Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas einer auß den ersten Priestern wider GOttes Lehr/ wider GOttes Lehrer/ wider das Gesatz/wider GOttes Gesetzgeber/ wider GOttes Volck/ wider GOt- tes Propheten gehandlet/ vnd dannoch hat ihn der David all- S. P. Aug. l. 2. Cont. litt. Petil. 648.zeit verehrt/ vnd venerirt, nit weil er schlim gewesen/ sondern weil er gesalbt gewesen/ habebat sanctitatem non vitae, sed unctionis. Es ist schon ein alte Geschicht/ daß die stoltze Jezabell Zeit-
Judas einer auß den erſten Prieſtern wider GOttes Lehr/ wider GOttes Lehrer/ wider das Geſatz/wider GOttes Geſetzgeber/ wider GOttes Volck/ wider GOt- tes Propheten gehandlet/ vnd dannoch hat ihn der David all- S. P. Aug. l. 2. Cont. litt. Petil. 648.zeit verehrt/ vnd venerirt, nit weil er ſchlim geweſen/ ſondern weil er geſalbt geweſen/ habebat ſanctitatem non vitæ, ſed unctionis. Es iſt ſchon ein alte Geſchicht/ daß die ſtoltze Jezabell Zeit-
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Judas einer auß den erſten Prieſtern
wider GOttes Lehr/ wider GOttes Lehrer/ wider das Geſatz/
wider GOttes Geſetzgeber/ wider GOttes Volck/ wider GOt-
tes Propheten gehandlet/ vnd dannoch hat ihn der David all-
zeit verehrt/ vnd venerirt, nit weil er ſchlim geweſen/ ſondern
weil er geſalbt geweſen/ habebat ſanctitatem non vitæ, ſed
unctionis.
S. P. Aug.
l. 2. Cont.
litt. Petil.
648.
Es iſt ſchon ein alte Geſchicht/ daß die ſtoltze Jezabell
von den Hunden gefreſſen worden/ vmb weil ſie die Prieſter
GOttes verfolgt. Es iſt ſchon vilmahl gehoͤrt worden/ daß
zwey vnd viertzig Knaben von den Beeren ſeynd zerriſſen wor-
den/ weil ſie den Mann GOttes Eliſæum nur außgelacht vnd
ein Kalkopff genennt haben. Das weiß ein jeder/ daß die
Jſraeliter von feurigen Schlangen ſeynd gebiſſen worden/ in
dem ſie wider GOtt/ vnd ſeinen Prieſter Moyſen gemurꝛet
haben. Das iſt bereits ſchon zimblich bekannt/ das Henri-
cus der Achte Koͤnig in Engelland gantz verzweiffelter geſtor-
ben/ weil er die Geiſtliche/ vnd Prieſter GOttes verfolget/
maſſen ſeine letzte/ halb todte Wort/ keine andere geweſen/ als
diſe: O Monachi, Monachi, O Geiſtliche/ Geiſtliche! Aber
diß wirſt du etwann noch nit offt gehoͤrt haben/ was ſich vor
10. Jahren vngefehr in einer vornemmen Statt zugetragen/
allwo ein Perſon/ nit gar geringes Stands/ toͤdtlich erkranckt/
es war aber diſe Perſon ein abgeſagter Feind aller Geiſtlichen/
weil dann ſolcher vrploͤtzliche Zuſtandt den nahenden Todt vor-
gekhuͤndt/ alſo hat man gantz ſchleunig vmb einen Beichtvatter
geſchickt/ welcher dann vnverzuͤglich dahin geeylt/ vnderdeſſen
iſt der rechte Diener in die Apoteck geloffen/ der Teuffel aber
ſeine Gſtalt an ſich genommen/ vnd die zwey gute Patres zu
dem verſtandnen Orth gefuͤhrt/ ſolches Orth war von dem Clo-
ſter nit ein halbe Viertl Stund entlegen/ vnd gleichwol ſeynd
die Patres vmb 6. Vhr Nachmittag außgangen/ vnd erſt vmb
11. Vhr in der Nacht daſelbſt angelangt/ gantz vnwiſſend/ daß
ſie ſo vil Zeit angewendt: So bald ſie zu der Behauſung be-
ſagter Porſon kommen ſeynd/ iſt der Diener verſchwunden/ die
Zeit-
3. Reg. 8.
Num. 21.
Rader. l. 3.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 500. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/518>, abgerufen am 16.06.2024. |