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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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damit er JEsum in die Händ der Feind liefern möge.

heist Neid; der erste Gruß in der Cantzley heist Neid; der erste
Tritt herein bey den Künstlern/ heist Neid; die erste Bekannt-
schafft bey den Hand-Werckern heist Neid; die erste Baurn-Sup-
pen heist Neid; der erste Bona dies im Spital/ heist Neid; das er-
ste Bettler Privilegium heist Neid: und es macht der Neid/ daß
fast jederman leydt.

Diocletianus ist ein Tyrann gewesen/ ich bin auch einer/
sagt der Neid: Vespastanus ist ein Tyrann gewesen/ ich bin auch
einer/ sagt der Neid: Trajanus ist ein Tyrann gewest/ ich bin
auch einer/ sagt der Neid: Domitianus ist ein Tyrann gewest/
ich bin auch einer/ sagt der Neid: Quintianus ist ein Tyrann
gewest/ ich bin auch einer/ sagt der Neid: Julianus ist ein Ty-
rann gewest/ ich bin auch einer/ sagt der Neid: Numerianus ist
ein Tyrann gewest/ ich bin auch einer/ sagt der Neid: Maximia-
nus ist ein Tyrann gewest/ ich bin auch einer/ sagt der Neid/ und
plage/ und quäle und peinige/ und martere die Leut mehrer als an-
dere Tyrannen; der Heilige Martyrer Probus hat am Kopff ge-
litten; die Heilige Lucia hat an Augen gelitten; die Heilige Aqui-
lina hat an Ohren gelitten; der Heilige Tharaccus hat an der Na-
sen gelitten; die Heilige Apollonia hat an Zähnen gelitten; die
Heilige Agatha hat an der Brust gelitten; der Heilige Adrianus hat
an der Achsel gelitten; der Heilige Antiochenische Macarius hat
an Armen gelitten; der Heilige Thyrsus hat am Rucken gelitten/
der Heilige Andronicus hat am Bauch gelitten/ der Heilige Gre-
gorius hat an Füssen gelitten/ aber ein Neidiger leydet am Her-
tzen/ diß ist weit ein grössere Marter.

Aaron und Maria haben einmal wider ihren Brudern Moy-
sen übel geredt/ und ihn durch die Hechel gezogen/ GOTT
kont hierüber nicht anderst/ als diese beyde derenthalben zu straf-
sen/ aber wie? vielleicht wie jener Priester von deme Cantipra-
tanus schreibt/ der wegen solchen Lastern vor dem Todt ihme
selbst unsinniger Weis die Zung abgebissen? vielleicht wie jener
vermessene Gesell/ deme das Maul sammt dem Hals erkrummt/

weil

damit er JEſum in die Haͤnd der Feind liefern moͤge.

heiſt Neid; der erſte Gruß in der Cantzley heiſt Neid; der erſte
Tritt herein bey den Kuͤnſtlern/ heiſt Neid; die erſte Bekannt-
ſchafft bey den Hand-Werckern heiſt Neid; die erſte Baurn-Sup-
pen heiſt Neid; der erſte Bona dies im Spital/ heiſt Neid; das er-
ſte Bettler Privilegium heiſt Neid: und es macht der Neid/ daß
faſt jederman leydt.

