Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700.

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dung an solche bücher weiter/ als bloß auff die lehr an sich selbs/ zu
extendiren. Daher mir das vorsichtig gesetzte juramentum der Magi-
strorum zu Königsberg recht wohl gefallen/ von welchen die ord-
nung also lautet: Domini candidati jurabunt amplecti se de singulis
doctrinae coelestis articulis universum scripturae Propheticae & Apostolicae
consensum & praecipua Symbola consentientia, & consentire in illud do-
ctrinae genus, quod ex his constitutum, & anno 30. superioris seculi Imp. Ca-
rolo V. sub titulo A. C. exhibitum, & deinceps in Apologia repetitum est, eo
intellectu & sensu, qui cum universa scriptura Prophetica & Apostolica con-
gruit. Jch wünsche daher auch/ daß Christliche freunde nicht schwierigkeit
machen möchten/ sich dermaßen an die Symbolische bücher in diesem ver-
stand mit einem quia (weil ich mich versichert halte/ daß sie an der lehr und
glaubens-puncten selbs keinen mangel haben werden) zuverbinden/ und al-
so denjenigen/ die sie insgemein aus andrer ursach/ weil sie etwa die heili-
gung nach GOttes wort ernstlicher treiben/ als jenen lieb ist/ hassen/ nicht ge-
legenheit geben/ sie obwol unbillich mit verdacht an dem gebrauch ihrer gaben
zuhindern. 5. Jndessen können Christliche hertzen seyn/ die sich einen scru-
pel machen/ weil diese und jene die verbindung schärffer nehmen/ und auff al-
le nebens sachen/ und minutias erstreckt haben wollen (darzu sie gleichwol
kein recht haben/ noch solches die erste absicht der kirchen gewesen) anders
als mit dem quatenus zu unterschreiben; in dem sie nicht allein an ein und
andern stellen/ an ungefehr vorgekommen und zwahr solchen phrasibus, dero
sich keiner unsrer lehrer wird heut zu tag gebrauchen/ an anführungen
der sprüche u. s. f. bedenckens finden/ weil solche nicht anders als vermittels
einer gütigen erklährung/ die nichts anders ist als eine besserung/ mit der
schrifft conciliirt werden können/ sondern auch sorgen müßen/ es möchten
noch mehr dinge seyn/ die nicht in ihrer völligen richtigkeit stünden/ sie aber
dieselbe noch nicht sehen: Daraus aber förchten ihrem gewissen schaden zu-
thun/ in solcher sorge gleichwohl das jenige zu unterschreiben/ darvon sie
doch die müglichkeit zufehlen bekennen müßen/ daher solche scrupel nicht eben
ohne einige erheblichkeit sind. 6. Ob denn wol wünschte/ wie bereits erin-
nert/ daß dergleichen freunde diesen scrupel überwinden könten/ mehr auff
der gantzen kirchen absicht/ als solcher leute/ die sich mehr macht nehmen/ als
ihnen gebühret/ ja die Symbolische bücher höher erheben/ als sie selbs wol-
len gehalten seyn/ unbefugte extension zusehen: so habe mir gleichwol auch
die macht nicht zunehmen/ die mir nicht zukommet/ ihre gewißen bloß anzu-
strengen/ daß sie eine solche unterschrifft thäten oder thun müßten/ in dem wir
nothwendig der schwachen in liebe schonen müßen. 7. Daher vor billig ach-
te/ daß man bey ihnen nach erklährung von der wahrheit der lehre selbs/ mit

der

Das andere Capitel.

