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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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wird gar unter die Heiligen gezehlt.

Weg raumen/ was thut er? er nimmt den Fuchs-Balg/ so
meisten Theil das Galla Kleid deß Wolffs ist/ er stellt sich eben-
falls gantz eifferig mit ihnen/ ja er thut sie alle drey noch freund-
lich und höfflich ersuchen/ sie wollen ihme doch in ihrer Wieder-
kehr die gewisse Aviso bringen/ damit er seine höchste Schuldig-
keit ebenmässig ablege/ und den neugebohrnen Messia anbette/
ut & ergo &c.

Es war ein Götzen-Bild/ worinnen/ wie gewohnlich der
böse Feind sein Wohnung hatte/ nun hat sich einer befunden/
der diesen Götzen wenig Glauben geben/ wolte demnach unter
die sichere Warheit kommen/ ob diesem höltzenen Gott zu trauen
seye/ zu solchem End legte er einen langen Mantel umb/ darun-
ter er in der Hand einen lebendigen Spatzen gehalten/ mit die-
sem Aufzug erscheint er in dem Heydnischen Tempel vor dem
Abgott/ und fragt gantz keck mit diesen Worten/ bist du ein
rechter Gott/ so sag/ ob das Jenige/ was ich verborgner in der
Hand halte/ lebendig oder todt seye? der arge Gesell gedachte/
wann der Götz wird sagen/ es seye tod/ so zeige er geschwind
den lebendigen Spatzen; spricht er aber/ daß es lebendig seye/
so druckt er dem Spatzen geschwind den Kopff ein/ und zeige
nachgehends den todten/ auf solche Art und Weiß woll er das
Götzen-Bild leicht zu Schanden machen/ aber solcher/ der mit
dem Teuffel gefüttert war/ wuste den Knopff leicht aufzulösen/
gabe also kein andere Antwort/ als diese/ wie du willst/ dann in
der Warheit in seinem Willen gestanden das Leben und der Todt
deß armen Vögerls.

Der in dieser schlauen Welt begehrt fortzukommen/ und
sein gewünschtes Ziel zu erreichen/ der muß nicht offenhertzig
seyn/ der muß das Hertz nicht in den Händen tragen/ wie man
pflegt meinen H. Vatter Augustinum abzumahlen/ sondern
muß die gantze Sach wissen unter dem Mantel zu halten/ son-
sten wird ihm einer leicht die Spatzen ausnehmen/ der muß den
Fuchs-Balg für ein Spallier brauchen/ darhinder er seinen

Schild

Pars IV. B b b

wird gar unter die Heiligen gezehlt.

Weg raumen/ was thut er? er nimmt den Fuchs-Balg/ ſo
meiſten Theil das Galla Kleid deß Wolffs iſt/ er ſtellt ſich eben-
falls gantz eifferig mit ihnen/ ja er thut ſie alle drey noch freund-
lich und hoͤfflich erſuchen/ ſie wollen ihme doch in ihrer Wieder-
kehr die gewiſſe Aviſo bringen/ damit er ſeine hoͤchſte Schuldig-
keit ebenmaͤſſig ablege/ und den neugebohrnen Meſſia anbette/
ut & ergo &c.

Es war ein Goͤtzen-Bild/ worinnen/ wie gewohnlich der
boͤſe Feind ſein Wohnung hatte/ nun hat ſich einer befunden/
der dieſen Goͤtzen wenig Glauben geben/ wolte demnach unter
die ſichere Warheit kommen/ ob dieſem hoͤltzenen Gott zu trauen
ſeye/ zu ſolchem End legte er einen langen Mantel umb/ darun-
ter er in der Hand einen lebendigen Spatzen gehalten/ mit die-
ſem Aufzug erſcheint er in dem Heydniſchen Tempel vor dem
Abgott/ und fragt gantz keck mit dieſen Worten/ biſt du ein
rechter Gott/ ſo ſag/ ob das Jenige/ was ich verborgner in der
Hand halte/ lebendig oder todt ſeye? der arge Geſell gedachte/
wann der Goͤtz wird ſagen/ es ſeye tod/ ſo zeige er geſchwind
den lebendigen Spatzen; ſpricht er aber/ daß es lebendig ſeye/
ſo druckt er dem Spatzen geſchwind den Kopff ein/ und zeige
nachgehends den todten/ auf ſolche Art und Weiß woll er das
Goͤtzen-Bild leicht zu Schanden machen/ aber ſolcher/ der mit
dem Teuffel gefuͤttert war/ wuſte den Knopff leicht aufzuloͤſen/
gabe alſo kein andere Antwort/ als dieſe/ wie du willſt/ dann in
der Warheit in ſeinem Willen geſtanden das Leben und der Todt
deß armen Voͤgerls.

