Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Das erste Capitel.

nicht irren in des glaubens-grund. Dann welcher darinnen irret/ höret e-
ben damit auff ein glied derselben zu seyn.

2. Die recht eigentlich also nennende Christliche Catholische kirche/ ist
nicht ein sichtbarer absonderlicher hauffen/ sondern begreifft in sich alle von
GOtt erleuchtete wahre glaubige Christen/ die in der gantzen welt hin und
wieder verstreuet sind; daher kein mensch kan solche kennen/ welche alle zu sol-
cher Christlichen Catholischen (das ist allgemeinen/ dann Catholisch heisset
allgemein) kirche gehören. Daher dieselbe nothwendig unsichtbar ist.

3. Die Römisch Päpstische kirche/ das ist/ der gesamte hauffen derjeni-
gen/ so den Pabst vor das haupt der kirchen erkennen/ und in seinem gehorsam
leben/ ist nicht die rechte Christliche Catholische kirche: nicht nur allein weil
sie in vielen stücken von der wahrheit der lehre Christi abgewichen/ welches zu
andernmahlen erwiesen wird; sondern weil sie auch selbs bekennen müssen/
daß unter den gemeinden/ welche den Pabst nicht erkennen/ sondern ihm öf-
fentlich widersprechen/ und also durchaus kein theil der Römischen kirchen
sind/ zum exempel Lutherischen/ Reformirten/ Griechen und dergleichen/ ih-
rer viele seynd/ die selig werden/ nemlich die getauffte kleine kinder/ einige
fromme einfältige/ und so fortan. Nun aber ausser der wahren Christlichen
Catholischen kirchen wird keiner selig. Weil also solche nach der Papisten
eigenen lehr gleichwol selig werden/ so folget/ daß sie müssen glieder seyn der
Catholischen allgemeinen kirche; Nun sind sie gleichwol keine glieder der
Römischen kirchen/ sondern offenbarlich von derselben abgesondert/ so folgt
also gantz richtig/ daß die Römische kirche/ wo sie schon eine wahre sichtbahre
kirche wäre (daß sie gleichwol nicht ist wegen der vielen grund-irrthumen)
gleichwol nicht die rechte Catholische/ das ist allgemeine kirche wäre/ sondern
alsdann wäre sie nur ein stück derselben.

4. Jegliche absonderliche kirche/ ob sie schon vorhin eine wahre kirche
Christi gewesen/ kan wiederum von der wahrheit abfallen/ irren und damit
auffhören Christi kirch zu seyn/ obwohl alsdann in deroselben eusserlichen ge-
meinschafft allezeit einige übrig bleiben/ die sich der irrthume nicht theilhaff-
tig machen/ und bleiben glieder der wahren allgemeinen Christlichen kirchen/
obwol ihre sichtbare kirche/ bey dero sie sind/ auffgehöret hat wegen der irr-
thume die wahre kirch zu seyn.

5. Unterdessen bleibt gleichwol die allgemeine Christliche kirche/ die un-
sichtbar ist/ und aus allen von GOtt erleuchteten frommen glaubigen beste-
het/ immerfort ohne grund-irrthum und kan nicht untergehen/ das ist/ es
sind gleichwohl krafft göttlicher verheissung allezeit in der welt einige leut ü-
brig/ welche recht glaubig sind/ und in denen solche allgemeine Christliche
kirch bestehet. Jst nun ein hauffen deroselben beysammen/ dero öffentliche

lehre

Das erſte Capitel.

nicht irren in des glaubens-grund. Dann welcher darinnen irret/ hoͤret e-
ben damit auff ein glied derſelben zu ſeyn.

2. Die recht eigentlich alſo nennende Chriſtliche Catholiſche kirche/ iſt
nicht ein ſichtbarer abſonderlicher hauffen/ ſondern begreifft in ſich alle von
GOtt erleuchtete wahre glaubige Chriſten/ die in der gantzen welt hin und
wieder verſtreuet ſind; daher kein menſch kan ſolche kennen/ welche alle zu ſol-
cher Chriſtlichen Catholiſchen (das iſt allgemeinen/ dann Catholiſch heiſſet
allgemein) kirche gehoͤren. Daher dieſelbe nothwendig unſichtbar iſt.