Diocletianus iſt ein Tyrann geweſen/ ich bin auch einer/
ſagt der Neid: Veſpaſtanus iſt ein Tyrann geweſen/ ich bin auch
einer/ ſagt der Neid: Trajanus iſt ein Tyrann geweſt/ ich bin
auch einer/ ſagt der Neid: Domitianus iſt ein Tyrann geweſt/
ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Quintianus iſt ein Tyrann
geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Julianus iſt ein Ty-
rann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Numerianus iſt
ein Tyrann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Maximia-
nus iſt ein Tyrann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid/ und
plage/ und quaͤle und peinige/ und martere die Leut mehrer als an-
dere Tyrannen; der Heilige Martyrer Probus hat am Kopff ge-
litten; die Heilige Lucia hat an Augen gelitten; die Heilige Aqui-
lina hat an Ohren gelitten; der Heilige Tharaccus hat an der Na-
ſen gelitten; die Heilige Apollonia hat an Zaͤhnen gelitten; die
Heilige Agatha hat an der Bruſt gelitten; der Heilige Adrianus hat
an der Achſel gelitten; der Heilige Antiocheniſche Macarius hat
an Armen gelitten; der Heilige Thyrſus hat am Rucken gelitten/
der Heilige Andronicus hat am Bauch gelitten/ der Heilige Gre-
gorius hat an Fuͤſſen gelitten/ aber ein Neidiger leydet am Her-
tzen/ diß iſt weit ein groͤſſere Marter.

Aaron und Maria haben einmal wider ihren Brudern Moy-
ſen uͤbel geredt/ und ihn durch die Hechel gezogen/ GOTT
kont hieruͤber nicht anderſt/ als dieſe beyde derenthalben zu ſtraf-
ſen/ aber wie? vielleicht wie jener Prieſter von deme Cantipra-
tanus ſchreibt/ der wegen ſolchen Laſtern vor dem Todt ihme
ſelbſt unſinniger Weis die Zung abgebiſſen? vielleicht wie jener
vermeſſene Geſell/ deme das Maul ſammt dem Hals erkrummt/

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[503/0515] damit er JEſum in die Haͤnd der Feind liefern moͤge. heiſt Neid; der erſte Gruß in der Cantzley heiſt Neid; der erſte Tritt herein bey den Kuͤnſtlern/ heiſt Neid; die erſte Bekannt- ſchafft bey den Hand-Werckern heiſt Neid; die erſte Baurn-Sup- pen heiſt Neid; der erſte Bona dies im Spital/ heiſt Neid; das er- ſte Bettler Privilegium heiſt Neid: und es macht der Neid/ daß faſt jederman leydt. Diocletianus iſt ein Tyrann geweſen/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Veſpaſtanus iſt ein Tyrann geweſen/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Trajanus iſt ein Tyrann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Domitianus iſt ein Tyrann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Quintianus iſt ein Tyrann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Julianus iſt ein Ty- rann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Numerianus iſt ein Tyrann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid: Maximia- nus iſt ein Tyrann geweſt/ ich bin auch einer/ ſagt der Neid/ und plage/ und quaͤle und peinige/ und martere die Leut mehrer als an- dere Tyrannen; der Heilige Martyrer Probus hat am Kopff ge- litten; die Heilige Lucia hat an Augen gelitten; die Heilige Aqui- lina hat an Ohren gelitten; der Heilige Tharaccus hat an der Na- ſen gelitten; die Heilige Apollonia hat an Zaͤhnen gelitten; die Heilige Agatha hat an der Bruſt gelitten; der Heilige Adrianus hat an der Achſel gelitten; der Heilige Antiocheniſche Macarius hat an Armen gelitten; der Heilige Thyrſus hat am Rucken gelitten/ der Heilige Andronicus hat am Bauch gelitten/ der Heilige Gre- gorius hat an Fuͤſſen gelitten/ aber ein Neidiger leydet am Her- tzen/ diß iſt weit ein groͤſſere Marter. Aaron und Maria haben einmal wider ihren Brudern Moy- ſen uͤbel geredt/ und ihn durch die Hechel gezogen/ GOTT kont hieruͤber nicht anderſt/ als dieſe beyde derenthalben zu ſtraf- ſen/ aber wie? vielleicht wie jener Prieſter von deme Cantipra- tanus ſchreibt/ der wegen ſolchen Laſtern vor dem Todt ihme ſelbſt unſinniger Weis die Zung abgebiſſen? vielleicht wie jener vermeſſene Geſell/ deme das Maul ſammt dem Hals erkrummt/ weil

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 503. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/515>, abgerufen am 15.05.2024.

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