Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706.

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verschiedenheit derselben in ansehung des Alters/ und der Wurzen selbs/ auß
denen sie bestehen/ so wird man bald sehen/ das sie nicht nur nicht eine allge-
meine Artzney können abgeben/ sondern bald niemand als den Reichen zu-
nutz kommen/ zugeschweigen/ daß dise Kuglen mehrmalen alt/ und etliche
Jahr gelegen/ hiermit ihre meiste kraft verlohren. Wann man endlich
neben die Gemskuglen haltet andere auch wolfeilere/ auß denen dreyen Rei-
chen der Natur genommene/ Schweißtreibende/ Blutverdünnerende/ Herz-
stärkende/ dem Gift widerstehende Artzneymittel/ so wird man leicht gestehen/
daß wir der Gemskuglen gar wol entrathen können/ gleich wir auch heutigs
Tags manglen des Bezoar, und anderen kostbaren/ auß Ost- und West-
Jndien herkommenden Mittlen. Um so vil weniger verdienet angerühmt
zuwerden die vermeinte festmachende kraft der Gemskuglen/ derhalben sie
dann und wann von abergläubischen Officieren und Soldaten mit vilem
Gelt bezahlet werden. Es ist dises eine so thorachte Einbildung/ daß sich
billich zuverwunderen/ wie es Leuthe von verstand kan geben/ welche sich ein-
bilden können/ daß ein auß Haut und Fleisch zusamen gesezter Leib durch blosse
tragung der Gemskuglen könne dem natürlichen gewalt des Degens/ Messers/
Kuglen/ und anderer verletzenden Dingen widerstehen. Noch eher liesse sich
von der Sach reden/ wann ein in Streit/ oder sonsten gefahrliche Orte ge-
hender Soldat wurde etwas von der Gemskugel in form einer Arzney ein-
nemmen/ um so vilmehr/ wann wahr der Jägeren Aussag/ daß diejenige
Gemsthiere/ welche Kuglen in ihrem Leib tragen/ fest/ oder wenigstens/ so
harten Lebens seyen/ daß sie kaum mit verschiedenen Schüssen umzubrin-
gen/ worvon oben bereits pag. 38. etwas gemeldet worden. Es ist aber
auch darauf nicht zugehen/ und ist/ im fahl der Gemsen festigkeit wahr were/
noch ein grosser unterscheid zwischen ihnen/ und den Menschen. Sie haben/
wie bekant/ eine zäche/ feste/ dicke Haut/ an welcher eine auf sie los geschossene
Kugel leicht kan abschlipfen/ oder wenigstens so vil von ihrer kraft verlieren/
daß sie ganz matt in den Leib komt. Uber diß nemmen sie nicht etwan eini-
che gran/ oder Scrupel in sich/ sondern beherbergen ganze Ballen/ von
denen folglich eine mehrere Wirkung kan in ihren Leiberen entstehen. An-
derer Gründen mehr zugeschweigen.

Noch eins ist zubemerken von den Gemsballen/ daß sie nicht in allen
Gemsen/ und auch nicht in allen Gebirgen angetroffen/ oder gezeuget werden.
Jn dem Thal Maroz in Pündten haben die Gemse/ so auf mittnächtiger
Seiten der Bergen leben/ fast alle ihre Ballen/ keine hingegen die gegen

Mittag

verſchiedenheit derſelben in anſehung des Alters/ und der Wurzen ſelbs/ auß
denen ſie beſtehen/ ſo wird man bald ſehen/ das ſie nicht nur nicht eine allge-
meine Artzney koͤnnen abgeben/ ſondern bald niemand als den Reichen zu-
nutz kommen/ zugeſchweigen/ daß diſe Kuglen mehrmalen alt/ und etliche
Jahr gelegen/ hiermit ihre meiſte kraft verlohren. Wann man endlich
neben die Gemskuglen haltet andere auch wolfeilere/ auß denen dreyen Rei-
chen der Natur genom̃ene/ Schweißtreibende/ Blutverduͤñerende/ Herz-
ſtaͤrkende/ dem Gift widerſtehende Artzneymittel/ ſo wird man leicht geſtehen/
daß wir der Gemskuglen gar wol entrathen koͤnnen/ gleich wir auch heutigs
Tags manglen des Bezoar, und anderen koſtbaren/ auß Oſt- und Weſt-
Jndien herkommenden Mittlen. Um ſo vil weniger verdienet angeruͤhmt
zuwerden die vermeinte feſtmachende kraft der Gemskuglen/ derhalben ſie
dann und wann von aberglaͤubiſchen Officieren und Soldaten mit vilem
Gelt bezahlet werden. Es iſt diſes eine ſo thorachte Einbildung/ daß ſich
billich zuverwunderen/ wie es Leuthe von verſtand kan geben/ welche ſich ein-
bilden koͤñen/ daß ein auß Haut und Fleiſch zuſamen geſezter Leib durch bloſſe
tragung der Gemskuglen koͤñe dem natuͤrlichen gewalt des Degens/ Meſſers/
Kuglen/ und anderer verletzenden Dingen widerſtehen. Noch eher lieſſe ſich
von der Sach reden/ wann ein in Streit/ oder ſonſten gefahrliche Orte ge-
hender Soldat wurde etwas von der Gemskugel in form einer Arzney ein-
nemmen/ um ſo vilmehr/ wann wahr der Jaͤgeren Auſſag/ daß diejenige
Gemsthiere/ welche Kuglen in ihrem Leib tragen/ feſt/ oder wenigſtens/ ſo
harten Lebens ſeyen/ daß ſie kaum mit verſchiedenen Schuͤſſen umzubrin-
gen/ worvon oben bereits pag. 38. etwas gemeldet worden. Es iſt aber
auch darauf nicht zugehen/ und iſt/ im fahl der Gemſen feſtigkeit wahr were/
noch ein groſſer unterſcheid zwiſchen ihnen/ und den Menſchen. Sie haben/
wie bekant/ eine zaͤche/ feſte/ dicke Haut/ an welcher eine auf ſie los geſchoſſene
Kugel leicht kan abſchlipfen/ oder wenigſtens ſo vil von ihrer kraft verlieren/
daß ſie ganz matt in den Leib komt. Uber diß nemmen ſie nicht etwan eini-
che gran/ oder Scrupel in ſich/ ſondern beherbergen ganze Ballen/ von
denen folglich eine mehrere Wirkung kan in ihren Leiberen entſtehen. An-
derer Gruͤnden mehr zugeſchweigen.

