psc_048.001 dürfen, ein Jude; er citirt ein Stück aus der Genesis als psc_048.002 Beispiel erhabener Einfachheit. Diese pseudo-longinische Schrift psc_048.003 hat großen Ruhm erlangt.
psc_048.004
Um 90 n. Chr. begann Quintilian seine Institutio psc_048.005 oratoria, maßvoll, classisch, Cicero verehrend, auf die großen psc_048.006 Muster überall gestützt aber ohne ausgeprägten Parteistandpunct; psc_048.007 es scheint ein Ausgleich zwischen beiden Richtungen psc_048.008 stattgefunden zu haben. Es wird ein gewisser Eklekticismus psc_048.009 an die Reihe gekommen sein, und diesen ungefähr vertritt psc_048.010 Quintilian. Hauptsächlich leitete er wohl aber die griechischen psc_048.011 Artes, Leitfäden, fort, vielleicht hauptsächlich den Hermagoras.
psc_048.012 psc_048.013
Damit war die mehr scholastische Rhetorik wieder eingeleitet. psc_048.014 Sie hat die Tradition durch sehr feine, sorgfältig geschiedene psc_048.015 Distinctionen bereichert, und für jede eigene rhetorische psc_048.016 Mittel gesucht. Unter den späteren Lehrern ist Hermogenes psc_048.017 um 160 n. Chr. hervorzuheben, der die alten Artespsc_048.018 durch solche Distinctionen ausbildete, indem er namentlich psc_048.019 die verschiedenen Stile classificirte.
psc_048.020
Noch viele Theoretiker, lateinische und griechische, folgen, psc_048.021 immer unselbständiger. Aus welchen Quellen sie schöpften, wird psc_048.022 sich hoffentlich einmal genauer sagen und damit zugleich das psc_048.023 Verlorene annähernd errathen lassen. Hier ist aber noch das psc_048.024 Feld für eine große Untersuchung: die ältere Geschichte der psc_048.025 Rhetorik wäre darzustellen. Die schließlichen Resultate dieser psc_048.026 Entwicklung der Theorie geben Ernesti und Volkmann.
psc_048.027
Wir können noch ganz gut beobachten, wie die Tradition psc_048.028 dann dünner und dünner, geistloser wird, bis ins Mittelalter
psc_048.001 dürfen, ein Jude; er citirt ein Stück aus der Genesis als psc_048.002 Beispiel erhabener Einfachheit. Diese pseudo-longinische Schrift psc_048.003 hat großen Ruhm erlangt.
psc_048.004
Um 90 n. Chr. begann Quintilian seine Institutio psc_048.005 oratoria, maßvoll, classisch, Cicero verehrend, auf die großen psc_048.006 Muster überall gestützt aber ohne ausgeprägten Parteistandpunct; psc_048.007 es scheint ein Ausgleich zwischen beiden Richtungen psc_048.008 stattgefunden zu haben. Es wird ein gewisser Eklekticismus psc_048.009 an die Reihe gekommen sein, und diesen ungefähr vertritt psc_048.010 Quintilian. Hauptsächlich leitete er wohl aber die griechischen psc_048.011 Artes, Leitfäden, fort, vielleicht hauptsächlich den Hermagoras.
psc_048.012 psc_048.013
Damit war die mehr scholastische Rhetorik wieder eingeleitet. psc_048.014 Sie hat die Tradition durch sehr feine, sorgfältig geschiedene psc_048.015 Distinctionen bereichert, und für jede eigene rhetorische psc_048.016 Mittel gesucht. Unter den späteren Lehrern ist Hermogenes psc_048.017 um 160 n. Chr. hervorzuheben, der die alten Artespsc_048.018 durch solche Distinctionen ausbildete, indem er namentlich psc_048.019 die verschiedenen Stile classificirte.
psc_048.020
Noch viele Theoretiker, lateinische und griechische, folgen, psc_048.021 immer unselbständiger. Aus welchen Quellen sie schöpften, wird psc_048.022 sich hoffentlich einmal genauer sagen und damit zugleich das psc_048.023 Verlorene annähernd errathen lassen. Hier ist aber noch das psc_048.024 Feld für eine große Untersuchung: die ältere Geschichte der psc_048.025 Rhetorik wäre darzustellen. Die schließlichen Resultate dieser psc_048.026 Entwicklung der Theorie geben Ernesti und Volkmann.
