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Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656.

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Teutschen Fürsten-Stats
6.
Zweck der
Lands
Fürstl. Re
gierung.

Es bestehet aber wie gedacht die Lands Fürstliche Regierung in Erhal-
tung vnd Behauptung gemeines Nutzes vnnd Wolstandes in
Geist- vnd weltlichen Sachen.

Der letzte Zweck zwar aller menschlichen Handlungen vnd Thaten soll
sein die Ehre Gottes/ darzu das menschliche Geschlecht fürnemlich erschaffen/
insonderheit aber gebühret denen hohen Obrigkeiten/ welche Gottes Stadthal
ter auff Erden seynd/ da hin zu sehen/ daß Jhres höchsten Himmlischen Ober-
herrn Ehre in allen Dingen gesuchet werde/ weil aber eben durch Trewe vnnd
fleissige Außrichtung Jhres Ampts vnd Beruffs/ wie derselbe Göttlichem
Wort vnd dem natürlichen vnd Land üblichen Rechten gemäß ist/ vnd zu Geist-
vnd leiblicher Wolfahrt ziehlet/ GOtt dem HErrn selbst gehorsam Ehr vnd
Dienst geleystet wird/ so kan auch auß der Beschreibung dieser Jhrer obliegen-
den Lands-Fürstlichen Regierung der letzte Zweck von sich selbst erscheinen.

7.
Das die
Lands Re-
gierung
auch geist-
liche Sachen
begreiffe.

Jns gemein begreifft die Regierung wie gedacht Geist- vnnd weltliche Sa-
chen/ der Geistlichen zwar/ haben sich die Landsherrn vorige Zeiten wenig oder
nits annehmen dörffen sondern dieselbe sind Hauptsachlich der Geistligkeit vnd
Clerisey/ nit allein mit Lehren vnd Predigen auch Reichung der Sacramenta/ wel-
ches eigentlich denen Kirchen-Dienern zu stehet/ sondern auch mit der Obersten
Auff sicht auf Kirchen vnd Schulen vnd was davon anhangig ist/ geführet vnd
bestellet werden/ Nach dem aber der vor hundert vnd etlichen Jahren wie be-
kant/ Ein grosser Theil Teutschen-Lands sich zu der Evangelischen Religion
in Augspurgischer Confeßion begrieffen/ gewendet/ vnnd das Ampt oder die
Gewalt der Bifchoffe dißfals gemässiget worden/ haben damals die Fürsten
vnd Stände dieser Confeßion vnd nunmehr Jhre nachfolger die Regierung
in geistlichen Sachen/ so weit solche einer Christlichen Obrigkeit zu kommt/ vnd
wie nicht zu verleugnen in dem ersten vnnd besten Zeiten der Christlichen Kir-
chen/ von Christlichen Keysern vnd Königen auch gebraucht werden/ wieder
vber sich genommen/ von der wir hernach/ wenn erst von dem weltlichen Regie-
ment alß dem bekantesten wird sein gehandelt worden/ auch weitern Vnterricht
hören werden.

8.
Wie die
weltliche
Regiements
Sachen in
vier Haupt
Puncten
können be-
grieffen wer
den.

Jn weltlichen Regiements-Sachen aber erweiset sich die Lands-Fürst-
liche Hoheit/ vnd daher entspringende Regierung zu dem obigen Zweck des ge-
meinen Nutzens vnd Wolstandes in nachfolgenden also vmm besserer Verstand-
[nüß willen] gesetzten Vier Haupt-Puncten.

[Alß ]Erstlich läst ein Landsherr Jhme angelegen seyn/ vnd ist es auch
[zu forderst] besügt/ den Stand den Jhme GOtt verliehen/ die dazu gehörige
Ehre vnd Macht/ vnd alles daß jenige was Jhme dazu dienet/ vnd Mittel giebt/
in seinem gebührlichen Wesen/ vor vnordnung Abgang vnd verletzung zu er-
halten/ damit er das Ansehen vnd die Kräffte habe/ den Heylsamen Zweck in

allen
Teutſchen Fuͤrſten-Stats
6.
Zweck der
Lands
Fuͤrſtl. Re
gierung.