Noch eins iſt zubemerken von den Gemsballen/ daß ſie nicht in allen
Gemſen/ und auch nicht in allen Gebirgen angetroffen/ oder gezeuget werden.
Jn dem Thal Maroz in Puͤndten haben die Gemſe/ ſo auf mittnaͤchtiger
Seiten der Bergen leben/ faſt alle ihre Ballen/ keine hingegen die gegen

Mittag

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[(167)[167]/0204] verſchiedenheit derſelben in anſehung des Alters/ und der Wurzen ſelbs/ auß denen ſie beſtehen/ ſo wird man bald ſehen/ das ſie nicht nur nicht eine allge- meine Artzney koͤnnen abgeben/ ſondern bald niemand als den Reichen zu- nutz kommen/ zugeſchweigen/ daß diſe Kuglen mehrmalen alt/ und etliche Jahr gelegen/ hiermit ihre meiſte kraft verlohren. Wann man endlich neben die Gemskuglen haltet andere auch wolfeilere/ auß denen dreyen Rei- chen der Natur genom̃ene/ Schweißtreibende/ Blutverduͤñerende/ Herz- ſtaͤrkende/ dem Gift widerſtehende Artzneymittel/ ſo wird man leicht geſtehen/ daß wir der Gemskuglen gar wol entrathen koͤnnen/ gleich wir auch heutigs Tags manglen des Bezoar, und anderen koſtbaren/ auß Oſt- und Weſt- Jndien herkommenden Mittlen. Um ſo vil weniger verdienet angeruͤhmt zuwerden die vermeinte feſtmachende kraft der Gemskuglen/ derhalben ſie dann und wann von aberglaͤubiſchen Officieren und Soldaten mit vilem Gelt bezahlet werden. Es iſt diſes eine ſo thorachte Einbildung/ daß ſich billich zuverwunderen/ wie es Leuthe von verſtand kan geben/ welche ſich ein- bilden koͤñen/ daß ein auß Haut und Fleiſch zuſamen geſezter Leib durch bloſſe tragung der Gemskuglen koͤñe dem natuͤrlichen gewalt des Degens/ Meſſers/ Kuglen/ und anderer verletzenden Dingen widerſtehen. Noch eher lieſſe ſich von der Sach reden/ wann ein in Streit/ oder ſonſten gefahrliche Orte ge- hender Soldat wurde etwas von der Gemskugel in form einer Arzney ein- nemmen/ um ſo vilmehr/ wann wahr der Jaͤgeren Auſſag/ daß diejenige Gemsthiere/ welche Kuglen in ihrem Leib tragen/ feſt/ oder wenigſtens/ ſo harten Lebens ſeyen/ daß ſie kaum mit verſchiedenen Schuͤſſen umzubrin- gen/ worvon oben bereits pag. 38. etwas gemeldet worden. Es iſt aber auch darauf nicht zugehen/ und iſt/ im fahl der Gemſen feſtigkeit wahr were/ noch ein groſſer unterſcheid zwiſchen ihnen/ und den Menſchen. Sie haben/ wie bekant/ eine zaͤche/ feſte/ dicke Haut/ an welcher eine auf ſie los geſchoſſene Kugel leicht kan abſchlipfen/ oder wenigſtens ſo vil von ihrer kraft verlieren/ daß ſie ganz matt in den Leib komt. Uber diß nemmen ſie nicht etwan eini- che gran/ oder Scrupel in ſich/ ſondern beherbergen ganze Ballen/ von denen folglich eine mehrere Wirkung kan in ihren Leiberen entſtehen. An- derer Gruͤnden mehr zugeſchweigen. Noch eins iſt zubemerken von den Gemsballen/ daß ſie nicht in allen Gemſen/ und auch nicht in allen Gebirgen angetroffen/ oder gezeuget werden. Jn dem Thal Maroz in Puͤndten haben die Gemſe/ ſo auf mittnaͤchtiger Seiten der Bergen leben/ faſt alle ihre Ballen/ keine hingegen die gegen Mittag

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Zitationshilfe:	Scheuchzer, Johann Jacob: Beschreibung der Natur-Geschichten Des Schweizerlands. Bd. 1. Zürich, 1706, S. (167)[167]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheuchzer_naturgeschichten01_1706/204>, abgerufen am 28.04.2024.

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