Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas der verblendete Gesell suchet das dem Bett/ welche alle die Gnaden-reiche Himmels-Kö-nigin angeruffen in ihren Nöhten des Leibs; aber wenig Tafeln/ ja fast keine wirst du antreffen/ woraus abzu- nehmen/ daß jemand in der Seelen-Noth hätte Hilff ge- sucht. Alles gilt der Leib/ dieser plumpe Schlenckel/ die- ser garstige Sau-Narr/ dieser talckete Schurck/ dieser sterbliche Maden-Sack/ die Seele aber/ welche GOttes Sohn mit seinem kostbaren Blut/ mit seinem bittern Tod erlöset hat/ dieses unsterbliche Geschöpff wird so we- nig geachtet; es wäre noch leidentlich/ wann man ihr nur halbentheil so viel erwiese/ was man dem Fleglantischen Leib gibt/ O GOtt! O Seel! O Ewigkeit! Ihr Juden seyd dazumalen verdammte Böswichter gewest/ wie ihr Matth. 17.den Barrabam solchen offentlichen Mörder und Aufrüh- rer habt frey und loß begehrt/ JEsum aber/ als wahren GOttes Sohn/ zum Tod gezogen; wir aber seynd nit um ein Haar besser als ihr/ die wir in den mehristen Begeben- heiten den schlechten Leib der so kostbaren Seele vorzie- hen. Unter andern Ubeln/ wormit GOTT die sündige sten
Judas der verblendete Geſell ſuchet das dem Bett/ welche alle die Gnaden-reiche Himmels-Koͤ-nigin angeruffen in ihren Noͤhten des Leibs; aber wenig Tafeln/ ja faſt keine wirſt du antreffen/ woraus abzu- nehmen/ daß jemand in der Seelen-Noth haͤtte Hilff ge- ſucht. Alles gilt der Leib/ dieſer plumpe Schlenckel/ die- ſer garſtige Sau-Narr/ dieſer talckete Schurck/ dieſer ſterbliche Maden-Sack/ die Seele aber/ welche GOttes Sohn mit ſeinem koſtbaren Blut/ mit ſeinem bittern Tod erloͤſet hat/ dieſes unſterbliche Geſchoͤpff wird ſo we- nig geachtet; es waͤre noch leidentlich/ wann man ihr nur halbentheil ſo viel erwieſe/ was man dem Fleglantiſchen Leib gibt/ O GOtt! O Seel! O Ewigkeit! Ihr Juden ſeyd dazumalen verdammte Boͤswichter geweſt/ wie ihr Matth. 17.den Barrabam ſolchen offentlichen Moͤrder und Aufruͤh- rer habt frey und loß begehrt/ JEſum aber/ als wahren GOttes Sohn/ zum Tod gezogen; wir aber ſeynd nit um ein Haar beſſer als ihr/ die wir in den mehriſten Begeben- heiten den ſchlechten Leib der ſo koſtbaren Seele vorzie- hen. Unter andern Ubeln/ wormit GOTT die ſuͤndige ſten
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <p><pb facs="#f0280" n="248"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas der verblendete Geſell ſuchet das</hi></fw><lb/> dem Bett/ welche alle die Gnaden-reiche Himmels-Koͤ-<lb/> nigin angeruffen in ihren Noͤhten des Leibs; aber wenig<lb/> Tafeln/ ja faſt keine wirſt du antreffen/ woraus abzu-<lb/> nehmen/ daß jemand in der Seelen-Noth haͤtte Hilff ge-<lb/> ſucht. Alles gilt der Leib/ dieſer plumpe Schlenckel/ die-<lb/> ſer garſtige Sau-Narr/ dieſer talckete Schurck/ dieſer<lb/> ſterbliche Maden-Sack/ die Seele aber/ welche GOttes<lb/> Sohn mit ſeinem koſtbaren Blut/ mit ſeinem bittern<lb/> Tod erloͤſet hat/ dieſes unſterbliche Geſchoͤpff wird ſo we-<lb/> nig geachtet; es waͤre noch leidentlich/ wann man ihr nur<lb/> halbentheil ſo viel erwieſe/ was man dem Fleglantiſchen<lb/> Leib gibt/ O GOtt! O Seel! O Ewigkeit! Ihr Juden<lb/> ſeyd dazumalen verdammte Boͤswichter geweſt/ wie ihr<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Matth.</hi> 17.