Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Siegmeyer, Johann Gottlieb: Theorie der Tonsetzkunst. Berlin, 1822.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

nen ganzen Satz mit der harmonischen Schattirung ohne Zuziehung der Urtheilskraft
und ohne etwas abzuändern, zu erfinden.

Um einer Täuschung dieser Art auszuweichen ist es am besten, etwas daran abzuändern;
entweder schon in der Folge der melodischen Töne eines Gedankens, oder wenn er letztern
wegen besondern Interesse beibehalten will, wenigstens dem Gegensatze eine andere Wen-
dung zu geben. Ist der Componist ernstlich bemüht dies zu thun, so entgeht er gewiß
dem Vorwurfe der Entlehnung fremder Ideen; ist er aber Egoist und von sich einge-
nommen, daß alles, was sich seiner Phantasie vorstellt, natürlich Producte seiner Ge-
nialität sein müssen, so widerfährt ihm sein Recht, nämlich: er behauptet seine Eigen-
heiten, das Publicum aber steht auch wie ein unerschütterlicher Fels und ohne nachzu-
geben da, weil es nicht nöthig hat, sich seine Hartnäckigkeit aufzwingen zu lassen.

Nichts steht mithin der Vervollkommnung eines Componisten mehr im Wege als
Eigendünkel. Um diejenigen, die frei von diesem sind, meine fernern Ansichten nicht
vor[zu]enthalten, erlaube ich mir, etwas mehr hinzuzufügen und durch Beispiele deutli-
cher zu machen. Gesetzt man fühlte sich geneigt bei dem Entwurfe eines Musikstücks,
das eine religiöse Empfindung erwecken sollte, einen Gedanken so auszudrücken, wie er
unserer Phantasie aus dem Marsche der Priester in der Zauberflöte vorschwebt (weil die
Phantasie doch immer an etwas Empfundenes appellirt)

[Musik]

so würde bis zu dem Zeichen x Jedermann sogleich die Entlehnung des Gedankens er-
kennen, und darum eine Ungeduld empfinden, wenn nur die Hälfte des darauf folgen-
den Satzes hörbar würde. Gäbe man aber dem darauf folgenden Satze sowohl in
rhythmischer als melodischer Hinsicht eine Abänderung, wodurch sich vielleicht auch die
Modulation veränderte, ohngefähr auf diese Weise:

nen ganzen Satz mit der harmoniſchen Schattirung ohne Zuziehung der Urtheilskraft
und ohne etwas abzuaͤndern, zu erfinden.

Um einer Taͤuſchung dieſer Art auszuweichen iſt es am beſten, etwas daran abzuaͤndern;
entweder ſchon in der Folge der melodiſchen Toͤne eines Gedankens, oder wenn er letztern
wegen beſondern Intereſſe beibehalten will, wenigſtens dem Gegenſatze eine andere Wen-
dung zu geben. Iſt der Componiſt ernſtlich bemuͤht dies zu thun, ſo entgeht er gewiß
dem Vorwurfe der Entlehnung fremder Ideen; iſt er aber Egoiſt und von ſich einge-
nommen, daß alles, was ſich ſeiner Phantaſie vorſtellt, natuͤrlich Producte ſeiner Ge-
nialitaͤt ſein muͤſſen, ſo widerfaͤhrt ihm ſein Recht, naͤmlich: er behauptet ſeine Eigen-
heiten, das Publicum aber ſteht auch wie ein unerſchuͤtterlicher Fels und ohne nachzu-
geben da, weil es nicht noͤthig hat, ſich ſeine Hartnaͤckigkeit aufzwingen zu laſſen.