3. Die Roͤmiſch Paͤpſtiſche kirche/ das iſt/ der geſamte hauffen derjeni-
gen/ ſo den Pabſt vor das haupt der kirchen erkennen/ und in ſeinem gehorſam
leben/ iſt nicht die rechte Chriſtliche Catholiſche kirche: nicht nur allein weil
ſie in vielen ſtuͤcken von der wahrheit der lehre Chriſti abgewichen/ welches zu
andernmahlen erwieſen wird; ſondern weil ſie auch ſelbs bekennen muͤſſen/
daß unter den gemeinden/ welche den Pabſt nicht erkennen/ ſondern ihm oͤf-
fentlich widerſprechen/ und alſo durchaus kein theil der Roͤmiſchen kirchen
ſind/ zum exempel Lutheriſchen/ Reformirten/ Griechen und dergleichen/ ih-
rer viele ſeynd/ die ſelig werden/ nemlich die getauffte kleine kinder/ einige
fromme einfaͤltige/ und ſo fortan. Nun aber auſſer der wahren Chriſtlichen
Catholiſchen kirchen wird keiner ſelig. Weil alſo ſolche nach der Papiſten
eigenen lehr gleichwol ſelig werden/ ſo folget/ daß ſie muͤſſen glieder ſeyn der
Catholiſchen allgemeinen kirche; Nun ſind ſie gleichwol keine glieder der
Roͤmiſchen kirchen/ ſondern offenbarlich von derſelben abgeſondert/ ſo folgt
alſo gantz richtig/ daß die Roͤmiſche kirche/ wo ſie ſchon eine wahre ſichtbahre
kirche waͤre (daß ſie gleichwol nicht iſt wegen der vielen grund-irrthumen)
gleichwol nicht die rechte Catholiſche/ das iſt allgemeine kirche waͤre/ ſondern
alsdann waͤre ſie nur ein ſtuͤck derſelben.

4. Jegliche abſonderliche kirche/ ob ſie ſchon vorhin eine wahre kirche
Chriſti geweſen/ kan wiederum von der wahrheit abfallen/ irren und damit
auffhoͤren Chriſti kirch zu ſeyn/ obwohl alsdann in deroſelben euſſerlichen ge-
meinſchafft allezeit einige uͤbrig bleiben/ die ſich der irrthume nicht theilhaff-
tig machen/ und bleiben glieder der wahren allgemeinen Chriſtlichen kirchen/
obwol ihre ſichtbare kirche/ bey dero ſie ſind/ auffgehoͤret hat wegen der irr-
thume die wahre kirch zu ſeyn.

5. Unterdeſſen bleibt gleichwol die allgemeine Chriſtliche kirche/ die un-
ſichtbar iſt/ und aus allen von GOtt erleuchteten frommen glaubigen beſte-
het/ immerfort ohne grund-irrthum und kan nicht untergehen/ das iſt/ es
ſind gleichwohl krafft goͤttlicher verheiſſung allezeit in der welt einige leut uͤ-
brig/ welche recht glaubig ſind/ und in denen ſolche allgemeine Chriſtliche
kirch beſtehet. Jſt nun ein hauffen deroſelben beyſammen/ dero oͤffentliche

