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Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657.

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Drittes Buch.

122. GOtt geht doch etwas ab.

Man sagt/ GOtt mangelt nichts/ Er darff nicht un-
srer gaben;
Jsts wahr/ was wil Er dann mein armes Hertze haben?

123. Die geistliche Drachenstürtzung.

Wann du auß dir Verjagst die Sünd' und jhr ge-
tümmel/
So wirfft S Michael den Drachen auß dem Him-
mel.

124. Die Hoffart und Demut.

Die Hoffart wird gehast/ die Demut wird geliebt:
Und doch ist kaum ein Mensch der sie für jener übt.

125. Der Weg zur Heiligkett.

Der allernächste Weg zur wahren Heiligkeit/
Jst Demut auf dem Pfad der keuschen Reinigkeit.

126. Der Ewge Sabbath in der Zeit

Ein Mensch der sich in sich in GOtt versamblen kan/
Der hebt schon in der Zeit den Ewgen Sabbath an.

127. Sich selbst regiern ist Königlich.

Ein Mensch der seine Kräfft' und Sinne kan regieren:
Der mag mit guttem recht den Königs Titel führen.

128. Der grade Weg zum Leben.

Wann du wilt grades Wegs ins Ewge Leben gehn/
So laß die Welt und dich zur linken Seiten stehn.

129. Der Mundtrank GOttes.

Der Trank den Gott der HErr am allerliebsten trinkt/
Jst Wasser daß vor Lieb auß meinen Augen dringt.

130. Daß geheime Königreich.

Jch bin ein Königreich/ mein Hertz daß ist der Thron/
Die Seel ist Königin/ der König GOttes Sohn.

131. Daß

E 5

Drittes Buch.

122. GOtt geht doch etwas ab.

Man ſagt/ GOtt mangelt nichts/ Er darff nicht un-
ſrer gaben;
Jſts wahr/ was wil Er dañ mein armes Hertze haben?

123. Die geiſtliche Drachenſtuͤrtzung.

Wann du auß dir Verjagſt die Suͤnd’ und jhr ge-
tuͤmmel/
So wirfft S Michael den Drachen auß dem Him-
mel.

124. Die Hoffart und Demut.

Die Hoffart wird gehaſt/ die Demut wird geliebt:
Und doch iſt kaum ein Menſch der ſie für jener uͤbt.

125. Der Weg zur Heiligkett.

Der allernaͤchſte Weg zur wahren Heiligkeit/
Jſt Demut auf dem Pfad der keuſchen Reinigkeit.

126. Der Ewge Sabbath in der Zeit

Ein Menſch der ſich in ſich in GOtt verſamblen kan/
Der hebt ſchon in der Zeit den Ewgen Sabbath an.

127. Sich ſelbſt regiern iſt Koͤniglich.

Ein Menſch der ſeine Kraͤfft’ uñ Sinne kan regieren:
Der mag mit guttem recht den Koͤnigs Titel fuͤhren.

128. Der grade Weg zum Leben.

Wann du wilt grades Wegs ins Ewge Leben gehn/
So laß die Welt und dich zur linken Seiten ſtehn.

129. Der Mundtrank GOttes.

Der Trank den Gott der HErꝛ am allerliebſten trinkt/
Jſt Waſſer daß vor Lieb auß meinen Augen dringt.

130. Daß geheime Koͤnigreich.

Jch bin ein Koͤnigreich/ mein Hertz daß iſt der Thron/
Die Seel iſt Koͤnigin/ der Koͤnig GOttes Sohn.

131. Daß

E 5

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[105[103]/0109] Drittes Buch. 122. GOtt geht doch etwas ab. Man ſagt/ GOtt mangelt nichts/ Er darff nicht un- ſrer gaben; Jſts wahr/ was wil Er dañ mein armes Hertze haben? 123. Die geiſtliche Drachenſtuͤrtzung. Wann du auß dir Verjagſt die Suͤnd’ und jhr ge- tuͤmmel/ So wirfft S Michael den Drachen auß dem Him- mel. 124. Die Hoffart und Demut. Die Hoffart wird gehaſt/ die Demut wird geliebt: Und doch iſt kaum ein Menſch der ſie für jener uͤbt. 125. Der Weg zur Heiligkett. Der allernaͤchſte Weg zur wahren Heiligkeit/ Jſt Demut auf dem Pfad der keuſchen Reinigkeit. 126. Der Ewge Sabbath in der Zeit Ein Menſch der ſich in ſich in GOtt verſamblen kan/ Der hebt ſchon in der Zeit den Ewgen Sabbath an. 127. Sich ſelbſt regiern iſt Koͤniglich. Ein Menſch der ſeine Kraͤfft’ uñ Sinne kan regieren: Der mag mit guttem recht den Koͤnigs Titel fuͤhren. 128. Der grade Weg zum Leben. Wann du wilt grades Wegs ins Ewge Leben gehn/ So laß die Welt und dich zur linken Seiten ſtehn. 129. Der Mundtrank GOttes. Der Trank den Gott der HErꝛ am allerliebſten trinkt/ Jſt Waſſer daß vor Lieb auß meinen Augen dringt. 130. Daß geheime Koͤnigreich. Jch bin ein Koͤnigreich/ mein Hertz daß iſt der Thron/ Die Seel iſt Koͤnigin/ der Koͤnig GOttes Sohn. 131. Daß E 5

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Dieses Werk erschien 1675 in einer zweiten, um ei… [mehr]

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

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Zitationshilfe:	Silesius, Angelus: Geistreiche Sinn- vnd Schlussrime. Wien, 1657, S. 105[103]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/silesius_schlussrime_1657/109>, abgerufen am 29.11.2023.

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