Nichts ſteht mithin der Vervollkommnung eines Componiſten mehr im Wege als
Eigenduͤnkel. Um diejenigen, die frei von dieſem ſind, meine fernern Anſichten nicht
vor[zu]enthalten, erlaube ich mir, etwas mehr hinzuzufuͤgen und durch Beiſpiele deutli-
cher zu machen. Geſetzt man fuͤhlte ſich geneigt bei dem Entwurfe eines Muſikſtuͤcks,
das eine religioͤſe Empfindung erwecken ſollte, einen Gedanken ſo auszudruͤcken, wie er
unſerer Phantaſie aus dem Marſche der Prieſter in der Zauberfloͤte vorſchwebt (weil die
Phantaſie doch immer an etwas Empfundenes appellirt)

[Musik]

ſo wuͤrde bis zu dem Zeichen × Jedermann ſogleich die Entlehnung des Gedankens er-
kennen, und darum eine Ungeduld empfinden, wenn nur die Haͤlfte des darauf folgen-
den Satzes hoͤrbar wuͤrde. Gaͤbe man aber dem darauf folgenden Satze ſowohl in
rhythmiſcher als melodiſcher Hinſicht eine Abaͤnderung, wodurch ſich vielleicht auch die
Modulation veraͤnderte, ohngefaͤhr auf dieſe Weiſe:

