Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judoe Hoffart. Augen hätten/ damit sie sehen konten/ woher sie kommen; Dageht eine auff der Gassen daher mit einem Vortretter/ der Kopff ist mehrer ziehrt/ als ein auffgesteckter Maybaum/ die Haar seynd zusammen gewispelt/ als wärens durch ein Strau- ben-Modl gossen/ die Mäschen gezogen/ wie der erste Buch- staben in einem Pergamenten Lehr-Brieff/ der Halß gantz bloß/ wie ein Aff beym End deß Ruckgrats/ der Rock so lang/ wie der Biber von hindenher/ die Schueh bald so gespitzt/ als ein Schuster-Aal/ wessenthalben kein Wunder/ daß sie man- chem Pfuy die Augen außsticht. Wer ist dise? ihr Mann ste- het trefflich wol/ allein das date, quae sunt Caesaris, Caesari, wird in seinem Evangeli-Büchl nit gefunden/ das Töchterl/ vnd Semi Fräule/ die mit ihr geht auff der Seyten/ heist Fran- cisca, Athanasia, Gandolpha, Hedwig, &c. (Urschl vnd Lißl seynd gar gemeine Nahmen) sie grüst niemand auff der Gassen/ weil sie ihres gleichen nit sihet/ sie rauscht für die Kir- chen-Thür hinein/ wie der Wind im Aichwald/ man soll bald ein Meß lesen/ herauß gehen/ fein bald/ O der vngeschickte Sa- cristan! sie bild ihr ein/ jedermann solls anbetten/ vnd ver- ehren/ wie die Philistaeer ihren Abgott Dagon, weilen ihr Mann beym Brett sitzt/ nur her/ venite adoremus. Ey du stinckender Grind-Schüppel/ es wär wol hertzlich zu wünschen/ du hättest ein paar Augen auff deinem stoltzen Buckl/ damit du kontest sehen/ woher du kombst/ ist nit dein Vatter ein ar- mer Nacht-Wachter gewest? hat sich nicht dein Mutter mit der Studenten-Wösch erhalten? ist nicht dein Bruder im Se- minario gestorben? hat dich nit der Meßner bey S. Salvator auß der Tauff gehebt? ist nit dahie ein Holtzmesser dein Vöt- ter? ey daß dir deß Henckers Badwäschl den Kopff zwag we- gen deiner stinckenden Hoffart/ man hat dich noch wol gekennt/ wie du vmb das Fleisch in die Banck gangen/ vnd den Kuchel- Zecker an dem Armb getragen/ du stoltzer Siech. Das andere Stuck in dem Recept seynd Ehrenrosen/ daß
Judœ Hoffart. Augen haͤtten/ damit ſie ſehen konten/ woher ſie kommen; Dageht eine auff der Gaſſen daher mit einem Vortretter/ der Kopff iſt mehrer ziehrt/ als ein auffgeſteckter Maybaum/ die Haar ſeynd zuſammen gewiſpelt/ als waͤrens durch ein Strau- ben-Modl goſſen/ die Maͤſchen gezogen/ wie der erſte Buch- ſtaben in einem Pergamenten Lehr-Brieff/ der Halß gantz bloß/ wie ein Aff beym End deß Ruckgrats/ der Rock ſo lang/ wie der Biber von hindenher/ die Schueh bald ſo geſpitzt/ als ein Schuſter-Aal/ weſſenthalben kein Wunder/ daß ſie man- chem Pfuy die Augen außſticht. Wer iſt diſe? ihr Mann ſte- het trefflich wol/ allein das date, quæ ſunt Cæſaris, Cæſari, wird in ſeinem Evangeli-Buͤchl nit gefunden/ das Toͤchterl/ vnd Semi Fraͤule/ die mit ihr geht auff der Seyten/ heiſt Fran- ciſca, Athanaſia, Gandolpha, Hedwig, &c. (Urſchl vnd Lißl ſeynd gar gemeine Nahmen) ſie gruͤſt niemand auff der Gaſſen/ weil ſie ihres gleichen nit ſihet/ ſie rauſcht fuͤr die Kir- chen-Thuͤr hinein/ wie der Wind im Aichwald/ man ſoll bald ein Meß leſen/ herauß gehen/ fein bald/ O der vngeſchickte Sa- criſtan! ſie bild ihr ein/ jedermann ſolls anbetten/ vnd ver- ehren/ wie die Philiſtæer ihren Abgott Dagon, weilen ihr Mann beym Brett ſitzt/ nur her/ venite adoremus. Ey du ſtinckender Grind-Schuͤppel/ es waͤr wol hertzlich zu wuͤnſchen/ du haͤtteſt ein paar Augen auff deinem ſtoltzen Buckl/ damit du konteſt ſehen/ woher du kombſt/ iſt nit dein Vatter ein ar- mer Nacht-Wachter geweſt? hat ſich nicht dein Mutter mit der Studenten-Woͤſch erhalten? iſt nicht dein Bruder im Se- minario geſtorben? hat dich nit der Meßner bey S. Salvator auß der Tauff gehebt? iſt nit dahie ein Holtzmeſſer dein Voͤt- ter? ey daß dir deß Henckers Badwaͤſchl den Kopff zwag we- gen deiner ſtinckenden Hoffart/ man hat dich noch wol gekennt/ wie du vmb das Fleiſch in die Banck gangen/ vnd den Kuchel- Zecker an dem Armb getragen/ du ſtoltzer Siech. Das andere Stuck in dem Recept ſeynd Ehrenroſen/ daß
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Judœ Hoffart.
