Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§. 34. Grund des Gesetzes.

halt des Gesetzes zum Bewußtseyn zu bringen, so liegt
Alles, was nicht Theil dieses Inhalts ist, wie verwandt
es ihm auch seyn möge, streng genommen außer den Grän-
zen jener Aufgabe. Dahin gehört also auch die Einsicht
in den Grund des Gesetzes (ratio legis). Der Begriff
dieses Grundes ist auf sehr verschiedene Weise aufgefaßt
worden, indem man ihn bald in die Vergangenheit gesetzt
hat, bald in die Zukunft. Nach der ersten Ansicht gilt
als Grund die schon vorhandene höhere Rechtsregel, deren
consequente Durchführung das gegenwärtige Gesetz her-
beygeführt hat. Nach der zweyten Ansicht gilt als Grund
die Wirkung, die durch das Gesetz hervorgebracht werden
soll, so daß der Grund, von diesem Standpunkt aus, auch
als Zweck oder als Absicht des Gesetzes bezeichnet wird.
Es würde irrig seyn, diese beiden Ansichten in einem ab-
soluten Gegensatz zu denken. Vielmehr ist anzunehmen,
daß dem Gesetzgeber stets beide Beziehungen seines Ge-
dankens gegenwärtig gewesen sind. Eine relative Ver-
schiedenheit aber liegt allerdings darin, daß bald die eine,
bald die andere derselben bey einzelnen Gesetzen überwie-
gend seyn kann. Hierin ist besonders von Einfluß der
oben erklärte Unterschied des regelmäßigen und anomali-
schen Rechts (§ 16). Bey dem regelmäßigen Recht (Jus
commune) wird meist vorherrschend seyn die Beziehung
auf schon bestehende Rechtsregeln, die hier zur vollständi-
geren Entwicklung kommen sollen; der Zweck ist blos der
allgemeine, daß das Recht bestimmter erkannt und sicherer

§. 34. Grund des Geſetzes.

halt des Geſetzes zum Bewußtſeyn zu bringen, ſo liegt
Alles, was nicht Theil dieſes Inhalts iſt, wie verwandt
es ihm auch ſeyn möge, ſtreng genommen außer den Grän-
zen jener Aufgabe. Dahin gehört alſo auch die Einſicht
in den Grund des Geſetzes (ratio legis). Der Begriff
dieſes Grundes iſt auf ſehr verſchiedene Weiſe aufgefaßt
worden, indem man ihn bald in die Vergangenheit geſetzt
hat, bald in die Zukunft. Nach der erſten Anſicht gilt
als Grund die ſchon vorhandene höhere Rechtsregel, deren
conſequente Durchführung das gegenwärtige Geſetz her-
beygeführt hat. Nach der zweyten Anſicht gilt als Grund
die Wirkung, die durch das Geſetz hervorgebracht werden
ſoll, ſo daß der Grund, von dieſem Standpunkt aus, auch
als Zweck oder als Abſicht des Geſetzes bezeichnet wird.
Es würde irrig ſeyn, dieſe beiden Anſichten in einem ab-
ſoluten Gegenſatz zu denken. Vielmehr iſt anzunehmen,
daß dem Geſetzgeber ſtets beide Beziehungen ſeines Ge-
dankens gegenwärtig geweſen ſind. Eine relative Ver-
ſchiedenheit aber liegt allerdings darin, daß bald die eine,
bald die andere derſelben bey einzelnen Geſetzen überwie-
gend ſeyn kann. Hierin iſt beſonders von Einfluß der
oben erklärte Unterſchied des regelmäßigen und anomali-
ſchen Rechts (§ 16). Bey dem regelmäßigen Recht (Jus
commune) wird meiſt vorherrſchend ſeyn die Beziehung
auf ſchon beſtehende Rechtsregeln, die hier zur vollſtändi-
geren Entwicklung kommen ſollen; der Zweck iſt blos der
allgemeine, daß das Recht beſtimmter erkannt und ſicherer