lehre

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <list>
            <item><pb facs="#f0288" n="272"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Das er&#x017F;te Capitel.</hi></fw><lb/>
nicht irren in des glaubens-grund. Dann welcher darinnen irret/ ho&#x0364;ret e-<lb/>
ben damit auff ein glied der&#x017F;elben zu &#x017F;eyn.</item><lb/>
            <item>2. Die recht eigentlich al&#x017F;o nennende Chri&#x017F;tliche Catholi&#x017F;che kirche/ i&#x017F;t<lb/>
nicht ein &#x017F;ichtbarer ab&#x017F;onderlicher hauffen/ &#x017F;ondern begreifft in &#x017F;ich alle von<lb/>
GOtt erleuchtete wahre glaubige Chri&#x017F;ten/ die in der gantzen welt hin und<lb/>
wieder ver&#x017F;treuet &#x017F;ind; daher kein men&#x017F;ch kan &#x017F;olche kennen/ welche alle zu &#x017F;ol-<lb/>
cher Chri&#x017F;tlichen Catholi&#x017F;chen (das i&#x017F;t allgemeinen/ dann Catholi&#x017F;ch hei&#x017F;&#x017F;et<lb/>
allgemein) kirche geho&#x0364;ren. Daher die&#x017F;elbe nothwendig un&#x017F;ichtbar i&#x017F;t.</item><lb/>
            <item>3. Die Ro&#x0364;mi&#x017F;ch Pa&#x0364;p&#x017F;ti&#x017F;che kirche/ das i&#x017F;t/ der ge&#x017F;amte hauffen derjeni-<lb/>
gen/ &#x017F;o den Pab&#x017F;t vor das haupt der kirchen erkennen/ und in &#x017F;einem gehor&#x017F;am<lb/>
leben/ i&#x017F;t nicht die rechte Chri&#x017F;tliche Catholi&#x017F;che kirche: nicht nur allein weil<lb/>
&#x017F;ie in vielen &#x017F;tu&#x0364;cken von der wahrheit der lehre Chri&#x017F;ti abgewichen/ welches zu<lb/>
andernmahlen erwie&#x017F;en wird; &#x017F;ondern weil &#x017F;ie auch &#x017F;elbs bekennen mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en/<lb/>
daß unter den gemeinden/ welche den Pab&#x017F;t nicht erkennen/ &#x017F;ondern ihm o&#x0364;f-<lb/>
fentlich wider&#x017F;prechen/ und al&#x017F;o durchaus kein theil der Ro&#x0364;mi&#x017F;chen kirchen<lb/>
&#x017F;ind/ zum exempel Lutheri&#x017F;chen/ Reformirten/ Griechen und dergleichen/ ih-<lb/>
rer viele &#x017F;eynd/ die &#x017F;elig werden/ nemlich die getauffte kleine kinder/ einige<lb/>
fromme einfa&#x0364;ltige/ und &#x017F;o fortan. Nun aber au&#x017F;&#x017F;er der wahren Chri&#x017F;tlichen<lb/>
Catholi&#x017F;chen kirchen wird keiner &#x017F;elig. Weil al&#x017F;o &#x017F;olche nach der Papi&#x017F;ten<lb/>
eigenen lehr gleichwol &#x017F;elig werden/ &#x017F;o folget/ daß &#x017F;ie mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en glieder &#x017F;eyn der<lb/>
Catholi&#x017F;chen allgemeinen kirche; Nun &#x017F;ind &#x017F;ie gleichwol keine glieder der<lb/>
Ro&#x0364;mi&#x017F;chen kirchen/ &#x017F;ondern offenbarlich von der&#x017F;elben abge&#x017F;ondert/ &#x017F;o folgt<lb/>
al&#x017F;o gantz richtig/ daß die Ro&#x0364;mi&#x017F;che kirche/ wo &#x017F;ie &#x017F;chon eine wahre &#x017F;ichtbahre<lb/>
kirche wa&#x0364;re (daß &#x017F;ie gleichwol nicht i&#x017F;t wegen der vielen grund-irrthumen)<lb/>
gleichwol nicht die rechte Catholi&#x017F;che/ das i&#x017F;t allgemeine kirche wa&#x0364;re/ &#x017F;ondern<lb/>
alsdann wa&#x0364;re &#x017F;ie nur ein &#x017F;tu&#x0364;ck der&#x017F;elben.</item><lb/>
            <item>4. Jegliche ab&#x017F;onderliche kirche/ ob &#x017F;ie &#x017F;chon vorhin eine wahre kirche<lb/>
Chri&#x017F;ti gewe&#x017F;en/ kan wiederum von der wahrheit abfallen/ irren und damit<lb/>
auffho&#x0364;ren Chri&#x017F;ti kirch zu &#x017F;eyn/ obwohl alsdann in dero&#x017F;elben eu&#x017F;&#x017F;erlichen ge-<lb/>
mein&#x017F;chafft allezeit einige u&#x0364;brig bleiben/ die &#x017F;ich der irrthume nicht theilhaff-<lb/>
tig machen/ und bleiben glieder der wahren allgemeinen Chri&#x017F;tlichen kirchen/<lb/>
obwol ihre &#x017F;ichtbare kirche/ bey dero &#x017F;ie &#x017F;ind/ auffgeho&#x0364;ret hat wegen der irr-<lb/>
thume die wahre kirch zu &#x017F;eyn.</item><lb/>
            <item>5. Unterde&#x017F;&#x017F;en bleibt gleichwol die allgemeine Chri&#x017F;tliche kirche/ die un-<lb/>
