Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ARTIC. III. SECTIO XIII.

9. Ausser diesen und dergleichen fällen/ achte ich nicht/ daß der/ so ver-
spielet hat/ etwas zu fordern in dem gewissen recht habe/ noch mans ihm zu-
zu wenden verbunden seye. Weil aber gleichwol der andere gewinnende auch
nicht macht hat/ das gewonnene zu behalten/ so gehöret dann solches billich
dahin/ daß es dem HErrn in seinen armen/ so zu reden wie ein schuld-opffer/
von beyden überlassen und zugestellet werde.

10. Was nun ferner diese restitution anlangt/ hielte ich/ daß solche nicht
zu aestimiren wäre/ nach demjenigen/ was etwa singulis vicibus gewonnen
oder verspielt worden wäre/ sondern nachdem alles zusammen gerechnet
würde/ so viel man über andermaligen verlust noch gewonnen hätte. Dann
weil die ratio der restitution eigenlich ist/ daß der gewinner von seinem sünd-
lichen spielen keinen vortheil oder nutzen behalten solle/ obligiret solche an-
ders nicht/ als wann derselbe wahrhafftig einen nutzen davon hätte/ derjeni-
ge aber hat je keinen nutzen/ welcher/ ob er einige mal von diesem und jenem
gewonnen/ zu andern malen destomehr verlohren/ und also von dem gesamten
spielen allein schaden hat. Da dann ein solcher sich zwahr vor GOtt hertz-
lich zu demüthigen hat/ den er mit sündlicher und liederlicher verthuung des
seinigen/ welches er treulicher zu GOttes ehren anwenden sollen/ und mit
verleitung zur sünde anderer/ oder doch mitwirckung mit ihrer sünde/ belei-
digt hat/ wozu auch alles übrige/ was die buß sonsten erfordert/ gehöret/ aber
einige restitution sehe ich nicht nöthig/ dann wo er das seinige untersucht/ hat
er von dem spielen keinen vortheil.

11. Jedoch wo sich dieser fall begebe/ bey einem der sonsten von mehrern
mitteln wäre/ wolte demselben rathen/ daß er eine solche summe/ welche der
jenigen gemäß wäre/ so viel er jemal gewonnen zu haben sich erinnerte/ ohn-
abgezogen andermaligen verlustes/ dem HErrn heiligte/ und wie er vorhin
gesündiget/ mit in dem gewissen unrechtmäßiger an sich bringung durch das
spielen einiges geldes/ ein andermal aber mit sündlichem verspielen/ also ihm
selbs gleichsam diese straff und buß aufflegte/ daß er alles dem HErrn erstat-
tete/ was er einigerley massen unrecht bekommen/ und hingegen den anderma-
ligen verlust nicht zum abzug jenes gewinnes rechnete/ sondern eben so wol
als sündlich ansehe/ weswegen er nun lieber so viel an GOtt gefällige aus-
gabe anwenden wolle/ als er vorher liederlich zu verthun kein bedenckens
gehabt.

12. Wo es aber eine person wäre/ welche nicht viel übrig hätte/ und das
zarte gewissen sich mit gedachter compensation doch nicht zu frieden geben
wolte/ wie hierinnen GOttes/ so unser hertz und gewissen in seinen händen
hat/ regierung wunderbar und unterschiedlich ist/ also daß dasjenige/ was
zu einem mal einem das hertz völlig zu frieden gestellt/ ein andermal bey einem

an-

X x

ARTIC. III. SECTIO XIII.

9. Auſſer dieſen und dergleichen faͤllen/ achte ich nicht/ daß der/ ſo ver-
ſpielet hat/ etwas zu fordern in dem gewiſſen recht habe/ noch mans ihm zu-
zu wenden verbunden ſeye. Weil aber gleichwol der andere gewinnende auch
nicht macht hat/ das gewonnene zu behalten/ ſo gehoͤret dann ſolches billich
dahin/ daß es dem HErrn in ſeinen armen/ ſo zu reden wie ein ſchuld-opffer/
von beyden uͤberlaſſen und zugeſtellet werde.