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0273" n="217"/><fw place="top" type="header">§. 34. Grund des Ge&#x017F;etzes.</fw><lb/>
halt des Ge&#x017F;etzes zum Bewußt&#x017F;eyn zu bringen, &#x017F;o liegt<lb/>
Alles, was nicht Theil die&#x017F;es Inhalts i&#x017F;t, wie verwandt<lb/>
es ihm auch &#x017F;eyn möge, &#x017F;treng genommen außer den Grän-<lb/>
zen jener Aufgabe. Dahin gehört al&#x017F;o auch die Ein&#x017F;icht<lb/>
in den <hi rendition="#g">Grund</hi> des Ge&#x017F;etzes (<hi rendition="#aq">ratio legis</hi>). Der Begriff<lb/>
die&#x017F;es Grundes i&#x017F;t auf &#x017F;ehr ver&#x017F;chiedene Wei&#x017F;e aufgefaßt<lb/>
worden, indem man ihn bald in die Vergangenheit ge&#x017F;etzt<lb/>
hat, bald in die Zukunft. Nach der er&#x017F;ten An&#x017F;icht gilt<lb/>
als Grund die &#x017F;chon vorhandene höhere Rechtsregel, deren<lb/>
con&#x017F;equente Durchführung das gegenwärtige Ge&#x017F;etz her-<lb/>
beygeführt hat. Nach der zweyten An&#x017F;icht gilt als Grund<lb/>
die Wirkung, die durch das Ge&#x017F;etz hervorgebracht werden<lb/>
&#x017F;oll, &#x017F;o daß der Grund, von die&#x017F;em Standpunkt aus, auch<lb/>
als <hi rendition="#g">Zweck</hi> oder als <hi rendition="#g">Ab&#x017F;icht</hi> des Ge&#x017F;etzes bezeichnet wird.<lb/>
Es würde irrig &#x017F;eyn, die&#x017F;e beiden An&#x017F;ichten in einem ab-<lb/>
&#x017F;oluten Gegen&#x017F;atz zu denken. Vielmehr i&#x017F;t anzunehmen,<lb/>
daß dem Ge&#x017F;etzgeber &#x017F;tets beide Beziehungen &#x017F;eines Ge-<lb/>
dankens gegenwärtig gewe&#x017F;en &#x017F;ind. Eine relative Ver-<lb/>
&#x017F;chiedenheit aber liegt allerdings darin, daß bald die eine,<lb/>
bald die andere der&#x017F;elben bey einzelnen Ge&#x017F;etzen überwie-<lb/>
gend &#x017F;eyn kann. Hierin i&#x017F;t be&#x017F;onders von Einfluß der<lb/>
oben erklärte Unter&#x017F;chied des regelmäßigen und anomali-<lb/>
&#x017F;chen Rechts (§ 16). Bey dem regelmäßigen Recht (<hi rendition="#aq">Jus<lb/>
commune</hi>) wird mei&#x017F;t vorherr&#x017F;chend &#x017F;eyn die Beziehung<lb/>
auf &#x017F;chon be&#x017F;tehende Rechtsregeln, die hier zur voll&#x017F;tändi-<lb/>
geren Entwicklung kommen &#x017F;ollen; der Zweck i&#x017F;t blos der<lb/>
allgemeine, daß das Recht be&#x017F;timmter erkannt und &#x017F;icherer<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[217/0273] §. 34. Grund des Geſetzes. halt des Geſetzes zum Bewußtſeyn zu bringen, ſo liegt Alles, was nicht Theil dieſes Inhalts iſt, wie verwandt es ihm auch ſeyn möge, ſtreng genommen außer den Grän- zen jener Aufgabe. Dahin gehört alſo auch die Einſicht in den Grund des Geſetzes (ratio legis). Der Begriff dieſes Grundes iſt auf ſehr verſchiedene Weiſe aufgefaßt worden, indem man ihn bald in die Vergangenheit geſetzt hat, bald in die Zukunft. Nach der erſten Anſicht gilt als Grund die ſchon vorhandene höhere Rechtsregel, deren conſequente Durchführung das gegenwärtige Geſetz her- beygeführt hat. Nach der zweyten Anſicht gilt als Grund die Wirkung, die durch das Geſetz hervorgebracht werden ſoll, ſo daß der Grund, von dieſem Standpunkt aus, auch als Zweck oder als Abſicht des Geſetzes bezeichnet wird. Es würde irrig ſeyn, dieſe beiden Anſichten in einem ab- ſoluten Gegenſatz zu denken. Vielmehr iſt anzunehmen, daß dem Geſetzgeber ſtets beide Beziehungen ſeines Ge- dankens gegenwärtig geweſen ſind. Eine relative Ver- ſchiedenheit aber liegt allerdings darin, daß bald die eine, bald die andere derſelben bey einzelnen Geſetzen überwie- gend ſeyn kann. Hierin iſt beſonders von Einfluß der oben erklärte Unterſchied des regelmäßigen und anomali- ſchen Rechts (§ 16). Bey dem regelmäßigen Recht (Jus commune) wird meiſt vorherrſchend ſeyn die Beziehung auf ſchon beſtehende Rechtsregeln, die hier zur vollſtändi- geren Entwicklung kommen ſollen; der Zweck iſt blos der allgemeine, daß das Recht beſtimmter erkannt und ſicherer

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840/273
Zitationshilfe:	Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 1. Berlin, 1840, S. 217. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system01_1840/273>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.