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <p><pb facs="#f0120" n="102"/>
nen ganzen Satz mit der harmoni&#x017F;chen Schattirung ohne Zuziehung der Urtheilskraft<lb/>
und ohne etwas abzua&#x0364;ndern, zu erfinden.</p><lb/>
          <p>Um einer Ta&#x0364;u&#x017F;chung die&#x017F;er Art auszuweichen i&#x017F;t es am be&#x017F;ten, etwas daran abzua&#x0364;ndern;<lb/>
entweder &#x017F;chon in der Folge der melodi&#x017F;chen To&#x0364;ne eines Gedankens, oder wenn er letztern<lb/>
wegen be&#x017F;ondern Intere&#x017F;&#x017F;e beibehalten will, wenig&#x017F;tens dem Gegen&#x017F;atze eine andere Wen-<lb/>
dung zu geben. I&#x017F;t der Componi&#x017F;t ern&#x017F;tlich bemu&#x0364;ht dies zu thun, &#x017F;o entgeht er gewiß<lb/>
dem Vorwurfe der Entlehnung fremder Ideen; i&#x017F;t er aber Egoi&#x017F;t und von &#x017F;ich einge-<lb/>
nommen, daß alles, was &#x017F;ich &#x017F;einer Phanta&#x017F;ie vor&#x017F;tellt, natu&#x0364;rlich Producte <hi rendition="#g">&#x017F;einer Ge-<lb/>
nialita&#x0364;t</hi> &#x017F;ein mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en, &#x017F;o widerfa&#x0364;hrt ihm &#x017F;ein Recht, na&#x0364;mlich: er behauptet &#x017F;eine Eigen-<lb/>
heiten, das Publicum aber &#x017F;teht auch wie ein uner&#x017F;chu&#x0364;tterlicher Fels und ohne nachzu-<lb/>
geben da, weil es nicht no&#x0364;thig hat, &#x017F;ich &#x017F;eine Hartna&#x0364;ckigkeit <hi rendition="#g">aufzwingen</hi> zu la&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
          <p>Nichts &#x017F;teht mithin der Vervollkommnung eines Componi&#x017F;ten mehr im Wege als<lb/>
Eigendu&#x0364;nkel. Um diejenigen, die frei von die&#x017F;em &#x017F;ind, meine fernern An&#x017F;ichten nicht<lb/>
vor<supplied>zu</supplied>enthalten, erlaube ich mir, etwas mehr hinzuzufu&#x0364;gen und durch Bei&#x017F;piele deutli-<lb/>
cher zu machen. Ge&#x017F;etzt man fu&#x0364;hlte &#x017F;ich geneigt bei dem Entwurfe eines Mu&#x017F;ik&#x017F;tu&#x0364;cks,<lb/>
das eine religio&#x0364;&#x017F;e Empfindung erwecken &#x017F;ollte, einen Gedanken <hi rendition="#g">&#x017F;o</hi> auszudru&#x0364;cken, wie er<lb/>
un&#x017F;erer Phanta&#x017F;ie aus dem Mar&#x017F;che der Prie&#x017F;ter in der Zauberflo&#x0364;te vor&#x017F;chwebt (weil die<lb/>
Phanta&#x017F;ie doch immer an etwas Empfundenes appellirt)<lb/><figure type="notatedMusic"/><lb/>
&#x017F;o wu&#x0364;rde bis zu dem Zeichen × Jedermann &#x017F;ogleich die Entlehnung des Gedankens er-<lb/>
kennen, und darum eine Ungeduld empfinden, wenn nur die Ha&#x0364;lfte des darauf folgen-<lb/>
den Satzes ho&#x0364;rbar wu&#x0364;rde. Ga&#x0364;be man aber dem darauf folgenden Satze &#x017F;owohl in<lb/>
rhythmi&#x017F;cher als melodi&#x017F;cher Hin&#x017F;icht eine Aba&#x0364;nderung, wodurch &#x017F;ich vielleicht auch die<lb/>
Modulation vera&#x0364;nderte, ohngefa&#x0364;hr auf die&#x017F;e Wei&#x017F;e:<lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[102/0120] nen ganzen Satz mit der harmoniſchen Schattirung ohne Zuziehung der Urtheilskraft und ohne etwas abzuaͤndern, zu erfinden. Um einer Taͤuſchung dieſer Art auszuweichen iſt es am beſten, etwas daran abzuaͤndern; entweder ſchon in der Folge der melodiſchen Toͤne eines Gedankens, oder wenn er letztern wegen beſondern Intereſſe beibehalten will, wenigſtens dem Gegenſatze eine andere Wen- dung zu geben. Iſt der Componiſt ernſtlich bemuͤht dies zu thun, ſo entgeht er gewiß dem Vorwurfe der Entlehnung fremder Ideen; iſt er aber Egoiſt und von ſich einge- nommen, daß alles, was ſich ſeiner Phantaſie vorſtellt, natuͤrlich Producte ſeiner Ge- nialitaͤt ſein muͤſſen, ſo widerfaͤhrt ihm ſein Recht, naͤmlich: er behauptet ſeine Eigen- heiten, das Publicum aber ſteht auch wie ein unerſchuͤtterlicher Fels und ohne nachzu- geben da, weil es nicht noͤthig hat, ſich ſeine Hartnaͤckigkeit aufzwingen zu laſſen. Nichts ſteht mithin der Vervollkommnung eines Componiſten mehr im Wege als Eigenduͤnkel. Um diejenigen, die frei von dieſem ſind, meine fernern Anſichten nicht vorzuenthalten, erlaube ich mir, etwas mehr hinzuzufuͤgen und durch Beiſpiele deutli- cher zu machen. Geſetzt man fuͤhlte ſich geneigt bei dem Entwurfe eines Muſikſtuͤcks, das eine religioͤſe Empfindung erwecken ſollte, einen Gedanken ſo auszudruͤcken, wie er unſerer Phantaſie aus dem Marſche der Prieſter in der Zauberfloͤte vorſchwebt (weil die Phantaſie doch immer an etwas Empfundenes appellirt) [Abbildung] ſo wuͤrde bis zu dem Zeichen × Jedermann ſogleich die Entlehnung des Gedankens er- kennen, und darum eine Ungeduld empfinden, wenn nur die Haͤlfte des darauf folgen- den Satzes hoͤrbar wuͤrde. Gaͤbe man aber dem darauf folgenden Satze ſowohl in rhythmiſcher als melodiſcher Hinſicht eine Abaͤnderung, wodurch ſich vielleicht auch die Modulation veraͤnderte, ohngefaͤhr auf dieſe Weiſe:

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/siegmeyer_tonsetzkunst_1822
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/siegmeyer_tonsetzkunst_1822/120
Zitationshilfe:	Siegmeyer, Johann Gottlieb: Theorie der Tonsetzkunst. Berlin, 1822, S. 102. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/siegmeyer_tonsetzkunst_1822/120>, abgerufen am 29.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.