Es beſtehet aber wie gedacht die Lands Fuͤrſtliche Regierung in Erhal-
tung vnd Behauptung gemeines Nutzes vnnd Wolſtandes in
Geiſt- vnd weltlichen Sachen.

Der letzte Zweck zwar aller menſchlichen Handlungen vnd Thaten ſoll
ſein die Ehre Gottes/ darzu das menſchliche Geſchlecht fuͤrnemlich erſchaffen/
inſonderheit aber gebuͤhret denen hohen Obrigkeiten/ welche Gottes Stadthal
ter auff Erden ſeynd/ da hin zu ſehen/ daß Jhres hoͤchſten Himmliſchen Ober-
herrn Ehre in allen Dingen geſuchet werde/ weil aber eben durch Trewe vnnd
fleiſſige Außrichtung Jhres Ampts vnd Beruffs/ wie derſelbe Goͤttlichem
Wort vnd dem natuͤrlichen vnd Land uͤblichen Rechten gemaͤß iſt/ vnd zu Geiſt-
vnd leiblicher Wolfahrt ziehlet/ GOtt dem HErrn ſelbſt gehorſam Ehr vnd
Dienſt geleyſtet wird/ ſo kan auch auß der Beſchreibung dieſer Jhrer obliegen-
den Lands-Fuͤrſtlichen Regierung der letzte Zweck von ſich ſelbſt erſcheinen.

7.
Das die
Lands Re-
gierung
auch geiſt-
liche Sachẽ
begreiffe.

Jns gemein begreifft die Regierung wie gedacht Geiſt- vnnd weltliche Sa-
chen/ der Geiſtlichen zwar/ haben ſich die Landsherrn vorige Zeiten wenig oder
nits annehmen doͤrffen ſondern dieſelbe ſind Hauptſachlich der Geiſtligkeit vnd
Cleriſey/ nit allein mit Lehren vñ Predigẽ auch Reichung der Sacramenta/ wel-
ches eigentlich denen Kirchen-Dienern zu ſtehet/ ſondern auch mit der Oberſten
Auff ſicht auf Kirchen vnd Schulen vnd was davon anhangig iſt/ gefuͤhret vnd
beſtellet werden/ Nach dem aber der vor hundert vnd etlichen Jahren wie be-
kant/ Ein groſſer Theil Teutſchen-Lands ſich zu der Evangeliſchen Religion
in Augſpurgiſcher Confeßion begrieffen/ gewendet/ vnnd das Ampt oder die
Gewalt der Bifchoffe dißfals gemaͤſſiget worden/ haben damals die Fuͤrſten
vnd Staͤnde dieſer Confeßion vnd nunmehr Jhre nachfolger die Regierung
in geiſtlichen Sachen/ ſo weit ſolche einer Chriſtlichen Obrigkeit zu kommt/ vnd
wie nicht zu verleugnen in dem erſten vnnd beſten Zeiten der Chriſtlichen Kir-
chen/ von Chriſtlichen Keyſern vnd Koͤnigen auch gebraucht werden/ wieder
vber ſich genommen/ von der wir hernach/ wenn erſt von dem weltlichen Regie-
ment alß dem bekanteſten wird ſein gehandelt worden/ auch weitern Vnterricht
hoͤren werden.

8.
Wie die
weltliche
Regiemẽts
Sachen in
vier Haupt
Puncten
koͤnnen be-
grieffẽ wer
den.

Jn weltlichen Regiements-Sachen aber erweiſet ſich die Lands-Fuͤrſt-
liche Hoheit/ vnd daher entſpringende Regierung zu dem obigen Zweck des ge-
meinen Nutzens vnd Wolſtandes in nachfolgenden alſo vm̃ beſſerer Verſtand-
[nuͤß willen] geſetzten Vier Haupt-Puncten.

