Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas vom Geitz eingenommen. nem Rath/ sie geben reichliches Allmosen den Armen/ etwannwird ihnen GOtt dise grosse Straff gütigist nachsehen/ etc. Haec Dan. 4.omnia venerunt super Nabuchodonosor, &c. Aber alles ist über Nabuchodonosor disen so grossen König kommen. Siben gantzer Jahr muste er auff all vieren in der Wildnuß gleich anderem Vieh kriechen/ vnd Graß fressen/ auß welchem Sonnenklar erhellet/ daß diser geitzige König/ nach Einra- thung deß Daniels, nicht habe Allmosen geben/ sondern lieber hab wollen/ wie ein Ochs Graß fressen/ als das Gelt außge- ben/ oder das Seinige verliehren. O Narr! Seines gleichen gibt es noch vil/ welche auß purem Geitz Ein anderer ist gewest/ den man sonst Jhr Gnaden titu- len/
Judas vom Geitz eingenommen. nem Rath/ ſie geben reichliches Allmoſen den Armen/ etwannwird ihnen GOtt diſe groſſe Straff guͤtigiſt nachſehen/ ꝛc. Hæc Dan. 4.omnia venerunt ſuper Nabuchodonoſor, &c. Aber alles iſt uͤber Nabuchodonoſor diſen ſo groſſen Koͤnig kommen. Siben gantzer Jahr muſte er auff all vieren in der Wildnuß gleich anderem Vieh kriechen/ vnd Graß freſſen/ auß welchem Sonnenklar erhellet/ daß diſer geitzige Koͤnig/ nach Einra- thung deß Daniels, nicht habe Allmoſen geben/ ſondern lieber hab wollen/ wie ein Ochs Graß freſſen/ als das Gelt außge- ben/ oder das Seinige verliehren. O Narꝛ! Seines gleichen gibt es noch vil/ welche auß purem Geitz Ein anderer iſt geweſt/ den man ſonſt Jhr Gnaden titu- len/
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Judas vom Geitz eingenommen.
nem Rath/ ſie geben reichliches Allmoſen den Armen/ etwann
wird ihnen GOtt diſe groſſe Straff guͤtigiſt nachſehen/ ꝛc. Hæc
omnia venerunt ſuper Nabuchodonoſor, &c. Aber alles
iſt uͤber Nabuchodonoſor diſen ſo groſſen Koͤnig kommen.
Siben gantzer Jahr muſte er auff all vieren in der Wildnuß
gleich anderem Vieh kriechen/ vnd Graß freſſen/ auß welchem
Sonnenklar erhellet/ daß diſer geitzige Koͤnig/ nach Einra-
thung deß Daniels, nicht habe Allmoſen geben/ ſondern lieber
hab wollen/ wie ein Ochs Graß freſſen/ als das Gelt außge-
ben/ oder das Seinige verliehren. O Narꝛ!
Dan. 4.
Seines gleichen gibt es noch vil/ welche auß purem Geitz
lieber wollen/ wie ein Vieh leben/ Hunger leyden/ wie ein
Hund/ Graß freſſen/ gleichſamb wie ein Ochs/ als ein Gelt
außgeben. Jch habe ſelbſt einen gekennt/ welcher nach ſeinem
Todt uͤber die ſibentzig tauſend Gulden in lauter Paarſchafft
verlaſſen/ der auß Geitz ihme nie getraut ſatt zu eſſen/ das
Brodt hat er Stuͤcklweiß von den armen Schulern/ welche
dergleichen Proviant von dem Capuciner-Cloſter daſelbſt ge-
tragen/ vmb leichten Werth erhandlet/ die Beiner auff der
Straſſen (wer weiß/ ob ſie nit von deß Schimmel guter Ge-
daͤchtnuß geweſen) hat er gar begierig auffgehebt/ vnd ihme
hiervon/ welches vilen als vnglaublich gedunckt/ ein Suppen
gekocht. Nach ſeinem Todt hat man ein einiges paar Schueh
gefunden/ in welchem fuͤnff vnd zwaintzig eyſerne Naͤgl gezehlt
worden/ ſonſt ſagt man/ die Schueh ab/ vnd der Hoͤll zu! aber
diſe haͤtt der Phantaſt wol koͤnnen mit ſich tragen.
Ein anderer iſt geweſt/ den man ſonſt Jhr Gnaden titu-
lirte/ der alſo vom Geitz eingenommen worden/ daß er in der
Wochen nit einmahl zu Hauß geſpeiſt/ ſonder da vnd dort ei-
nen vnverſchambten Schmarotzer abgeben/ ſeine Kleyder vnd
Schueh hat er allemahl auff dem Taͤntlmarckt eingehandlet/
vnd alſo in dreyſſig Jahren kein neues Kleyd angelegt/ ſein
Beth war ſo ſchlecht/ daß/ wann es jener beym Schwemmteich
zu Jeruſalem gehabt/ ihme vermuthlich der HErꝛ nit haͤtt befoh-
len/
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 300. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/318>, abgerufen am 16.06.2024. |