psc_048.027
Wir können noch ganz gut beobachten, wie die Tradition psc_048.028 dann dünner und dünner, geistloser wird, bis ins Mittelalter
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0064"n="48"/><lbn="psc_048.001"/>
dürfen, ein Jude; er citirt ein Stück aus der Genesis als <lbn="psc_048.002"/>
Beispiel erhabener Einfachheit. Diese pseudo-longinische Schrift <lbn="psc_048.003"/>
hat großen Ruhm erlangt.</p><lbn="psc_048.004"/><p> Um 90 n. Chr. begann Quintilian seine <hirendition="#aq">Institutio <lbn="psc_048.005"/>
oratoria</hi>, maßvoll, classisch, Cicero verehrend, auf die großen <lbn="psc_048.006"/>
Muster überall gestützt aber ohne ausgeprägten Parteistandpunct; <lbn="psc_048.007"/>
es scheint ein Ausgleich zwischen beiden Richtungen <lbn="psc_048.008"/>
stattgefunden zu haben. Es wird ein gewisser Eklekticismus <lbn="psc_048.009"/>
an die Reihe gekommen sein, und diesen ungefähr vertritt <lbn="psc_048.010"/>
Quintilian. Hauptsächlich leitete er wohl aber die griechischen <lbn="psc_048.011"/><hirendition="#aq">Artes</hi>, Leitfäden, fort, vielleicht hauptsächlich den Hermagoras.</p><lbn="psc_048.012"/><lbn="psc_048.013"/><p> Damit war die mehr scholastische Rhetorik wieder eingeleitet. <lbn="psc_048.014"/>
Sie hat die Tradition durch sehr feine, sorgfältig geschiedene <lbn="psc_048.015"/>
Distinctionen bereichert, und für jede eigene rhetorische <lbn="psc_048.016"/>
Mittel gesucht. Unter den späteren Lehrern ist Hermogenes <lbn="psc_048.017"/>
um 160 n. Chr. hervorzuheben, der die alten <hirendition="#aq">Artes</hi><lbn="psc_048.018"/>
durch solche Distinctionen ausbildete, indem er namentlich <lbn="psc_048.019"/>
die verschiedenen Stile classificirte.</p><lbn="psc_048.020"/><p> Noch viele Theoretiker, lateinische und griechische, folgen, <lbn="psc_048.021"/>
immer unselbständiger. Aus welchen Quellen sie schöpften, wird <lbn="psc_048.022"/>
sich hoffentlich einmal genauer sagen und damit zugleich das <lbn="psc_048.023"/>
Verlorene annähernd errathen lassen. Hier ist aber noch das <lbn="psc_048.024"/>
Feld für eine große Untersuchung: die ältere Geschichte der <lbn="psc_048.025"/>
Rhetorik wäre darzustellen. Die schließlichen Resultate dieser <lbn="psc_048.026"/>
Entwicklung der Theorie geben Ernesti und Volkmann.</p><lbn="psc_048.027"/><p> Wir können noch ganz gut beobachten, wie die Tradition <lbn="psc_048.028"/>
dann dünner und dünner, geistloser wird, bis ins Mittelalter
</p></div></div></body></text></TEI>
[48/0064]
psc_048.001
dürfen, ein Jude; er citirt ein Stück aus der Genesis als psc_048.002
Beispiel erhabener Einfachheit. Diese pseudo-longinische Schrift psc_048.003
hat großen Ruhm erlangt.
psc_048.004
Um 90 n. Chr. begann Quintilian seine Institutio psc_048.005
oratoria, maßvoll, classisch, Cicero verehrend, auf die großen psc_048.006
Muster überall gestützt aber ohne ausgeprägten Parteistandpunct; psc_048.007
es scheint ein Ausgleich zwischen beiden Richtungen psc_048.008
stattgefunden zu haben. Es wird ein gewisser Eklekticismus psc_048.009
an die Reihe gekommen sein, und diesen ungefähr vertritt psc_048.010
Quintilian. Hauptsächlich leitete er wohl aber die griechischen psc_048.011
Artes, Leitfäden, fort, vielleicht hauptsächlich den Hermagoras.
psc_048.012
psc_048.013
Damit war die mehr scholastische Rhetorik wieder eingeleitet. psc_048.014
Sie hat die Tradition durch sehr feine, sorgfältig geschiedene psc_048.015
Distinctionen bereichert, und für jede eigene rhetorische psc_048.016
Mittel gesucht. Unter den späteren Lehrern ist Hermogenes psc_048.017
um 160 n. Chr. hervorzuheben, der die alten Artes psc_048.018
durch solche Distinctionen ausbildete, indem er namentlich psc_048.019
die verschiedenen Stile classificirte.
psc_048.020
Noch viele Theoretiker, lateinische und griechische, folgen, psc_048.021
immer unselbständiger. Aus welchen Quellen sie schöpften, wird psc_048.022
sich hoffentlich einmal genauer sagen und damit zugleich das psc_048.023
Verlorene annähernd errathen lassen. Hier ist aber noch das psc_048.024
Feld für eine große Untersuchung: die ältere Geschichte der psc_048.025
Rhetorik wäre darzustellen. Die schließlichen Resultate dieser psc_048.026
Entwicklung der Theorie geben Ernesti und Volkmann.
psc_048.027
Wir können noch ganz gut beobachten, wie die Tradition psc_048.028
dann dünner und dünner, geistloser wird, bis ins Mittelalter
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 48. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/64>, abgerufen am 26.04.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