10. Was nun ferner dieſe reſtitution anlangt/ hielte ich/ daß ſolche nicht
zu æſtimiren waͤre/ nach demjenigen/ was etwa ſingulis vicibus gewonnen
oder verſpielt worden waͤre/ ſondern nachdem alles zuſammen gerechnet
wuͤrde/ ſo viel man uͤber andermaligen verluſt noch gewonnen haͤtte. Dann
weil die ratio der reſtitution eigenlich iſt/ daß der gewinner von ſeinem ſuͤnd-
lichen ſpielen keinen vortheil oder nutzen behalten ſolle/ obligiret ſolche an-
ders nicht/ als wann derſelbe wahrhafftig einen nutzen davon haͤtte/ derjeni-
ge aber hat je keinen nutzen/ welcher/ ob er einige mal von dieſem und jenem
gewonnen/ zu andern malen deſtomehr verlohren/ und alſo von dem geſamten
ſpielen allein ſchaden hat. Da dann ein ſolcher ſich zwahr vor GOtt hertz-
lich zu demuͤthigen hat/ den er mit ſuͤndlicher und liederlicher verthuung des
ſeinigen/ welches er treulicher zu GOttes ehren anwenden ſollen/ und mit
verleitung zur ſuͤnde anderer/ oder doch mitwirckung mit ihrer ſuͤnde/ belei-
digt hat/ wozu auch alles uͤbrige/ was die buß ſonſten erfordert/ gehoͤret/ aber
einige reſtitution ſehe ich nicht noͤthig/ dann wo er das ſeinige unterſucht/ hat
er von dem ſpielen keinen vortheil.

11. Jedoch wo ſich dieſer fall begebe/ bey einem der ſonſten von mehrern
mitteln waͤre/ wolte demſelben rathen/ daß er eine ſolche ſumme/ welche der
jenigen gemaͤß waͤre/ ſo viel er jemal gewonnen zu haben ſich erinnerte/ ohn-
abgezogen andermaligen verluſtes/ dem HErrn heiligte/ und wie er vorhin
geſuͤndiget/ mit in dem gewiſſen unrechtmaͤßiger an ſich bringung durch das
ſpielen einiges geldes/ ein andermal aber mit ſuͤndlichem verſpielen/ alſo ihm
ſelbs gleichſam dieſe ſtraff und buß aufflegte/ daß er alles dem HErrn erſtat-
tete/ was er einigerley maſſen unrecht bekommen/ und hingegen den anderma-
ligen verluſt nicht zum abzug jenes gewinnes rechnete/ ſondern eben ſo wol
als ſuͤndlich anſehe/ weswegen er nun lieber ſo viel an GOtt gefaͤllige aus-
gabe anwenden wolle/ als er vorher liederlich zu verthun kein bedenckens
gehabt.

12. Wo es aber eine perſon waͤre/ welche nicht viel uͤbrig haͤtte/ und das
zarte gewiſſen ſich mit gedachter compenſation doch nicht zu frieden geben
wolte/ wie hierinnen GOttes/ ſo unſer hertz und gewiſſen in ſeinen haͤnden
hat/ regierung wunderbar und unterſchiedlich iſt/ alſo daß dasjenige/ was
zu einem mal einem das hertz voͤllig zu frieden geſtellt/ ein andeꝛmal bey einem

