Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

wieder die Unreinigkeit.
verhalten, zuweilen in ihr Geträncke etwas we-
niges vom gereinigten Salpeter hineinthun etc.
so soll sich der Leib nach und nach auch schon in
Ordnung geben, wenn gleich im Anfange eine
Zeitlang die pollutiones nocturnae geschehen
möchten; bis etwa, wo die Sache nicht gar ver-
derbet ist, der liquor seminalis seine vorigen
Wege durch die vasa lymphatica ins Geblüt zu-
rück wieder findet, und die Natur in die von
GOtt gesetzte Ordnung restituiret ist. Allein
man muß die Sache in solchen natürlichen Mit-
teln gar nicht setzen, noch dencken, als wäre man
um deswillen etwas besser und vor GOtt ange-
nehmer worden, wenn hiedurch einige üble Fol-
gen verhindert sind. Denn sieht man von dem
rechten Heiland ab, und verläßt sich auf einige
natürliche Mittel, so wird man gantz billig zu
schanden.

Nächstdem muß Jhnen gewissenswegen ra-
then, daß wenn sie unter dem Gebrauch solcher
natürlichen Mittel nicht durchkämen, sondern
der Schaden an ihrem Leibe und Kräften viel
weiter gegangen wäre: sie ja nicht unterlassen,
einen erfahrnen und gewissenhaften Medicum
zu rathe zu ziehen, und ihm alles rein heraus
zu sagen. Denn wo sie nicht an den rechten
Mann kämen, oder sich aus später und schädli-
cher Schamhaftigkeit vor ihm verbergen wolten:
so könten sie sich erst durch allerley Quacksalbe-
reyen in den unverwindlichsten Schaden hinein
stürtzen.

Der

wieder die Unreinigkeit.
verhalten, zuweilen in ihr Getraͤncke etwas we-
niges vom gereinigten Salpeter hineinthun ꝛc.
ſo ſoll ſich der Leib nach und nach auch ſchon in
Ordnung geben, wenn gleich im Anfange eine
Zeitlang die pollutiones nocturnæ geſchehen
moͤchten; bis etwa, wo die Sache nicht gar ver-
derbet iſt, der liquor ſeminalis ſeine vorigen
Wege durch die vaſa lymphatica ins Gebluͤt zu-
ruͤck wieder findet, und die Natur in die von
GOtt geſetzte Ordnung reſtituiret iſt. Allein
man muß die Sache in ſolchen natuͤrlichen Mit-
teln gar nicht ſetzen, noch dencken, als waͤre man
um deswillen etwas beſſer und vor GOtt ange-
nehmer worden, wenn hiedurch einige uͤble Fol-
gen verhindert ſind. Denn ſieht man von dem
rechten Heiland ab, und verlaͤßt ſich auf einige
natuͤrliche Mittel, ſo wird man gantz billig zu
ſchanden.

Naͤchſtdem muß Jhnen gewiſſenswegen ra-
then, daß wenn ſie unter dem Gebrauch ſolcher
natuͤrlichen Mittel nicht durchkaͤmen, ſondern
der Schaden an ihrem Leibe und Kraͤften viel
weiter gegangen waͤre: ſie ja nicht unterlaſſen,
einen erfahrnen und gewiſſenhaften Medicum
zu rathe zu ziehen, und ihm alles rein heraus
zu ſagen. Denn wo ſie nicht an den rechten
Mann kaͤmen, oder ſich aus ſpaͤter und ſchaͤdli-
cher Schamhaftigkeit vor ihm verbergen wolten:
ſo koͤnten ſie ſich erſt durch allerley Quackſalbe-
reyen in den unverwindlichſten Schaden hinein
ſtuͤrtzen.