&#x017F;ichtbar i&#x017F;t/ und aus allen von GOtt erleuchteten frommen glaubigen be&#x017F;te-<lb/>
het/ immerfort ohne grund-irrthum und kan nicht untergehen/ das i&#x017F;t/ es<lb/>
&#x017F;ind gleichwohl krafft go&#x0364;ttlicher verhei&#x017F;&#x017F;ung allezeit in der welt einige leut u&#x0364;-<lb/>
brig/ welche recht glaubig &#x017F;ind/ und in denen &#x017F;olche allgemeine Chri&#x017F;tliche<lb/>
kirch be&#x017F;tehet. J&#x017F;t nun ein hauffen dero&#x017F;elben bey&#x017F;ammen/ dero o&#x0364;ffentliche<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">lehre</fw><lb/></item>
          </list>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[272/0288] Das erſte Capitel. nicht irren in des glaubens-grund. Dann welcher darinnen irret/ hoͤret e- ben damit auff ein glied derſelben zu ſeyn. 2. Die recht eigentlich alſo nennende Chriſtliche Catholiſche kirche/ iſt nicht ein ſichtbarer abſonderlicher hauffen/ ſondern begreifft in ſich alle von GOtt erleuchtete wahre glaubige Chriſten/ die in der gantzen welt hin und wieder verſtreuet ſind; daher kein menſch kan ſolche kennen/ welche alle zu ſol- cher Chriſtlichen Catholiſchen (das iſt allgemeinen/ dann Catholiſch heiſſet allgemein) kirche gehoͤren. Daher dieſelbe nothwendig unſichtbar iſt. 3. Die Roͤmiſch Paͤpſtiſche kirche/ das iſt/ der geſamte hauffen derjeni- gen/ ſo den Pabſt vor das haupt der kirchen erkennen/ und in ſeinem gehorſam leben/ iſt nicht die rechte Chriſtliche Catholiſche kirche: nicht nur allein weil ſie in vielen ſtuͤcken von der wahrheit der lehre Chriſti abgewichen/ welches zu andernmahlen erwieſen wird; ſondern weil ſie auch ſelbs bekennen muͤſſen/ daß unter den gemeinden/ welche den Pabſt nicht erkennen/ ſondern ihm oͤf- fentlich widerſprechen/ und alſo durchaus kein theil der Roͤmiſchen kirchen ſind/ zum exempel Lutheriſchen/ Reformirten/ Griechen und dergleichen/ ih- rer viele ſeynd/ die ſelig werden/ nemlich die getauffte kleine kinder/ einige fromme einfaͤltige/ und ſo fortan. Nun aber auſſer der wahren Chriſtlichen Catholiſchen kirchen wird keiner ſelig. Weil alſo ſolche nach der Papiſten eigenen lehr gleichwol ſelig werden/ ſo folget/ daß ſie muͤſſen glieder ſeyn der Catholiſchen allgemeinen kirche; Nun ſind ſie gleichwol keine glieder der Roͤmiſchen kirchen/ ſondern offenbarlich von derſelben abgeſondert/ ſo folgt alſo gantz richtig/ daß die Roͤmiſche kirche/ wo ſie ſchon eine wahre ſichtbahre kirche waͤre (daß ſie gleichwol nicht iſt wegen der vielen grund-irrthumen) gleichwol nicht die rechte Catholiſche/ das iſt allgemeine kirche waͤre/ ſondern alsdann waͤre ſie nur ein ſtuͤck derſelben. 4. Jegliche abſonderliche kirche/ ob ſie ſchon vorhin eine wahre kirche Chriſti geweſen/ kan wiederum von der wahrheit abfallen/ irren und damit auffhoͤren Chriſti kirch zu ſeyn/ obwohl alsdann in deroſelben euſſerlichen ge- meinſchafft allezeit einige uͤbrig bleiben/ die ſich der irrthume nicht theilhaff- tig machen/ und bleiben glieder der wahren allgemeinen Chriſtlichen kirchen/ obwol ihre ſichtbare kirche/ bey dero ſie ſind/ auffgehoͤret hat wegen der irr- thume die wahre kirch zu ſeyn. 5. Unterdeſſen bleibt gleichwol die allgemeine Chriſtliche kirche/ die un- ſichtbar iſt/ und aus allen von GOtt erleuchteten frommen glaubigen beſte- het/ immerfort ohne grund-irrthum und kan nicht untergehen/ das iſt/ es ſind gleichwohl krafft goͤttlicher verheiſſung allezeit in der welt einige leut uͤ- brig/ welche recht glaubig ſind/ und in denen ſolche allgemeine Chriſtliche kirch beſtehet. Jſt nun ein hauffen deroſelben beyſammen/ dero oͤffentliche lehre

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/288
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 272. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/288>, abgerufen am 27.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.