an-

X x

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <div n="4">
              <pb facs="#f0353" n="345"/>
              <fw place="top" type="header"> <hi rendition="#b"> <hi rendition="#aq">ARTIC. III. SECTIO XIII.</hi> </hi> </fw><lb/>
              <list>
                <item>9. Au&#x017F;&#x017F;er die&#x017F;en und dergleichen fa&#x0364;llen/ achte ich nicht/ daß der/ &#x017F;o ver-<lb/>
&#x017F;pielet hat/ etwas zu fordern in dem gewi&#x017F;&#x017F;en recht habe/ noch mans ihm zu-<lb/>
zu wenden verbunden &#x017F;eye. Weil aber gleichwol der andere gewinnende auch<lb/>
nicht macht hat/ das gewonnene zu behalten/ &#x017F;o geho&#x0364;ret dann &#x017F;olches billich<lb/>
dahin/ daß es dem HErrn in &#x017F;einen armen/ &#x017F;o zu reden wie ein &#x017F;chuld-opffer/<lb/>
von beyden u&#x0364;berla&#x017F;&#x017F;en und zuge&#x017F;tellet werde.</item><lb/>
                <item>10. Was nun ferner die&#x017F;e <hi rendition="#aq">re&#x017F;titution</hi> anlangt/ hielte ich/ daß &#x017F;olche nicht<lb/>
zu <hi rendition="#aq">æ&#x017F;timi</hi>ren wa&#x0364;re/ nach demjenigen/ was etwa <hi rendition="#aq">&#x017F;ingulis vicibus</hi> gewonnen<lb/>
oder ver&#x017F;pielt worden wa&#x0364;re/ &#x017F;ondern nachdem alles zu&#x017F;ammen gerechnet<lb/>
wu&#x0364;rde/ &#x017F;o viel man u&#x0364;ber andermaligen verlu&#x017F;t noch gewonnen ha&#x0364;tte. Dann<lb/>
weil die <hi rendition="#aq">ratio</hi> der <hi rendition="#aq">re&#x017F;titution</hi> eigenlich i&#x017F;t/ daß der gewinner von &#x017F;einem &#x017F;u&#x0364;nd-<lb/>
lichen &#x017F;pielen keinen vortheil oder nutzen behalten &#x017F;olle/ <hi rendition="#aq">obligi</hi>ret &#x017F;olche an-<lb/>
ders nicht/ als wann der&#x017F;elbe wahrhafftig einen nutzen davon ha&#x0364;tte/ derjeni-<lb/>
ge aber hat je keinen nutzen/ welcher/ ob er einige mal von die&#x017F;em und jenem<lb/>
gewonnen/ zu andern malen de&#x017F;tomehr verlohren/ und al&#x017F;o von dem ge&#x017F;amten<lb/>
&#x017F;pielen allein &#x017F;chaden hat. Da dann ein &#x017F;olcher &#x017F;ich zwahr vor GOtt hertz-<lb/>
lich zu demu&#x0364;thigen hat/ den er mit &#x017F;u&#x0364;ndlicher und liederlicher verthuung des<lb/>
&#x017F;einigen/ welches er treulicher zu GOttes ehren anwenden &#x017F;ollen/ und mit<lb/>
verleitung zur &#x017F;u&#x0364;nde anderer/ oder doch mitwirckung mit ihrer &#x017F;u&#x0364;nde/ belei-<lb/>
digt hat/ wozu auch alles u&#x0364;brige/ was die buß &#x017F;on&#x017F;ten erfordert/ geho&#x0364;ret/ aber<lb/>
einige <hi rendition="#aq">re&#x017F;titution</hi> &#x017F;ehe ich nicht no&#x0364;thig/ dann wo er das &#x017F;einige unter&#x017F;ucht/ hat<lb/>
er von dem &#x017F;pielen keinen vortheil.</item><lb/>
                <item>11. Jedoch wo &#x017F;ich die&#x017F;er fall begebe/ bey einem der &#x017F;on&#x017F;ten von mehrern<lb/>
mitteln wa&#x0364;re/ wolte dem&#x017F;elben rathen/ daß er eine &#x017F;olche &#x017F;umme/ welche der<lb/>
jenigen gema&#x0364;ß wa&#x0364;re/ &#x017F;o viel er jemal gewonnen zu haben &#x017F;ich erinnerte/ ohn-<lb/>
abgezogen andermaligen verlu&#x017F;tes/ dem HErrn heiligte/ und wie er vorhin<lb/>
ge&#x017F;u&#x0364;ndiget/ mit in dem gewi&#x017F;&#x017F;en unrechtma&#x0364;ßiger an &#x017F;ich bringung durch das<lb/>
&#x017F;pielen einiges geldes/ ein andermal aber mit &#x017F;u&#x0364;ndlichem ver&#x017F;pielen/ al&#x017F;o ihm<lb/>
&#x017F;elbs gleich&#x017F;am die&#x017F;e &#x017F;traff und buß aufflegte/ daß er alles dem HErrn er&#x017F;tat-<lb/>
tete/ was er einigerley ma&#x017F;&#x017F;en unrecht bekommen/ und hingegen den anderma-<lb/>
ligen verlu&#x017F;t nicht zum abzug jenes gewinnes rechnete/ &#x017F;ondern eben &#x017F;o wol<lb/>
als &#x017F;u&#x0364;ndlich an&#x017F;ehe/ weswegen er nun lieber &#x017F;o viel an GOtt gefa&#x0364;llige aus-<lb/>
gabe anwenden wolle/ als er vorher liederlich zu verthun kein bedenckens<lb/>
gehabt.</item><lb/>