Der in dieſer ſchlauen Welt begehrt fortzukommen/ und
ſein gewuͤnſchtes Ziel zu erreichen/ der muß nicht offenhertzig
ſeyn/ der muß das Hertz nicht in den Haͤnden tragen/ wie man
pflegt meinen H. Vatter Auguſtinum abzumahlen/ ſondern
muß die gantze Sach wiſſen unter dem Mantel zu halten/ ſon-
ſten wird ihm einer leicht die Spatzen ausnehmen/ der muß den
Fuchs-Balg fuͤr ein Spallier brauchen/ darhinder er ſeinen

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Pars IV. B b b

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[377/0389] wird gar unter die Heiligen gezehlt. Weg raumen/ was thut er? er nimmt den Fuchs-Balg/ ſo meiſten Theil das Galla Kleid deß Wolffs iſt/ er ſtellt ſich eben- falls gantz eifferig mit ihnen/ ja er thut ſie alle drey noch freund- lich und hoͤfflich erſuchen/ ſie wollen ihme doch in ihrer Wieder- kehr die gewiſſe Aviſo bringen/ damit er ſeine hoͤchſte Schuldig- keit ebenmaͤſſig ablege/ und den neugebohrnen Meſſia anbette/ ut & ergo &c. Es war ein Goͤtzen-Bild/ worinnen/ wie gewohnlich der boͤſe Feind ſein Wohnung hatte/ nun hat ſich einer befunden/ der dieſen Goͤtzen wenig Glauben geben/ wolte demnach unter die ſichere Warheit kommen/ ob dieſem hoͤltzenen Gott zu trauen ſeye/ zu ſolchem End legte er einen langen Mantel umb/ darun- ter er in der Hand einen lebendigen Spatzen gehalten/ mit die- ſem Aufzug erſcheint er in dem Heydniſchen Tempel vor dem Abgott/ und fragt gantz keck mit dieſen Worten/ biſt du ein rechter Gott/ ſo ſag/ ob das Jenige/ was ich verborgner in der Hand halte/ lebendig oder todt ſeye? der arge Geſell gedachte/ wann der Goͤtz wird ſagen/ es ſeye tod/ ſo zeige er geſchwind den lebendigen Spatzen; ſpricht er aber/ daß es lebendig ſeye/ ſo druckt er dem Spatzen geſchwind den Kopff ein/ und zeige nachgehends den todten/ auf ſolche Art und Weiß woll er das Goͤtzen-Bild leicht zu Schanden machen/ aber ſolcher/ der mit dem Teuffel gefuͤttert war/ wuſte den Knopff leicht aufzuloͤſen/ gabe alſo kein andere Antwort/ als dieſe/ wie du willſt/ dann in der Warheit in ſeinem Willen geſtanden das Leben und der Todt deß armen Voͤgerls. Der in dieſer ſchlauen Welt begehrt fortzukommen/ und ſein gewuͤnſchtes Ziel zu erreichen/ der muß nicht offenhertzig ſeyn/ der muß das Hertz nicht in den Haͤnden tragen/ wie man pflegt meinen H. Vatter Auguſtinum abzumahlen/ ſondern muß die gantze Sach wiſſen unter dem Mantel zu halten/ ſon- ſten wird ihm einer leicht die Spatzen ausnehmen/ der muß den Fuchs-Balg fuͤr ein Spallier brauchen/ darhinder er ſeinen Schild Pars IV. B b b

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 377. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/389>, abgerufen am 13.05.2024.

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