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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas sparrt weder Mühe noch Arbeit/

setzt so arm und elend worden? hat er etwan ein langes Recht ge-
führt/ und bey dem Gericht das seinige verlohren? O Nein/
der Richter ist nicht daran schuldig/ aber ein richtige Merae tricae
haben ihm die Armuth nicht ins Haus gebracht/ aber Meretri-
ces wol; die Donau hat ihm nicht Aecker und Wiesen hinweg ge-
rissen/ wol aber die Donnae: Kriegs Zeiten oder Bellona haben
ihme nicht sein Haab und Gut verschwendt/ sondern diese und
Proverb.
19. cap.diese Bella, &c. also bezeugt es der weise Salomon: Qui nutrit
Scorta perdit substantiam, qui pascit Meretrices, disperdit di-
vitias. Sein Substantz hat er verlohren wegen des Adjectum,
jetzt merck ich es schon.

Christus der HERR ist in seinem herrlichen Einzug nacher
Jerusalem geritten auf einer Eselin/ auf diesen haben nicht allein
die Apostel ihre Kleider gelegt/ sondern die andere Leut haben
auch ihre Ober-Kleider ausgezogen/ und selbige auf den Weeg
ausgebreit/ so ist dann die Eselin unten und oben mit Kleidern
bedient worden; wer weiß wanns ein Esel wäre gewest/ ob ihme
diese Ehr wär geschehen/ aber was Gener. foeminini, das will
viel Kleider haben/ mich umb Bericht/ sagt der Ildephons von
Silberstorff/ mein Madam hat mich ein ehrliches gekost/ alle
Quartal ist ein Kleid auf sie gangen; das rothe Ey/ der neue
Jahrstag/ der Jahrmarckt/ der Namens Tag/ der Nicolai
Tag haben mir zimlich in Beutel gerissen/ es seynd noch einige
Auszügel von den Kauff-Leuten vorhanden/ so nicht bezahlt
seynd/ ich hätt es mein Lebtag nicht glaubt/ daß die Venus
Mars upium soll also verfolgen/ jetzt bin ich wol ein armer Schlu-
cker/ der dies Veneris ist vorbey/ jetzt liegt mein Wirthschafft
gäntzlich in Sabbatho.

Vor 10. Jahren ungefehr/ bin ich bey den N N verheyra-
then Herrn mehrmalen im Zimmer gewest/ da war alles in U-
berfluß/ von Schnür Berl/ was schön Ring/ was Arm-Bän-
der/ und Ohren-Gehäng von seiner Frauen/ jetzt ist nichts mehr
vorhanden/ wo ist dann alles hinkommen? Wohin? ich darff es

nicht

Judas ſparꝛt weder Muͤhe noch Arbeit/

ſetzt ſo arm und elend worden? hat er etwan ein langes Recht ge-
fuͤhrt/ und bey dem Gericht das ſeinige verlohren? O Nein/
der Richter iſt nicht daran ſchuldig/ aber ein richtige Meræ tricæ
haben ihm die Armuth nicht ins Haus gebracht/ aber Meretri-
ces wol; die Donau hat ihm nicht Aecker und Wieſen hinweg ge-
riſſen/ wol aber die Donnæ: Kriegs Zeiten oder Bellona haben
ihme nicht ſein Haab und Gut verſchwendt/ ſondern dieſe und
Proverb.
19. cap.dieſe Bella, &c. alſo bezeugt es der weiſe Salomon: Qui nutrit
Scorta perdit ſubſtantiam, qui paſcit Meretrices, diſperdit di-
vitias. Sein Subſtantz hat er verlohren wegen des Adjectum,
jetzt merck ich es ſchon.

