welche der Prophet Ezechiel auff dem Feld ange-Ezech. 37.
troffen/ musten gar von vier Winden angeblasen werden/
damit sie das Leben bekamen. Dann es waren schon alte/
erharte vnd erdorrte Bainer. Also auch/ der auß Gebrech-
lichkeit erst anfangt zu sündigen/ der ist noch wol zum Le-
ben zu bringen/ er ist noch frisch: welcher aber schon dar-
innen verharter/ vnd bereits ein lange Gewonheit angezo-
gen/ der ist hart/ sags/ hundert vnd hundertmahl hart/

hart

kan ſolche nit mehr laſſen.
wie der Lazarus iſt erwecket worden/ da war vil Muͤhe von-
noͤthen; es hebte der HErꝛ JEſus ſeine Augen gegen dem
Himmel/ er wainte bitterlich mit vermiſchten Seufftzern/
er batte ſeinen Himmliſchen Vattern/ er lieſſe den groſſen
Stain hinweck weltzen/ er rufft mit lauter Stimm: La-
zare, veni foras: Lazare,
komb herauß. War-
umben geht es bey diſer Erweckung ſo hart her/ vnd bey
den anderen nit? Hoͤre/ vnd vernimb die Antwort/ ſo dir
gibt mein heiliger Vatter Auguſtinus, mit Auguſtino
Ambroſius,
mit Ambroſio Hieronymus, mit Hierony-
mo Gregorius,
mit Cregorio Chryſoſtomus: der jun-
ge Sohn der Witrib/ die junge Tochter deß Obriſten der
Synagog/ waren alle beede erſt geſtorben/ diſe haben be-
deut ſolche Suͤnder/ die erſt geſuͤndiget/ das erſtemahl ge-
fallen/ die koͤnnen noch wol/ vnd leicht widerumb zu einem
beſſern vnd heiligern Wandl aufferſtehen. Aber Lazarus/
der ſchon vier Tag im Grab gelegen/ vnd ſchon abſcheulich
geſtuncken/ hat bedeut einen ſolchen Menſchen/ der in dem
ſuͤndigen ſchon ein boͤſe Gewonheit gemacht/ der iſt hart/
vnd uͤber alle maſſen hart zu erwecken/ hart vnnd vnauß-
ſprechlich hart ihm die alte Gewonheit abzuziehen. DerGeneſ. 2/
allmaͤchtige GOtt/ wie er den erſten Menſchen/ den Adam
erſchaffen/ hat er ihm mit einem eintzigen blaſer das Leben
geben. Dann der Laim war gantz neu vnd friſch/ auß dem
er zuſammen gefuͤgt worden. Jene harte Todten-Bainer
aber/ welche der Prophet Ezechiel auff dem Feld ange-Ezech. 37.
troffen/ muſten gar von vier Winden angeblaſen werden/
damit ſie das Leben bekamen. Dann es waren ſchon alte/
erharte vnd erdorꝛte Bainer. Alſo auch/ der auß Gebrech-
lichkeit erſt anfangt zu ſuͤndigen/ der iſt noch wol zum Le-
ben zu bringen/ er iſt noch friſch: welcher aber ſchon dar-
innen verharter/ vnd bereits ein lange Gewonheit angezo-
gen/ der iſt hart/ ſags/ hundert vnd hundertmahl hart/