Der
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0529" n="509"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">wieder die Unreinigkeit.</hi></fw><lb/>
verhalten, zuweilen in ihr Getra&#x0364;ncke etwas we-<lb/>
niges vom gereinigten Salpeter hineinthun &#xA75B;c.<lb/>
&#x017F;o &#x017F;oll &#x017F;ich der Leib nach und nach auch &#x017F;chon in<lb/>
Ordnung geben, wenn gleich im Anfange eine<lb/>
Zeitlang die <hi rendition="#aq">pollutiones nocturnæ</hi> ge&#x017F;chehen<lb/>
mo&#x0364;chten; bis etwa, wo die Sache nicht gar ver-<lb/>
derbet i&#x017F;t, der <hi rendition="#aq">liquor &#x017F;eminalis</hi> &#x017F;eine vorigen<lb/>
Wege durch die <hi rendition="#aq">va&#x017F;a lymphatica</hi> ins Geblu&#x0364;t zu-<lb/>
ru&#x0364;ck wieder findet, und die Natur in die von<lb/>
GOtt ge&#x017F;etzte Ordnung re&#x017F;tituiret i&#x017F;t. Allein<lb/>
man muß die Sache in &#x017F;olchen natu&#x0364;rlichen Mit-<lb/>
teln gar nicht &#x017F;etzen, noch dencken, als wa&#x0364;re man<lb/>
um deswillen etwas be&#x017F;&#x017F;er und vor GOtt ange-<lb/>
nehmer worden, wenn hiedurch einige u&#x0364;ble Fol-<lb/>
gen verhindert &#x017F;ind. Denn &#x017F;ieht man von dem<lb/>
rechten Heiland ab, und verla&#x0364;ßt &#x017F;ich auf einige<lb/>
natu&#x0364;rliche Mittel, &#x017F;o wird man gantz billig zu<lb/>
&#x017F;chanden.</p><lb/>
            <p>Na&#x0364;ch&#x017F;tdem muß Jhnen gewi&#x017F;&#x017F;enswegen ra-<lb/>
then, daß wenn &#x017F;ie unter dem Gebrauch &#x017F;olcher<lb/>
natu&#x0364;rlichen Mittel nicht durchka&#x0364;men, &#x017F;ondern<lb/>
der Schaden an ihrem Leibe und Kra&#x0364;ften viel<lb/>
weiter gegangen wa&#x0364;re: &#x017F;ie ja nicht unterla&#x017F;&#x017F;en,<lb/>
einen erfahrnen und gewi&#x017F;&#x017F;enhaften Medicum<lb/>
zu rathe zu ziehen, und ihm alles rein heraus<lb/>
zu &#x017F;agen. Denn wo &#x017F;ie nicht an den rechten<lb/>
Mann ka&#x0364;men, oder &#x017F;ich aus &#x017F;pa&#x0364;ter und &#x017F;cha&#x0364;dli-<lb/>
cher Schamhaftigkeit vor ihm verbergen wolten:<lb/>
&#x017F;o ko&#x0364;nten &#x017F;ie &#x017F;ich er&#x017F;t durch allerley Quack&#x017F;albe-<lb/>
reyen in den unverwindlich&#x017F;ten Schaden hinein<lb/>
&#x017F;tu&#x0364;rtzen.</p><lb/>
            <fw place="bottom" type="catch">Der</fw><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[509/0529] wieder die Unreinigkeit. verhalten, zuweilen in ihr Getraͤncke etwas we- niges vom gereinigten Salpeter hineinthun ꝛc. ſo ſoll ſich der Leib nach und nach auch ſchon in Ordnung geben, wenn gleich im Anfange eine Zeitlang die pollutiones nocturnæ geſchehen moͤchten; bis etwa, wo die Sache nicht gar ver- derbet iſt, der liquor ſeminalis ſeine vorigen Wege durch die vaſa lymphatica ins Gebluͤt zu- ruͤck wieder findet, und die Natur in die von GOtt geſetzte Ordnung reſtituiret iſt. Allein man muß die Sache in ſolchen natuͤrlichen Mit- teln gar nicht ſetzen, noch dencken, als waͤre man um deswillen etwas beſſer und vor GOtt ange- nehmer worden, wenn hiedurch einige uͤble Fol- gen verhindert ſind. Denn ſieht man von dem rechten Heiland ab, und verlaͤßt ſich auf einige natuͤrliche Mittel, ſo wird man gantz billig zu ſchanden. Naͤchſtdem muß Jhnen gewiſſenswegen ra- then, daß wenn ſie unter dem Gebrauch ſolcher natuͤrlichen Mittel nicht durchkaͤmen, ſondern der Schaden an ihrem Leibe und Kraͤften viel weiter gegangen waͤre: ſie ja nicht unterlaſſen, einen erfahrnen und gewiſſenhaften Medicum zu rathe zu ziehen, und ihm alles rein heraus zu ſagen. Denn wo ſie nicht an den rechten Mann kaͤmen, oder ſich aus ſpaͤter und ſchaͤdli- cher Schamhaftigkeit vor ihm verbergen wolten: ſo koͤnten ſie ſich erſt durch allerley Quackſalbe- reyen in den unverwindlichſten Schaden hinein ſtuͤrtzen. Der

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/529
Zitationshilfe: Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 509. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/529>, abgerufen am 25.05.2024.