dung an ſolche buͤcher weiter/ als bloß auff die lehr an ſich ſelbs/ zu
extendiren. Daher mir das vorſichtig geſetzte juramentum der Magi-
ſtrorum zu Koͤnigsberg recht wohl gefallen/ von welchen die ord-
nung alſo lautet: Domini candidati jurabunt amplecti ſe de ſingulis
doctrinæ cœleſtis articulis univerſum ſcripturæ Propheticæ & Apoſtolicæ
conſenſum & præcipua Symbola conſentientia, & conſentire in illud do-
ctrinæ genus, quod ex his conſtitutum, & anno 30. ſuperioris ſeculi Imp. Ca-
rolo V. ſub titulo A. C. exhibitum, & deinceps in Apologia repetitum eſt, eo
intellectu & ſenſu, qui cum univerſa ſcriptura Prophetica & Apoſtolica con-
gruit. Jch wuͤnſche daher auch/ daß Chriſtliche freunde nicht ſchwierigkeit
machen moͤchten/ ſich dermaßen an die Symboliſche buͤcher in dieſem ver-
ſtand mit einem quia (weil ich mich verſichert halte/ daß ſie an der lehr und
glaubens-puncten ſelbs keinen mangel haben werden) zuverbinden/ und al-
ſo denjenigen/ die ſie insgemein aus andrer urſach/ weil ſie etwa die heili-
gung nach GOttes wort ernſtlicher treiben/ als jenen lieb iſt/ haſſen/ nicht ge-
legenheit geben/ ſie obwol unbillich mit verdacht an dem gebrauch ihrer gaben
zuhindern. 5. Jndeſſen koͤnnen Chriſtliche hertzen ſeyn/ die ſich einen ſcru-
pel machen/ weil dieſe und jene die verbindung ſchaͤrffer nehmen/ und auff al-
le nebens ſachen/ und minutias erſtreckt haben wollen (darzu ſie gleichwol
kein recht haben/ noch ſolches die erſte abſicht der kirchen geweſen) anders
als mit dem quatenus zu unterſchreiben; in dem ſie nicht allein an ein und
andern ſtellen/ an ungefehr vorgekommen und zwahr ſolchen phraſibus, dero
ſich keiner unſrer lehrer wird heut zu tag gebrauchen/ an anfuͤhrungen
der ſpruͤche u. ſ. f. bedenckens finden/ weil ſolche nicht anders als vermittels
einer guͤtigen erklaͤhrung/ die nichts anders iſt als eine beſſerung/ mit der
ſchrifft conciliirt werden koͤnnen/ ſondern auch ſorgen muͤßen/ es moͤchten
noch mehr dinge ſeyn/ die nicht in ihrer voͤlligen richtigkeit ſtuͤnden/ ſie aber
dieſelbe noch nicht ſehen: Daraus aber foͤrchten ihrem gewiſſen ſchaden zu-
thun/ in ſolcher ſorge gleichwohl das jenige zu unterſchreiben/ darvon ſie
doch die muͤglichkeit zufehlen bekennen muͤßen/ daher ſolche ſcrupel nicht eben
ohne einige erheblichkeit ſind. 6. Ob denn wol wuͤnſchte/ wie bereits erin-
nert/ daß dergleichen freunde dieſen ſcrupel uͤberwinden koͤnten/ mehr auff
der gantzen kirchen abſicht/ als ſolcher leute/ die ſich mehr macht nehmen/ als
ihnen gebuͤhret/ ja die Symboliſche buͤcher hoͤher erheben/ als ſie ſelbs wol-
len gehalten ſeyn/ unbefugte extenſion zuſehen: ſo habe mir gleichwol auch
die macht nicht zunehmen/ die mir nicht zukommet/ ihre gewißen bloß anzu-
ſtrengen/ daß ſie eine ſolche unterſchrifft thaͤten oder thun muͤßten/ in dem wir
nothwendig der ſchwachen in liebe ſchonen muͤßen. 7. Daher vor billig ach-
te/ daß man bey ihnen nach erklaͤhrung von der wahrheit der lehre ſelbs/ mit