hart
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0451" n="415"/><fw place="top" type="header">kan &#x017F;olche nit mehr la&#x017F;&#x017F;en.</fw><lb/>
wie der Lazarus i&#x017F;t erwecket worden/ da war vil Mu&#x0364;he von-<lb/>
no&#x0364;then; es hebte der HEr&#xA75B; JE&#x017F;us &#x017F;eine Augen gegen dem<lb/>
Himmel/ er wainte bitterlich mit vermi&#x017F;chten Seufftzern/<lb/>
er batte &#x017F;einen Himmli&#x017F;chen Vattern/ er lie&#x017F;&#x017F;e den gro&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Stain hinweck weltzen/ er rufft mit lauter Stimm: <hi rendition="#aq">La-<lb/>
zare, veni foras: Lazare,</hi> <hi rendition="#fr">komb herauß.</hi> War-<lb/>
umben geht es bey di&#x017F;er Erweckung &#x017F;o hart her/ vnd bey<lb/>
den anderen nit? Ho&#x0364;re/ vnd vernimb die Antwort/ &#x017F;o dir<lb/>
gibt mein heiliger Vatter <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tinus,</hi> mit <hi rendition="#aq">Augu&#x017F;tino<lb/>
Ambro&#x017F;ius,</hi> mit <hi rendition="#aq">Ambro&#x017F;io Hieronymus,</hi> mit <hi rendition="#aq">Hierony-<lb/>
mo Gregorius,</hi> mit <hi rendition="#aq">Cregorio Chry&#x017F;o&#x017F;tomus:</hi> der jun-<lb/>
ge Sohn der Witrib/ die junge Tochter deß Obri&#x017F;ten der<lb/>
Synagog/ waren alle beede er&#x017F;t ge&#x017F;torben/ di&#x017F;e haben be-<lb/>
deut &#x017F;olche Su&#x0364;nder/ die er&#x017F;t ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ das er&#x017F;temahl ge-<lb/>
fallen/ die ko&#x0364;nnen noch wol/ vnd leicht widerumb zu einem<lb/>
be&#x017F;&#x017F;ern vnd heiligern Wandl auffer&#x017F;tehen. Aber Lazarus/<lb/>
der &#x017F;chon vier Tag im Grab gelegen/ vnd &#x017F;chon ab&#x017F;cheulich<lb/>
ge&#x017F;tuncken/ hat bedeut einen &#x017F;olchen Men&#x017F;chen/ der in dem<lb/>
&#x017F;u&#x0364;ndigen &#x017F;chon ein bo&#x0364;&#x017F;e Gewonheit gemacht/ der i&#x017F;t hart/<lb/>
vnd u&#x0364;ber alle ma&#x017F;&#x017F;en hart zu erwecken/ hart vnnd vnauß-<lb/>
&#x017F;prechlich hart ihm die alte Gewonheit abzuziehen. Der<note place="right"><hi rendition="#aq">Gene&#x017F;.</hi> 2/</note><lb/>
allma&#x0364;chtige GOtt/ wie er den er&#x017F;ten Men&#x017F;chen/ den <hi rendition="#aq">Adam</hi><lb/>
er&#x017F;chaffen/ hat er ihm mit einem eintzigen bla&#x017F;er das Leben<lb/>
geben. Dann der Laim war gantz neu vnd fri&#x017F;ch/ auß dem<lb/>
er zu&#x017F;ammen gefu&#x0364;gt worden. Jene harte Todten-Bainer<lb/>
aber/ welche der Prophet <hi rendition="#aq">Ezechiel</hi> auff dem Feld ange-<note place="right"><hi rendition="#aq">Ezech.</hi> 37.</note><lb/>
troffen/ mu&#x017F;ten gar von vier Winden angebla&#x017F;en werden/<lb/>
damit &#x017F;ie das Leben bekamen. Dann es waren &#x017F;chon alte/<lb/>
erharte vnd erdor&#xA75B;te Bainer. Al&#x017F;o auch/ der auß Gebrech-<lb/>
lichkeit er&#x017F;t anfangt zu &#x017F;u&#x0364;ndigen/ der i&#x017F;t noch wol zum Le-<lb/>
ben zu bringen/ er i&#x017F;t noch fri&#x017F;ch: welcher aber &#x017F;chon dar-<lb/>
innen verharter/ vnd bereits ein lange Gewonheit angezo-<lb/>
gen/ der i&#x017F;t hart/ &#x017F;ags/ hundert vnd hundertmahl hart/<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">hart</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[415/0451] kan ſolche nit mehr laſſen. wie der Lazarus iſt erwecket worden/ da war vil Muͤhe von- noͤthen; es hebte der HErꝛ JEſus ſeine Augen gegen dem Himmel/ er wainte bitterlich mit vermiſchten Seufftzern/ er batte ſeinen Himmliſchen Vattern/ er lieſſe den groſſen Stain hinweck weltzen/ er rufft mit lauter Stimm: La- zare, veni foras: Lazare, komb herauß. War- umben geht es bey diſer Erweckung ſo hart her/ vnd bey den anderen nit? Hoͤre/ vnd vernimb die Antwort/ ſo dir gibt mein heiliger Vatter Auguſtinus, mit Auguſtino Ambroſius, mit Ambroſio Hieronymus, mit Hierony- mo Gregorius, mit Cregorio Chryſoſtomus: der jun- ge Sohn der Witrib/ die junge Tochter deß Obriſten der Synagog/ waren alle beede erſt geſtorben/ diſe haben be- deut ſolche Suͤnder/ die erſt geſuͤndiget/ das erſtemahl ge- fallen/ die koͤnnen noch wol/ vnd leicht widerumb zu einem beſſern vnd heiligern Wandl aufferſtehen. Aber Lazarus/ der ſchon vier Tag im Grab gelegen/ vnd ſchon abſcheulich geſtuncken/ hat bedeut einen ſolchen Menſchen/ der in dem ſuͤndigen ſchon ein boͤſe Gewonheit gemacht/ der iſt hart/ vnd uͤber alle maſſen hart zu erwecken/ hart vnnd vnauß- ſprechlich hart ihm die alte Gewonheit abzuziehen. Der allmaͤchtige GOtt/ wie er den erſten Menſchen/ den Adam erſchaffen/ hat er ihm mit einem eintzigen blaſer das Leben geben. Dann der Laim war gantz neu vnd friſch/ auß dem er zuſammen gefuͤgt worden. Jene harte Todten-Bainer aber/ welche der Prophet Ezechiel auff dem Feld ange- troffen/ muſten gar von vier Winden angeblaſen werden/ damit ſie das Leben bekamen. Dann es waren ſchon alte/ erharte vnd erdorꝛte Bainer. Alſo auch/ der auß Gebrech- lichkeit erſt anfangt zu ſuͤndigen/ der iſt noch wol zum Le- ben zu bringen/ er iſt noch friſch: welcher aber ſchon dar- innen verharter/ vnd bereits ein lange Gewonheit angezo- gen/ der iſt hart/ ſags/ hundert vnd hundertmahl hart/ hart Geneſ. 2/ Ezech. 37.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/451
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 1. Salzburg, 1686, S. 415. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas01_1686/451>, abgerufen am 29.05.2024.