Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas einer auß den ersten Priestern in das kostbariste Fleisch vnd Blut JEsu Christi/ O venera-bilis Dignitas Manuum. Auß welchen allen gnug vnd sattsamb abzunemmen ist/ in was Ehren die GOtt gewidmete Priesterschafft solle gehalten werden/ massen zu solchem selbst veranlasset der Geistliche Nam/ vnd gewohnliche Titul Jhr Ehrwürden. Aber wo steht solches geschriben? Antwort/ in den zehen Gebotten GOttes/ last sehen? Das erste Gebott/ du solst an einen GOtt glauben/ den- Das anderte Gebott/ du solst den Namen GOttes nicht Das dritte Gebott/ du solst die Feyertäg heiligen: Wann Das vierdte Gebott/ du solst Vatter vnd Mutter in Eh- Das fünffte Gebott/ du solt nit tödten: Wann du deinem wie
Judas einer auß den erſten Prieſtern in das koſtbariſte Fleiſch vnd Blut JEſu Chriſti/ O venera-bilis Dignitas Manuum. Auß welchen allen gnug vnd ſattſamb abzunemmen iſt/ in was Ehren die GOtt gewidmete Prieſterſchafft ſolle gehalten werden/ maſſen zu ſolchem ſelbſt veranlaſſet der Geiſtliche Nam/ vnd gewohnliche Titul Jhr Ehrwuͤrden. Aber wo ſteht ſolches geſchriben? Antwort/ in den zehen Gebotten GOttes/ laſt ſehen? Das erſte Gebott/ du ſolſt an einen GOtt glauben/ den- Das anderte Gebott/ du ſolſt den Namen GOttes nicht Das dritte Gebott/ du ſolſt die Feyertaͤg heiligen: Wann Das vierdte Gebott/ du ſolſt Vatter vnd Mutter in Eh- Das fuͤnffte Gebott/ du ſolt nit toͤdten: Wann du deinem wie
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Judas einer auß den erſten Prieſtern
in das koſtbariſte Fleiſch vnd Blut JEſu Chriſti/ O venera-
bilis Dignitas Manuum. Auß welchen allen gnug vnd
ſattſamb abzunemmen iſt/ in was Ehren die GOtt gewidmete
Prieſterſchafft ſolle gehalten werden/ maſſen zu ſolchem ſelbſt
veranlaſſet der Geiſtliche Nam/ vnd gewohnliche Titul Jhr
Ehrwuͤrden. Aber wo ſteht ſolches geſchriben? Antwort/
in den zehen Gebotten GOttes/ laſt ſehen?
Das erſte Gebott/ du ſolſt an einen GOtt glauben/ den-
ſelben muͤglichiſt verehren/ ꝛc. Wann du dir laſt wahrſagen
von einer alten Hydropolitaniſchen Fechhauben/ oder wann
du dich haͤrter machſt/ durch die Paſſauer Zoͤttl/ als da geweſt
deß Samſons Duſacken/ welcher ein Kuͤnbacken von einem
Eſel geweſt/ ſo iſt es ſchon wider diß Gebott.
Das anderte Gebott/ du ſolſt den Namen GOttes nicht
eytel nem̃en: Wann du die Fluch-Wort herauß wirffeſt/ wie
ein alte Hueſterin die Cathar-Splitter/ oder wann du ſo ſpoͤt-
lich von GOtt redeſt/ wie Koͤnig Alphonſus in Spanien/
welcher in diſe gottslaͤſterliche Wort außgebrochen: Wann er
waͤr gegenwertig geweſen/ wie GOtt im Anfang die Welt er-
ſchaffen/ ſo wolt er die Sach vil beſſer eingericht haben/ ꝛc. ſo
iſt es ſchon wider diß Gebott.
Das dritte Gebott/ du ſolſt die Feyertaͤg heiligen: Wann
du den Sonntag hindurch gut Pamphilianiſch biſt/ oder dein
Andacht haſt im Wirthshauß beym weiſſen Creutz/ ſo dann
iſt es ſchon wider diſes Gebott.
Das vierdte Gebott/ du ſolſt Vatter vnd Mutter in Eh-
ren haben: Wann du deiner vorgeſetzten Obrigkeit einen Bur-
tzelbaum wuͤnſcheſt/ wie im alten Teſtament der Heli gemacht
ſo zuruck gefallen/ vnd den Halß gebrochen/ ſo iſt es ſchon wi-
der diß Gebott.
Das fuͤnffte Gebott/ du ſolt nit toͤdten: Wann du deinem
Mit-Beambten den Todt wuͤnſchet/ auff daß du moͤgſt an ſein
Stoͤll kommen (ich ſage nit Stel kommen) vnd alſo geſchicht
wie
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 492. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/510>, abgerufen am 16.06.2024. |