                <item>12. Wo es aber eine per&#x017F;on wa&#x0364;re/ welche nicht viel u&#x0364;brig ha&#x0364;tte/ und das<lb/>
zarte gewi&#x017F;&#x017F;en &#x017F;ich mit gedachter <hi rendition="#aq">compen&#x017F;ation</hi> doch nicht zu frieden geben<lb/>
wolte/ wie hierinnen GOttes/ &#x017F;o un&#x017F;er hertz und gewi&#x017F;&#x017F;en in &#x017F;einen ha&#x0364;nden<lb/>
hat/ regierung wunderbar und unter&#x017F;chiedlich i&#x017F;t/ al&#x017F;o daß dasjenige/ was<lb/>
zu einem mal einem das hertz vo&#x0364;llig zu frieden ge&#x017F;tellt/ ein ande&#xA75B;mal bey einem<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">X x</fw><fw place="bottom" type="catch">an-</fw><lb/></item>
              </list>
            </div>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[345/0353] ARTIC. III. SECTIO XIII. 9. Auſſer dieſen und dergleichen faͤllen/ achte ich nicht/ daß der/ ſo ver- ſpielet hat/ etwas zu fordern in dem gewiſſen recht habe/ noch mans ihm zu- zu wenden verbunden ſeye. Weil aber gleichwol der andere gewinnende auch nicht macht hat/ das gewonnene zu behalten/ ſo gehoͤret dann ſolches billich dahin/ daß es dem HErrn in ſeinen armen/ ſo zu reden wie ein ſchuld-opffer/ von beyden uͤberlaſſen und zugeſtellet werde. 10. Was nun ferner dieſe reſtitution anlangt/ hielte ich/ daß ſolche nicht zu æſtimiren waͤre/ nach demjenigen/ was etwa ſingulis vicibus gewonnen oder verſpielt worden waͤre/ ſondern nachdem alles zuſammen gerechnet wuͤrde/ ſo viel man uͤber andermaligen verluſt noch gewonnen haͤtte. Dann weil die ratio der reſtitution eigenlich iſt/ daß der gewinner von ſeinem ſuͤnd- lichen ſpielen keinen vortheil oder nutzen behalten ſolle/ obligiret ſolche an- ders nicht/ als wann derſelbe wahrhafftig einen nutzen davon haͤtte/ derjeni- ge aber hat je keinen nutzen/ welcher/ ob er einige mal von dieſem und jenem gewonnen/ zu andern malen deſtomehr verlohren/ und alſo von dem geſamten ſpielen allein ſchaden hat. Da dann ein ſolcher ſich zwahr vor GOtt hertz- lich zu demuͤthigen hat/ den er mit ſuͤndlicher und liederlicher verthuung des ſeinigen/ welches er treulicher zu GOttes ehren anwenden ſollen/ und mit verleitung zur ſuͤnde anderer/ oder doch mitwirckung mit ihrer ſuͤnde/ belei- digt hat/ wozu auch alles uͤbrige/ was die buß ſonſten erfordert/ gehoͤret/ aber einige reſtitution ſehe ich nicht noͤthig/ dann wo er das ſeinige unterſucht/ hat er von dem ſpielen keinen vortheil. 11. Jedoch wo ſich dieſer fall begebe/ bey einem der ſonſten von mehrern mitteln waͤre/ wolte demſelben rathen/ daß er eine ſolche ſumme/ welche der jenigen gemaͤß waͤre/ ſo viel er jemal gewonnen zu haben ſich erinnerte/ ohn- abgezogen andermaligen verluſtes/ dem HErrn heiligte/ und wie er vorhin geſuͤndiget/ mit in dem gewiſſen unrechtmaͤßiger an ſich bringung durch das ſpielen einiges geldes/ ein andermal aber mit ſuͤndlichem verſpielen/ alſo ihm ſelbs gleichſam dieſe ſtraff und buß aufflegte/ daß er alles dem HErrn erſtat- tete/ was er einigerley maſſen unrecht bekommen/ und hingegen den anderma- ligen verluſt nicht zum abzug jenes gewinnes rechnete/ ſondern eben ſo wol als ſuͤndlich anſehe/ weswegen er nun lieber ſo viel an GOtt gefaͤllige aus- gabe anwenden wolle/ als er vorher liederlich zu verthun kein bedenckens gehabt. 12. Wo es aber eine perſon waͤre/ welche nicht viel uͤbrig haͤtte/ und das zarte gewiſſen ſich mit gedachter compenſation doch nicht zu frieden geben wolte/ wie hierinnen GOttes/ ſo unſer hertz und gewiſſen in ſeinen haͤnden hat/ regierung wunderbar und unterſchiedlich iſt/ alſo daß dasjenige/ was zu einem mal einem das hertz voͤllig zu frieden geſtellt/ ein andeꝛmal bey einem an- X x

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/353
Zitationshilfe:	Spener, Philipp Jakob: Theologische Bedencken. Bd. 2. Halle (Saale), 1701, S. 345. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/spener_bedencken02_1701/353>, abgerufen am 28.04.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.