[Alß ]Erſtlich laͤſt ein Landsherr Jhme angelegen ſeyn/ vnd iſt es auch
[zu forderſt] beſuͤgt/ den Stand den Jhme GOtt verliehen/ die dazu gehoͤrige
Ehre vnd Macht/ vnd alles daß jenige was Jhme dazu dienet/ vnd Mittel giebt/
in ſeinem gebuͤhrlichen Weſen/ vor vnordnung Abgang vnd verletzung zu er-
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[18/0062] Teutſchen Fuͤrſten-Stats Es beſtehet aber wie gedacht die Lands Fuͤrſtliche Regierung in Erhal- tung vnd Behauptung gemeines Nutzes vnnd Wolſtandes in Geiſt- vnd weltlichen Sachen. Der letzte Zweck zwar aller menſchlichen Handlungen vnd Thaten ſoll ſein die Ehre Gottes/ darzu das menſchliche Geſchlecht fuͤrnemlich erſchaffen/ inſonderheit aber gebuͤhret denen hohen Obrigkeiten/ welche Gottes Stadthal ter auff Erden ſeynd/ da hin zu ſehen/ daß Jhres hoͤchſten Himmliſchen Ober- herrn Ehre in allen Dingen geſuchet werde/ weil aber eben durch Trewe vnnd fleiſſige Außrichtung Jhres Ampts vnd Beruffs/ wie derſelbe Goͤttlichem Wort vnd dem natuͤrlichen vnd Land uͤblichen Rechten gemaͤß iſt/ vnd zu Geiſt- vnd leiblicher Wolfahrt ziehlet/ GOtt dem HErrn ſelbſt gehorſam Ehr vnd Dienſt geleyſtet wird/ ſo kan auch auß der Beſchreibung dieſer Jhrer obliegen- den Lands-Fuͤrſtlichen Regierung der letzte Zweck von ſich ſelbſt erſcheinen. Jns gemein begreifft die Regierung wie gedacht Geiſt- vnnd weltliche Sa- chen/ der Geiſtlichen zwar/ haben ſich die Landsherrn vorige Zeiten wenig oder nits annehmen doͤrffen ſondern dieſelbe ſind Hauptſachlich der Geiſtligkeit vnd Cleriſey/ nit allein mit Lehren vñ Predigẽ auch Reichung der Sacramenta/ wel- ches eigentlich denen Kirchen-Dienern zu ſtehet/ ſondern auch mit der Oberſten Auff ſicht auf Kirchen vnd Schulen vnd was davon anhangig iſt/ gefuͤhret vnd beſtellet werden/ Nach dem aber der vor hundert vnd etlichen Jahren wie be- kant/ Ein groſſer Theil Teutſchen-Lands ſich zu der Evangeliſchen Religion in Augſpurgiſcher Confeßion begrieffen/ gewendet/ vnnd das Ampt oder die Gewalt der Bifchoffe dißfals gemaͤſſiget worden/ haben damals die Fuͤrſten vnd Staͤnde dieſer Confeßion vnd nunmehr Jhre nachfolger die Regierung in geiſtlichen Sachen/ ſo weit ſolche einer Chriſtlichen Obrigkeit zu kommt/ vnd wie nicht zu verleugnen in dem erſten vnnd beſten Zeiten der Chriſtlichen Kir- chen/ von Chriſtlichen Keyſern vnd Koͤnigen auch gebraucht werden/ wieder vber ſich genommen/ von der wir hernach/ wenn erſt von dem weltlichen Regie- ment alß dem bekanteſten wird ſein gehandelt worden/ auch weitern Vnterricht hoͤren werden. Jn weltlichen Regiements-Sachen aber erweiſet ſich die Lands-Fuͤrſt- liche Hoheit/ vnd daher entſpringende Regierung zu dem obigen Zweck des ge- meinen Nutzens vnd Wolſtandes in nachfolgenden alſo vm̃ beſſerer Verſtand- nuͤß willen geſetzten Vier Haupt-Puncten. Alß Erſtlich laͤſt ein Landsherr Jhme angelegen ſeyn/ vnd iſt es auch zu forderſt beſuͤgt/ den Stand den Jhme GOtt verliehen/ die dazu gehoͤrige Ehre vnd Macht/ vnd alles daß jenige was Jhme dazu dienet/ vnd Mittel giebt/ in ſeinem gebuͤhrlichen Weſen/ vor vnordnung Abgang vnd verletzung zu er- halten/ damit er das Anſehen vnd die Kraͤffte habe/ den Heylſamen Zweck in allen

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Zitationshilfe: Seckendorff, Veit Ludwig von: Teutscher Fürsten Stat. Frankfurt (Main), 1656, S. 18. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/seckendorff_fuerstenstaat_1656/62>, abgerufen am 26.04.2024.