Augen haͤtten/ damit ſie ſehen konten/ woher ſie kommen; Da
geht eine auff der Gaſſen daher mit einem Vortretter/ der
Kopff iſt mehrer ziehrt/ als ein auffgeſteckter Maybaum/ die
Haar ſeynd zuſammen gewiſpelt/ als waͤrens durch ein Strau-
ben-Modl goſſen/ die Maͤſchen gezogen/ wie der erſte Buch-
ſtaben in einem Pergamenten Lehr-Brieff/ der Halß gantz
bloß/ wie ein Aff beym End deß Ruckgrats/ der Rock ſo lang/
wie der Biber von hindenher/ die Schueh bald ſo geſpitzt/ als
ein Schuſter-Aal/ weſſenthalben kein Wunder/ daß ſie man-
chem Pfuy die Augen außſticht. Wer iſt diſe? ihr Mann ſte-
het trefflich wol/ allein das date, quæ ſunt Cæſaris, Cæſari,
wird in ſeinem Evangeli-Buͤchl nit gefunden/ das Toͤchterl/
vnd Semi Fraͤule/ die mit ihr geht auff der Seyten/ heiſt Fran-
ciſca, Athanaſia, Gandolpha, Hedwig, &c. (Urſchl vnd
Lißl ſeynd gar gemeine Nahmen) ſie gruͤſt niemand auff der
Gaſſen/ weil ſie ihres gleichen nit ſihet/ ſie rauſcht fuͤr die Kir-
chen-Thuͤr hinein/ wie der Wind im Aichwald/ man ſoll bald
ein Meß leſen/ herauß gehen/ fein bald/ O der vngeſchickte Sa-
criſtan! ſie bild ihr ein/ jedermann ſolls anbetten/ vnd ver-
ehren/ wie die Philiſtæer ihren Abgott Dagon, weilen ihr
Mann beym Brett ſitzt/ nur her/ venite adoremus. Ey du
ſtinckender Grind-Schuͤppel/ es waͤr wol hertzlich zu wuͤnſchen/
du haͤtteſt ein paar Augen auff deinem ſtoltzen Buckl/ damit
du konteſt ſehen/ woher du kombſt/ iſt nit dein Vatter ein ar-
mer Nacht-Wachter geweſt? hat ſich nicht dein Mutter mit
der Studenten-Woͤſch erhalten? iſt nicht dein Bruder im Se-
minario geſtorben? hat dich nit der Meßner bey S. Salvator
auß der Tauff gehebt? iſt nit dahie ein Holtzmeſſer dein Voͤt-
ter? ey daß dir deß Henckers Badwaͤſchl den Kopff zwag we-
gen deiner ſtinckenden Hoffart/ man hat dich noch wol gekennt/
wie du vmb das Fleiſch in die Banck gangen/ vnd den Kuchel-
Zecker an dem Armb getragen/ du ſtoltzer Siech.
Das andere Stuck in dem Recept ſeynd Ehrenroſen/
Lateiniſch malva hortenſia, wordurch ſoll verſtanden werden/
daß
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 360. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/378>, abgerufen am 16.06.2024. |