</note>den <hi rendition="#aq">Barrabam</hi> ſolchen offentlichen Moͤrder und Aufruͤh-<lb/> rer habt frey und loß begehrt/ JEſum aber/ als wahren<lb/> GOttes Sohn/ zum Tod gezogen; wir aber ſeynd nit um<lb/> ein Haar beſſer als ihr/ die wir in den mehriſten Begeben-<lb/> heiten den ſchlechten Leib der ſo koſtbaren Seele vorzie-<lb/> hen.</p><lb/> <p>Unter andern Ubeln/ wormit GOTT die ſuͤndige<lb/> Adams-Kinder zu ſtraffen pflegt/ iſt nit das mindeſte die<lb/><hi rendition="#aq">graſſiren</hi>de Peſt/ und gifftige Seuche/ wie behutſam<lb/> aber der Menſch dieſelbige fliehet/ iſt ſattſam bekannt/<lb/> An. 1679. hat es die Kayſ. <hi rendition="#aq">Reſiden</hi>tz-Stadt Wien ge-<lb/> nugſam erfahren/ indem ſich dazumalen ein Freund vom<lb/> Freund abgeſondert/ ein Mann das Weib geſchiehen/ ein<lb/> Kind von den Eltern geflohen/ in denen oͤden und ſon-<lb/> ſten unbewohnlichen alten Schloͤſſern/ in holen Felſen<lb/> und Stein-Klippen/ in geringen von Geſtraͤuß und<lb/> Stauden zuſamm geflochtenen Huͤtten/ in tieffen und<lb/> ſalitterſuͤchtigen Kellern und Gewoͤlbern/ ſo gar in wuͤ-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">ſten</fw><lb/></p> </div> </body> </text> </TEI> [248/0280]
Judas der verblendete Geſell ſuchet das
dem Bett/ welche alle die Gnaden-reiche Himmels-Koͤ-
nigin angeruffen in ihren Noͤhten des Leibs; aber wenig
Tafeln/ ja faſt keine wirſt du antreffen/ woraus abzu-
nehmen/ daß jemand in der Seelen-Noth haͤtte Hilff ge-
ſucht. Alles gilt der Leib/ dieſer plumpe Schlenckel/ die-
ſer garſtige Sau-Narr/ dieſer talckete Schurck/ dieſer
ſterbliche Maden-Sack/ die Seele aber/ welche GOttes
Sohn mit ſeinem koſtbaren Blut/ mit ſeinem bittern
Tod erloͤſet hat/ dieſes unſterbliche Geſchoͤpff wird ſo we-
nig geachtet; es waͤre noch leidentlich/ wann man ihr nur
halbentheil ſo viel erwieſe/ was man dem Fleglantiſchen
Leib gibt/ O GOtt! O Seel! O Ewigkeit! Ihr Juden
ſeyd dazumalen verdammte Boͤswichter geweſt/ wie ihr
den Barrabam ſolchen offentlichen Moͤrder und Aufruͤh-
rer habt frey und loß begehrt/ JEſum aber/ als wahren
GOttes Sohn/ zum Tod gezogen; wir aber ſeynd nit um
ein Haar beſſer als ihr/ die wir in den mehriſten Begeben-
heiten den ſchlechten Leib der ſo koſtbaren Seele vorzie-
hen.
Matth. 17.
Unter andern Ubeln/ wormit GOTT die ſuͤndige
Adams-Kinder zu ſtraffen pflegt/ iſt nit das mindeſte die
graſſirende Peſt/ und gifftige Seuche/ wie behutſam
aber der Menſch dieſelbige fliehet/ iſt ſattſam bekannt/
An. 1679. hat es die Kayſ. Reſidentz-Stadt Wien ge-
nugſam erfahren/ indem ſich dazumalen ein Freund vom
Freund abgeſondert/ ein Mann das Weib geſchiehen/ ein
Kind von den Eltern geflohen/ in denen oͤden und ſon-
ſten unbewohnlichen alten Schloͤſſern/ in holen Felſen
und Stein-Klippen/ in geringen von Geſtraͤuß und
Stauden zuſamm geflochtenen Huͤtten/ in tieffen und
ſalitterſuͤchtigen Kellern und Gewoͤlbern/ ſo gar in wuͤ-
ſten
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools
|
URL zu diesem Werk: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692 |
URL zu dieser Seite: | https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/280 |
Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 248. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/280>, abgerufen am 16.06.2024. |