Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

(II. Th.) Theologische Betrachtung

führten, durch Unzucht und Schändung sie ih-
rer Keuschheit zu berauben: sie sturben aber
lieber mit Freuden, als daß sie diese Schän-
dung hätten leiden sollen.

Bemeldte Auctores sagen, zum Exempel, fer-
ner: "Wir sind keusch in unsern Reden, und
"unbefleckt an unserm Leibe; die meisten aber
"unter uns geniessen einer immerwährenden
"Jungfrauschaft in einem unverletzten Leibe, ob
"sie sich gleich derselben nicht rühmen. Die Be-
"gierde zur Unzucht ist so ferne von uns, daß
"sich auch einige einer schamhaften (ehelichen)
"Beywohnung enthalten. Sie entschlagen sich
"auch eines zuläßigen Ehebettes, und ehelichen
"Lebens, aus hertzlicher Begierde zu einer gros-
"sen und ungemeinen Reinigkeit, und damit sie
"GOtt mit desto keuscherem Hertzen anbeten
"können. Man wundert sich fast nicht mehr
"über so viele 1000. Jünglinge und Jungfrauen,
"daß sie die Hochzeit verachten und keusch le-
"ben. Es gibt in den Gemeinen so viel keusche
"und heilige Leute, die von der Liebe GOttes
"also entzündet sind, daß sie in der höchsten
"Enthaltung und unglaublicher Verschmähung
"dieser Welt gerne einsam leben." Sie kön-
nen auch C. 6. von ihrer Mäßigkeit, ihrem
Fasten, ihrem Abscheu vor allen Ueppigkeiten,
Tantzen, Spielen etc. gar viel angenehmes lesen.

Sehen sie nun daraus nicht, wie die Keusch-
heit des Hertzens und Leibes bey den ersten Chri-
sten für eine Hauptsache ihrer Religion und des
Christenthums ist gehalten worden? Und ist das

höchst

(II. Th.) Theologiſche Betrachtung

fuͤhrten, durch Unzucht und Schaͤndung ſie ih-
rer Keuſchheit zu berauben: ſie ſturben aber
lieber mit Freuden, als daß ſie dieſe Schaͤn-
dung haͤtten leiden ſollen.

Bemeldte Auctores ſagen, zum Exempel, fer-
ner: „Wir ſind keuſch in unſern Reden, und
„unbefleckt an unſerm Leibe; die meiſten aber
„unter uns genieſſen einer immerwaͤhrenden
„Jungfrauſchaft in einem unverletzten Leibe, ob
„ſie ſich gleich derſelben nicht ruͤhmen. Die Be-
„gierde zur Unzucht iſt ſo ferne von uns, daß
„ſich auch einige einer ſchamhaften (ehelichen)
„Beywohnung enthalten. Sie entſchlagen ſich
„auch eines zulaͤßigen Ehebettes, und ehelichen
„Lebens, aus hertzlicher Begierde zu einer groſ-
„ſen und ungemeinen Reinigkeit, und damit ſie
„GOtt mit deſto keuſcherem Hertzen anbeten
„koͤnnen. Man wundert ſich faſt nicht mehr
„uͤber ſo viele 1000. Juͤnglinge und Jungfrauen,
„daß ſie die Hochzeit verachten und keuſch le-
„ben. Es gibt in den Gemeinen ſo viel keuſche
„und heilige Leute, die von der Liebe GOttes
„alſo entzuͤndet ſind, daß ſie in der hoͤchſten
„Enthaltung und unglaublicher Verſchmaͤhung
„dieſer Welt gerne einſam leben.‟ Sie koͤn-
nen auch C. 6. von ihrer Maͤßigkeit, ihrem
Faſten, ihrem Abſcheu vor allen Ueppigkeiten,
Tantzen, Spielen ꝛc. gar viel angenehmes leſen.

Sehen ſie nun daraus nicht, wie die Keuſch-
heit des Hertzens und Leibes bey den erſten Chri-
ſten fuͤr eine Hauptſache ihrer Religion und des
Chriſtenthums iſt gehalten worden? Und iſt das