der

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[598/0614] Das andere Capitel. dung an ſolche buͤcher weiter/ als bloß auff die lehr an ſich ſelbs/ zu extendiren. Daher mir das vorſichtig geſetzte juramentum der Magi- ſtrorum zu Koͤnigsberg recht wohl gefallen/ von welchen die ord- nung alſo lautet: Domini candidati jurabunt amplecti ſe de ſingulis doctrinæ cœleſtis articulis univerſum ſcripturæ Propheticæ & Apoſtolicæ conſenſum & præcipua Symbola conſentientia, & conſentire in illud do- ctrinæ genus, quod ex his conſtitutum, & anno 30. ſuperioris ſeculi Imp. Ca- rolo V. ſub titulo A. C. exhibitum, & deinceps in Apologia repetitum eſt, eo intellectu & ſenſu, qui cum univerſa ſcriptura Prophetica & Apoſtolica con- gruit. Jch wuͤnſche daher auch/ daß Chriſtliche freunde nicht ſchwierigkeit machen moͤchten/ ſich dermaßen an die Symboliſche buͤcher in dieſem ver- ſtand mit einem quia (weil ich mich verſichert halte/ daß ſie an der lehr und glaubens-puncten ſelbs keinen mangel haben werden) zuverbinden/ und al- ſo denjenigen/ die ſie insgemein aus andrer urſach/ weil ſie etwa die heili- gung nach GOttes wort ernſtlicher treiben/ als jenen lieb iſt/ haſſen/ nicht ge- legenheit geben/ ſie obwol unbillich mit verdacht an dem gebrauch ihrer gaben zuhindern. 5. Jndeſſen koͤnnen Chriſtliche hertzen ſeyn/ die ſich einen ſcru- pel machen/ weil dieſe und jene die verbindung ſchaͤrffer nehmen/ und auff al- le nebens ſachen/ und minutias erſtreckt haben wollen (darzu ſie gleichwol kein recht haben/ noch ſolches die erſte abſicht der kirchen geweſen) anders als mit dem quatenus zu unterſchreiben; in dem ſie nicht allein an ein und andern ſtellen/ an ungefehr vorgekommen und zwahr ſolchen phraſibus, dero ſich keiner unſrer lehrer wird heut zu tag gebrauchen/ an anfuͤhrungen der ſpruͤche u. ſ. f. bedenckens finden/ weil ſolche nicht anders als vermittels einer guͤtigen erklaͤhrung/ die nichts anders iſt als eine beſſerung/ mit der ſchrifft conciliirt werden koͤnnen/ ſondern auch ſorgen muͤßen/ es moͤchten noch mehr dinge ſeyn/ die nicht in ihrer voͤlligen richtigkeit ſtuͤnden/ ſie aber dieſelbe noch nicht ſehen: Daraus aber foͤrchten ihrem gewiſſen ſchaden zu- thun/ in ſolcher ſorge gleichwohl das jenige zu unterſchreiben/ darvon ſie doch die muͤglichkeit zufehlen bekennen muͤßen/ daher ſolche ſcrupel nicht eben ohne einige erheblichkeit ſind. 6. Ob denn wol wuͤnſchte/ wie bereits erin- nert/ daß dergleichen freunde dieſen ſcrupel uͤberwinden koͤnten/ mehr auff der gantzen kirchen abſicht/ als ſolcher leute/ die ſich mehr macht nehmen/ als ihnen gebuͤhret/ ja die Symboliſche buͤcher hoͤher erheben/ als ſie ſelbs wol- len gehalten ſeyn/ unbefugte extenſion zuſehen: ſo habe mir gleichwol auch die macht nicht zunehmen/ die mir nicht zukommet/ ihre gewißen bloß anzu- ſtrengen/ daß ſie eine ſolche unterſchrifft thaͤten oder thun muͤßten/ in dem wir nothwendig der ſchwachen in liebe ſchonen muͤßen. 7. Daher vor billig ach- te/ daß man bey ihnen nach erklaͤhrung von der wahrheit der lehre ſelbs/ mit der

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Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 1. Halle (Saale), 1700, S. 598. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken01_1700/614>, abgerufen am 03.05.2024.

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