Chriſtus der HERR iſt in ſeinem herꝛlichen Einzug nacher
Jeruſalem geritten auf einer Eſelin/ auf dieſen haben nicht allein
die Apoſtel ihre Kleider gelegt/ ſondern die andere Leut haben
auch ihre Ober-Kleider ausgezogen/ und ſelbige auf den Weeg
ausgebreit/ ſo iſt dann die Eſelin unten und oben mit Kleidern
bedient worden; wer weiß wanns ein Eſel waͤre geweſt/ ob ihme
dieſe Ehr waͤr geſchehen/ aber was Gener. fœminini, das will
viel Kleider haben/ mich umb Bericht/ ſagt der Ildephons von
Silberſtorff/ mein Madam hat mich ein ehrliches gekoſt/ alle
Quartal iſt ein Kleid auf ſie gangen; das rothe Ey/ der neue
Jahrstag/ der Jahrmarckt/ der Namens Tag/ der Nicolai
Tag haben mir zimlich in Beutel geriſſen/ es ſeynd noch einige
Auszuͤgel von den Kauff-Leuten vorhanden/ ſo nicht bezahlt
ſeynd/ ich haͤtt es mein Lebtag nicht glaubt/ daß die Venus
Mars upium ſoll alſo verfolgen/ jetzt bin ich wol ein armer Schlu-
cker/ der dies Veneris iſt vorbey/ jetzt liegt mein Wirthſchafft
gaͤntzlich in Sabbatho.

Vor 10. Jahren ungefehr/ bin ich bey den N N verheyra-
then Herꝛn mehrmalen im Zimmer geweſt/ da war alles in U-
berfluß/ von Schnuͤr Berl/ was ſchoͤn Ring/ was Arm-Baͤn-
der/ und Ohren-Gehaͤng von ſeiner Frauen/ jetzt iſt nichts mehr
vorhanden/ wo iſt dann alles hinkommen? Wohin? ich darff es

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[482/0494] Judas ſparꝛt weder Muͤhe noch Arbeit/ ſetzt ſo arm und elend worden? hat er etwan ein langes Recht ge- fuͤhrt/ und bey dem Gericht das ſeinige verlohren? O Nein/ der Richter iſt nicht daran ſchuldig/ aber ein richtige Meræ tricæ haben ihm die Armuth nicht ins Haus gebracht/ aber Meretri- ces wol; die Donau hat ihm nicht Aecker und Wieſen hinweg ge- riſſen/ wol aber die Donnæ: Kriegs Zeiten oder Bellona haben ihme nicht ſein Haab und Gut verſchwendt/ ſondern dieſe und dieſe Bella, &c. alſo bezeugt es der weiſe Salomon: Qui nutrit Scorta perdit ſubſtantiam, qui paſcit Meretrices, diſperdit di- vitias. Sein Subſtantz hat er verlohren wegen des Adjectum, jetzt merck ich es ſchon. Proverb. 19. cap. Chriſtus der HERR iſt in ſeinem herꝛlichen Einzug nacher Jeruſalem geritten auf einer Eſelin/ auf dieſen haben nicht allein die Apoſtel ihre Kleider gelegt/ ſondern die andere Leut haben auch ihre Ober-Kleider ausgezogen/ und ſelbige auf den Weeg ausgebreit/ ſo iſt dann die Eſelin unten und oben mit Kleidern bedient worden; wer weiß wanns ein Eſel waͤre geweſt/ ob ihme dieſe Ehr waͤr geſchehen/ aber was Gener. fœminini, das will viel Kleider haben/ mich umb Bericht/ ſagt der Ildephons von Silberſtorff/ mein Madam hat mich ein ehrliches gekoſt/ alle Quartal iſt ein Kleid auf ſie gangen; das rothe Ey/ der neue Jahrstag/ der Jahrmarckt/ der Namens Tag/ der Nicolai Tag haben mir zimlich in Beutel geriſſen/ es ſeynd noch einige Auszuͤgel von den Kauff-Leuten vorhanden/ ſo nicht bezahlt ſeynd/ ich haͤtt es mein Lebtag nicht glaubt/ daß die Venus Mars upium ſoll alſo verfolgen/ jetzt bin ich wol ein armer Schlu- cker/ der dies Veneris iſt vorbey/ jetzt liegt mein Wirthſchafft gaͤntzlich in Sabbatho. Vor 10. Jahren ungefehr/ bin ich bey den N N verheyra- then Herꝛn mehrmalen im Zimmer geweſt/ da war alles in U- berfluß/ von Schnuͤr Berl/ was ſchoͤn Ring/ was Arm-Baͤn- der/ und Ohren-Gehaͤng von ſeiner Frauen/ jetzt iſt nichts mehr vorhanden/ wo iſt dann alles hinkommen? Wohin? ich darff es nicht

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 482. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/494>, abgerufen am 14.05.2024.

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