hoͤchſt

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0292" n="272"/><fw place="top" type="header">(<hi rendition="#aq">II.</hi> Th.) <hi rendition="#b">Theologi&#x017F;che Betrachtung</hi></fw><lb/>
fu&#x0364;hrten, durch Unzucht und Scha&#x0364;ndung &#x017F;ie ih-<lb/>
rer Keu&#x017F;chheit zu berauben: &#x017F;ie &#x017F;turben aber<lb/>
lieber mit Freuden, als daß &#x017F;ie die&#x017F;e Scha&#x0364;n-<lb/>
dung ha&#x0364;tten leiden &#x017F;ollen.</p><lb/>
          <p>Bemeldte <hi rendition="#aq">Auctores</hi> &#x017F;agen, zum Exempel, fer-<lb/>
ner: &#x201E;Wir &#x017F;ind keu&#x017F;ch in un&#x017F;ern Reden, und<lb/>
&#x201E;unbefleckt an un&#x017F;erm Leibe; die mei&#x017F;ten aber<lb/>
&#x201E;unter uns genie&#x017F;&#x017F;en einer immerwa&#x0364;hrenden<lb/>
&#x201E;Jungfrau&#x017F;chaft in einem unverletzten Leibe, ob<lb/>
&#x201E;&#x017F;ie &#x017F;ich gleich der&#x017F;elben nicht ru&#x0364;hmen. Die Be-<lb/>
&#x201E;gierde zur Unzucht i&#x017F;t &#x017F;o ferne von uns, daß<lb/>
&#x201E;&#x017F;ich auch einige einer &#x017F;chamhaften (ehelichen)<lb/>
&#x201E;Beywohnung enthalten. Sie ent&#x017F;chlagen &#x017F;ich<lb/>
&#x201E;auch eines zula&#x0364;ßigen Ehebettes, und ehelichen<lb/>
&#x201E;Lebens, aus hertzlicher Begierde zu einer gro&#x017F;-<lb/>
&#x201E;&#x017F;en und ungemeinen Reinigkeit, und damit &#x017F;ie<lb/>
&#x201E;GOtt mit de&#x017F;to keu&#x017F;cherem Hertzen anbeten<lb/>
&#x201E;ko&#x0364;nnen. Man wundert &#x017F;ich fa&#x017F;t nicht mehr<lb/>
&#x201E;u&#x0364;ber &#x017F;o viele 1000. Ju&#x0364;nglinge und Jungfrauen,<lb/>
&#x201E;daß &#x017F;ie die Hochzeit verachten und keu&#x017F;ch le-<lb/>
&#x201E;ben. Es gibt in den Gemeinen &#x017F;o viel keu&#x017F;che<lb/>
&#x201E;und heilige Leute, die von der Liebe GOttes<lb/>
&#x201E;al&#x017F;o entzu&#x0364;ndet &#x017F;ind, daß &#x017F;ie in der ho&#x0364;ch&#x017F;ten<lb/>
&#x201E;Enthaltung und unglaublicher Ver&#x017F;chma&#x0364;hung<lb/>
&#x201E;die&#x017F;er Welt gerne ein&#x017F;am leben.&#x201F; Sie ko&#x0364;n-<lb/>
nen auch C. 6. von ihrer Ma&#x0364;ßigkeit, ihrem<lb/>
Fa&#x017F;ten, ihrem Ab&#x017F;cheu vor allen Ueppigkeiten,<lb/>
Tantzen, Spielen &#xA75B;c. gar viel angenehmes le&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Sehen &#x017F;ie nun daraus nicht, wie die Keu&#x017F;ch-<lb/>
heit des Hertzens und Leibes bey den er&#x017F;ten Chri-<lb/>
&#x017F;ten fu&#x0364;r eine Haupt&#x017F;ache ihrer Religion und des<lb/>
Chri&#x017F;tenthums i&#x017F;t gehalten worden? Und i&#x017F;t das<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ho&#x0364;ch&#x017F;t</fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[272/0292] (II. Th.) Theologiſche Betrachtung fuͤhrten, durch Unzucht und Schaͤndung ſie ih- rer Keuſchheit zu berauben: ſie ſturben aber lieber mit Freuden, als daß ſie dieſe Schaͤn- dung haͤtten leiden ſollen. Bemeldte Auctores ſagen, zum Exempel, fer- ner: „Wir ſind keuſch in unſern Reden, und „unbefleckt an unſerm Leibe; die meiſten aber „unter uns genieſſen einer immerwaͤhrenden „Jungfrauſchaft in einem unverletzten Leibe, ob „ſie ſich gleich derſelben nicht ruͤhmen. Die Be- „gierde zur Unzucht iſt ſo ferne von uns, daß „ſich auch einige einer ſchamhaften (ehelichen) „Beywohnung enthalten. Sie entſchlagen ſich „auch eines zulaͤßigen Ehebettes, und ehelichen „Lebens, aus hertzlicher Begierde zu einer groſ- „ſen und ungemeinen Reinigkeit, und damit ſie „GOtt mit deſto keuſcherem Hertzen anbeten „koͤnnen. Man wundert ſich faſt nicht mehr „uͤber ſo viele 1000. Juͤnglinge und Jungfrauen, „daß ſie die Hochzeit verachten und keuſch le- „ben. Es gibt in den Gemeinen ſo viel keuſche „und heilige Leute, die von der Liebe GOttes „alſo entzuͤndet ſind, daß ſie in der hoͤchſten „Enthaltung und unglaublicher Verſchmaͤhung „dieſer Welt gerne einſam leben.‟ Sie koͤn- nen auch C. 6. von ihrer Maͤßigkeit, ihrem Faſten, ihrem Abſcheu vor allen Ueppigkeiten, Tantzen, Spielen ꝛc. gar viel angenehmes leſen. Sehen ſie nun daraus nicht, wie die Keuſch- heit des Hertzens und Leibes bey den erſten Chri- ſten fuͤr eine Hauptſache ihrer Religion und des Chriſtenthums iſt gehalten worden? Und iſt das hoͤchſt

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/292
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/292>, abgerufen am 11.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.